А. С. Пушкін, "З Пиндемонти": аналіз верша. Гісторыя стварэння

У 1836 годзе Аляксандр Сяргеевіч працаваў над Каменноостровского цыклам, апублікаваных толькі пасля яго скону. М. Ю. Лотман лічыць, што некалькі вершаў з гэтай серыі можна лічыць вяршыняй творчасці Пушкіна і яго паэтычным завяшчаннем. У цыкле прадстаўлена як мінімум 6 твораў (дакладная прыналежнасць да яго некаторых іншых не ўсталяваная). З іх 4 верша пазначаныя рымскімі лічбамі. Цікавіць нас твор, "З Пиндемонти" (жанр - верш), як раз уваходзіць у гэты цыкл. Тры іншых з яго - "Мірская ўлада", "Перайманне италиянскому" і "Бацькі пустэльнікі і жонкі беспахібныя". Ва ўсіх гэтых творах маецца мноства рэлігійна-хрысціянскіх сімвалаў. Аднак яны адсутнічаюць у вершы "З Пиндемонти".

Гісторыя стварэння твора

Менавіта яна дапаможа нам праліць святло на яго сэнс. Што ж можна сказаць аб цікавіць нас творы? Верш "З Пиндемонти", аналіз якога мы сёння правядзём, ставіцца да позняга творчасці аўтара. Яго задума паўстаў, калі паэт предывал на дачы, якая знаходзіцца непадалёк ад Пецярбурга, у 1836 г. У гэтым жа годзе ён аформіў сваю задуму ў скончаную верш. Аднак толькі ў 1855 годзе было выдадзена твор "З Пиндемонти". Аналіз гэтай даты паказвае, што Аляксандра Сяргеевіча ўжо не было ў жывых у гэты час (ён памёр у 1837 годзе). Такім чынам, гэты твор быў апублікаваны ўжо пасля яго смерці. І гэта адбылося не таму, што Пушкін не хацеў яго друкаваць. Наадварот, ён усяляк стараўся зрабіць так, каб цэнзура прапусціла твор "З Пиндемонти". Аналіз, праведзены даследнікамі пасля яго смерці, дазваляе сцвярджаць, што Аляксандр Сяргеевіч для гэтага нават змяніў назву свайго тварэння.

Містыфікацыя Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна

Большасць літаратуразнаўцаў нашых дзён схіляюцца да таго, што назва цікавіць нас творы - містыфікацыя. Яно не мае ніякага дачынення да сюжэту самога верша, да ідэі "З Пиндемонти". Аналіз паказаў, што тэкст першапачаткова называўся "З Alfred Musset", аднак Пушкін вырашыў змяніць гэтую назву, паколькі жадаў бачыць твор выдадзеным. Цэнзура таго часу не прапусціла б да друку любое пра вялікага пісьменніка-рамантыцы з Францыі. Прычына - Ліпеньская рэвалюцыя, якая адбылася ў 1830 годзе. Мікалай I не хацеў, каб на прасторах краіны распаўсюджвалася інфармацыя пра яе. У выніку Аляксандр Сяргеевіч вырашыў некалькі змяніць ранейшы назоў, замест імя французскага пісьменніка выкарыстаўшы імя Іпаліта Пиндемонте, італьянскага паэта.

Многія лічаць, што гэты выбар быў зроблены невыпадкова. У двух гэтых аўтараў сустракаецца тэма свабодалюбства. Акрамя таго, яны кажуць пра супрацьстаянне чалавеку грамадскай рэчаіснасці. Аднак Іпаліта Пиндемонте не быў вядомы расійскай публіцы, таму Пушкін вырашыў выкарыстаць яго імя ў творы "З Пиндемонте". Гісторыя з містыфікацыяй, аднак, не гэтак адназначная. Варта сказаць і пра тое, што падобнага роду ідэі (свабодалюбства, супрацьстаяння) характэрныя ў цэлым для такога літаратурнага напрамкі, як рамантызм. Некаторыя даследчыкі лічаць, што і ў італьянца, і ў француза няма значных чорт падабенства з Аляксандрам Сяргеевічам. Яны адзначаюць, што факт наўмыснага ўвядзення ў зман якая чытае публікі - ілжывая адсылка.

