Андрэй Рублёў: карціны майстра

Любая нацыянальная культура імкнецца ўвасобіць у сабе жадання і ідэалы народа сваёй краіны; яркім прадстаўніком імкненняў і мараў рускага народа, якія выказваюць сапраўдную прыгажосць душы, быў іканапісец Андрэй Рублёў, карціны якога сталі адзначэнне эпохі адраджэння чалавечай веры, маральных сіл і здольнасці самаадрачэння ў імя высокіх ідэалаў.

Работы Рублёва - ідэал для пераймання

Андрэй Рублёў, карціны якога вядомыя ва ўсім свеце, жыў у 15-м стагоддзі, быў іканапісцам, вучнем Феафана Грэка, вялебным. Спачатку ён быў паслушнікам ў прападобнага Мікалая Раданежскага, а затым манахам ў Спаса-Андрониковском манастыры, дзе і памёр. Удзельнічаў у роспісы некалькіх храмаў і манастыроў.

Мастацтва Андрэя Рублёва узведзены ў ранг найвышэйшага ўзроўню майстэрства, як рускага, так і сусветнага. Фрэскі і іконы ва Уладзіміры, у саборы Успення, якія ўвасобілі ўзвышанае разуменне прыгажосці духоўнай - самыя буйныя работы майстра пэндзля, глыбокае ўздзеянне творчасці якога адчулі на сабе вялікія майстры старажытнарускай жывапісу. Іканапіс Андрэя Рублёва стала ідэальным узорам для пераймання.

Дадзенымі якасцямі валодаюць такія абразы Андрэя Рублёва, як «Архангел Міхаіл», «Спас», «Апостал Павел», размашысты манера пісьма і лаканічныя контуры якіх падобныя з прыёмамі манументальнага жывапісу.

Абраз "Троіца"

Самае лепшае і пэўнае з твораў - знакамітая карціна Андрэя Рублёва «Троіца». Створаная ў эпоху татарскіх рабаванняў і міжусобных разладаў, яна стала сімвалам чалавечых мараў аб дасканалым міры, у якім будуць панаваць любоў, дружба і згода. Традыцыйны біблейскі сюжэт - з'ява трох анёлаў Абрагаму і Сары - аўтар напоўніў глыбокім філасофскім і паэтычным зместам, захапляльным сучаснага гледача тонкай паэзіяй, адухоўленасцю вобразаў і высакароднасцю пачуццяў. Лаканічная кампазіцыя засяроджвае ўвагу на постацях выдатных і стройных анёлаў, нібы пагружаных ў свой унутраны свет. У іх пяшчотных ликах прысутнічае ціхая смутак, унутраная рашучасць, сардэчная мяккасць.

У цэнтры кампазіцыі змешчана чаша, якая сімвалізуе ахвярную смерць, а яе абрысы паўтораны ў абрыс бакавых анёлаў. Цэнтральны анёл, які заняў месца ахвяры, сімвалізуе Хрыста і вылучаны выразна палярнымі плямамі блакітнага і цёмна-вішнёвага колеру.

Анёлы, босыя ступні якіх не датычацца зямлі, нібы параць у паветры; яны аб'яднаны ў трохкутнік, які ўпісаны ў сімвал вечнасці - васьмісценнік; і ўсё гэта заключана ў круг, які надае кампазіцыі ўрачыстасць і ўраўнаважанасць. Твор цалкам прасякнута кругавымі рытмамі, завалодваюць усімі контурнымі лініямі, гарманічнасць якіх вырабляе амаль музычнае ўражанне.

Тры анёла, радасныя ў сваёй смутку ... Для Андрэя Рублёва троичность была не толькі законам геаметрыі пабудовы Сусвету, але і ідэальным выразам любові, адкрытай і ахапіла ўсе сусвет