кампазіцыя творы

Верш можна падпадзяліць на 2 часткі (некаторыя вылучаюць 3), якія супрацьпастаўленыя адна адной. Лірычны герой "З Пиндемонти" і ў той і ў іншай распавядае пра сістэму сваіх жыццёвых каштоўнасцяў. Перад чытачом спачатку праходзіць шэраг адмаўленьняў сацыяльных роляў і палітычных інстытутаў. Гаворка ідзе пра цэнзуру, войнах, падатках. Гэта надае вершу класічны адценне. Прынцып, які выкарыстоўвае тут Пушкін, называецца "вычарпальным дзяленнем".

Прынцып вычарпальнага дзялення

Яго сутнасць заключаецца ў тым, што матыў або тэма член на максімальна магчымае колькасць варыянтаў, якія пералічваюцца ў шэрагу аднародных канструкцый. Гэты прынцып у паэзіі з'яўляецца характэрным для класічнага стылю, аднак генетычна звязаны з антычнай лірыкай. Ён быў засвоены рускімі паэтамі ў Пушкінскую эпоху, але захаваў сваю класічную афарбоўку. Прынцып вычарпальнага дзялення ўжываецца не толькі ў першай частцы. Усе цікавіць нас верш практычна цалкам пабудавана на ім. З чатырох такіх "дзяленняў" складаецца ўвесь тэкст. Спачатку Пушкін пералічвае тое, пра што ён не наракае, затым - тое, ад каго ён не хоча залежаць. Далей Аляксандр Сяргеевіч кажа, што нікому не збіраецца даваць справаздачы, "сабе толькі самому".

Другая частка верша

Каштоўнасці, успрыманыя пазітыўна, прадстаўленыя ў другой частцы. Акрамя таго, тут жа выказваецца адна з асноўных думак верша. Пушкін кажа пра тое, што не варта "гнуць ні сумлення, ні намераў, ні шыі для ліўрэі", "для ўлады".

Аляксандр Сяргеевіч разважае пра тое, што ў кожнага чалавека ёсць права на фізічную і духоўную свабоду, якое не могуць у яго адабраць ні іншыя людзі, ні дзяржава. Усе іншыя правы без гэтага бессэнсоўныя і фіктыўныя. Вышэйшую шчасце лірычнага героя складаецца ў тым, каб быць асобай, каб захапляцца творамі мастацтва, "дзівавацца" "прыроды прыгажосцям".

Асацыяцыі з антычнасцю

Як лічыць С. А. Кибальник, вядомы літаратуразнаўца, у творы "З Пиндемонти" Пушкін відавочна выкарыстаў класічную аснову. Як на змястоўнай, так і на ўзроўні формы (александрыйскі верш) нараджаюцца асацыяцыі з старажытнасцю. Аднак гэта магло б застацца толькі на ўзроўні адценняў, калі б з самога зместу твора не ўзнікалі антычныя асацыяцыі. Аляксандр Сяргеевіч абараняе права кожнага чалавека на знешнюю і ўнутраную свабоду. Ён узносіць асалоду мастацтвам, зносіны з прыродай. Усё гэта супрацьпастаўляецца імкненню да ўлады, славалюбіваму жаданні прысвяціць сваё жыццё дзяржаўнай службе. У творчасці Гарацыя, старажытнарымскага паэта, маюцца падобныя ідэі.

Зварот Пушкіна да творчасці Гарацыя

Яго творы цікавілі Пушкіна яшчэ ў гады навучання ў ліцэі. Усе пералічаныя вышэй матывы маюць аналагі ў рускай паэзіі 1800-1810 гг. Гаворка ідзе, у прыватнасці, аб ліцэйскіх вершах Аляксандра Сяргеевіча, такіх як "Летуценнік", "Гарадок", "Пасланне да Юдзін". Пушкін у ранні перыяд сваёй творчасці ствараў вобраз паэта-эпікурэйцу, дастаткова ўмоўны. Традыцыя ўмоўнай паэзіі Гарацыя была адвергнутая ім даволі хутка. Пушкін у 1830-х гадах часта звяртаўся напрамую да дасягненняў антычнасці. Ён перайшоў ад умоўных старажытнарымскіх і старажытнагрэцкіх сімвалаў да жывых вобразаў, ад зробленых на французскі манер імітацый Гарацыя да яго ўласнай паэзіі.

Эвалюцыя Пушкіна ў засваенні творчай спадчыны Гарацыя

Матывы, блізкія да творчасці гэтага аўтара, выказваюць у творы "З Пиндемонти" непасрэдныя пачуцці Аляксандра Сяргеевіча. Характар верша вельмі далёкі ад умоўнасці, настолькі, што немагчыма выказаць здагадку вяртанне да дадзенай традыцыі, даўно ўжо пераадоленай. Зрэшты, для творчасці Аляксандра Сяргеевіча 1830-х гадоў нашмат больш характэрна зварот наўпрост да антычнай лірыцы (хоць гэта датычыцца ў асноўным перакладаў), чым засваенне яе матываў і вобразаў праз прызму сучаснай паэзіі. Эвалюцыя Пушкіна ў засваенні творчай спадчыны вялікага рымскага паэта паходзіць ад антычных умоўных сімвалаў да канкрэтных жывым вобразам, ад імітацый Гарацыя ў французскім стылі да самога гэтаму аўтару. Сапраўды, Аляксандр Сяргеевіч напісаў "Я помнік сабе падняў ..." усяго праз 1,5 месяцы пасля стварэння цікавіць нас верша. А пераклад оды рымскага паэта "Да Пампею вару" ставіцца да 1835 годзе. Яшчэ раней, у 1833 г., Аляксандр Сяргеевіч працаваў над перакладам яшчэ адной оды Гарацыя - "да мецэнатаў". Аднак апошняя з пералічаных работ не была скончана. Пушкін зрабіў пераклад толькі 8 вершаў з 36. Тым не менш і па гэтым невялікага ўрыўку можна прасачыць некаторы агульнае падабенства гэтай працы з вершам "З Пиндемонти".

Падабенства верша "З Пиндемонти" з одай Гарацыя "да мецэнатаў"

У адпаведнасці з пачаткам творы Гарацыя (у перакладзе "Цароў нашчадак, Мецэнат ...") гаворка ідзе пра чалавечыя памкненнях, якія чужыя паэту. Тое ж самае мы бачым і ў вершы "З Пиндемонти". Пушкін кажа аб правах чалавека, да якіх ён не імкнецца і якімі зусім не шануе.

Можна адзначыць і яшчэ адно цікавае супадзенне. У Гарацыя да жадання стаць выбраннікам нясталай натоўпу далучаюцца: звычка да працы земляроба, схільнасць да спакойнага жыцця, захапленне паляваннем, імкненне да подзвігаў на поле бітвы, цяга да далёкіх марскіх падарожжаў. У фінале мы бачым характэрнае для творчасці гэтага аўтара проціпастаўленне сваёй жыццёвай філасофіі іншым.

Кампазіцыйныя асаблівасці твораў Пушкіна і Гарацыя

Несумненна, можна адзначыць, што кампазіцыя верша "З Пиндемонти" мае падабенства з кампазіцыяй оды, напісанай Гарацыем. У рымскага паэта першая частка творы, як і ў Аляксандра Сяргеевіча, створана па прынцыпе вычарпальнага дзялення. У ёй Гарацый разважае пра імкненне іншых людзей. У Аляксандра Сяргеевіча гаворка ідзе таксама аб правах, аднак аб тых, да якіх імкнецца не ён, а іншыя, пра тых, ад якіх кружыцца не адна галава. Аўтар верша "З Пиндемонти" развівае толькі адзін матыў з тых, якія маюцца ў Гарацыя: дзяржаўнай дзейнасці, улады. Рымскі паэт адразу ж пераходзіць да дэкларацыі ўласных імкненняў. У Аляксандра Сяргеевіча яму папярэднічае аб'яву абыякавасці да "гучным правах". У заключнай, "станоўчай" часткі цікавіць нас творы можна знайсці падабенства матываў асалоды мастацтвам і прыродай.

Адрозненне творы Пушкіна ад оды Гарацыя

Што тычыцца агульнай ідэі, то ў Пушкіна яна некалькі іншая. У супрацьлегласць мноству імкненняў чалавека Гарацый лічыў, што адзіны шлях, з дапамогай якога ён асабіста можа здабыць шчасце, - паэтычная творчасць. Аднак у Аляксандра Сяргеевіча "шчасцем" аказваецца свабода. Ён хоча не даваць "нікому справаздачы", "служыць і дагаджаць" толькі самому сабе. Усё гэта даказвае, што і вобразны строй, і кампазіцыю оды Гарацыя "да мецэнатаў" Аляксандр Сяргеевіч выкарыстаў у сваім творы "З Пиндемонти". Пушкін, тым не менш, наўрад ці зноў звяртаўся да стварэнняў рымскага паэта. Верагодней за ўсё, кампазіцыя і вобразы оды з 1833 захаваліся ў яго памяці (падчас працы над перакладам).

Адсылка да "Гамлету"

Акрамя Гарацыя, верш "З Пиндемонти" адсылае нас і да шэкспіраўскаму "Гамлету". Гаворка ідзе пра трохразовае паўтарэнні "словы" у вершы Пушкіна. Аляксандр Сяргеевіч карыстаецца ім, калі робіць заўвагу з нагоды таго, як улада адносіцца да дзейнасці літаратараў. Аднак пустаслоўем на самай справе занятыя менавіта цары, а таксама неадукаваныя насельніцтва.

"З Пиндемонти": ідэя

Сэнс творы Пушкіна заключаецца ў выразе любові да свабоды, у супрацьстаянні ціску, якое робіцца з боку розных грамадскіх інстытутаў. У вершы "З Пиндемонти" прадстаўлена ўся сукупнасць жыццёвых каштоўнасцяў Аляксандра Сяргеевіча. "Народ" і "ўлада", як нізінныя адукацыі, супрацьпастаўляюцца вялікім тварэнням мастацтва і прыгажосці прыроды. Паэт не хоча прыслугоўваць дзяржаве і аб'яўляе аб гэтым у сваім вершы "З Пиндемонти", сэнс якога быў лімітава ясны ўсім, у тым ліку і цару. Пушкін не разумее, чаму чалавек павінен служыць дзяржаве. Натуральна, што верш, у якім была выказана такая думка, ды яшчэ і адкрыта, проста не магла прапусціць цэнзура. Нават змена назвы не дапамагла Пушкіну, толькі змена кіраўніка згуляла ў яго карысць. У 1855 годзе на пасад узышоў Аляксандр II. Верш "З Пиндемонти", год публікацыі якога - 1855-й, адразу ж было прадстаўлена грамадскасці.

Не аб "французскай" супрацьстаянні палітычнай і асабістай свабоды, і тым больш не пра "італьянскім" ідзе гаворка ў цікавіць нас вершы. Яго ўтрыманне ўтварае руская тэма, здаўна якая займае адно з галоўных месцаў у творчасці Аляксандра Сяргеевіча. Гэта тэма сыходу лірычнага героя з царства самавольства і бяспраўя, то ёсць выкрыцьця і адмаўлення гэтага царства.

"З Пиндемонти" і "Мірская ўлада"

Калі звярнуцца да аднаго факце, контуры гэтай думкі праступаюць яшчэ выразней. Акрамя "З Пиндемонти", 5 ліпеня 1936 года Пушкіным была завершана "Мірская ўлада". Гэты твор з'яўляецца адным з самых важных у Аляксандра Сяргеевіча з паэтычнай публіцыстыкі. Ўвага аўтара прыцягнуў быццам бы адзін неістотны факт. У храме, змешчаным, верагодна, у арыстакратычнай часткі рускай сталіцы, начальства загадала паставіць двух гадзінных са стрэльбай у распяцці. Гэта неабходна было зрабіць нібыта каб пазбегнуць бязладзіцы. Аднак Пушкін ўбачыў у гэтым зусім іншае - сімвалічнае выраз цынізму і крывадушнасці царскай улады, якая адгароджвае ад народа спадароў нават падчас рэлігійных абрадаў.

Два гэтых верша, створаных адначасова, дапаўняюць адзін аднаго. У розных формах Аляксандр Сяргеевіч выкрывае грамадска-палітычны лад, які панаваў у той час. Пушкін працягвае сваю барацьбу за свабоду пад позіркам цэнзуры, у духу сваіх "гімнаў ранейшых". Ён адстойвае як грамадскую, так і асабістую незалежнасць. Пушкін разумее свабоду як універсальную ідэю.

сінтаксіс творы

Што тычыцца сінтаксісу, адзначым, што кароткія выказванні, характэрныя для пачатку творы, адрозніваюцца ад аб'ёмных канструкцый, прадстаўленых у яго канцы. Менавіта таму адухоўлена гучыць пералік бакоў жыцця, блізкіх Пушкіну, а спіс ворагаў свабоды, насупраць, груба і прызямлёна.

Твор "З Пиндемонти", тэма якога актуальная заўсёды, падабаецца многім, асабліва маладому пакаленню. Бо моладзі ў большай ступені ўласціва імкненне да свабоды, адмаўленне аўтарытэтаў. Верш "З Пиндемонти" уваходзіць у абавязковую школьную праграму. Яно вучыць маладое пакаленне незалежнасці і сапраўдных каштоўнасцяў.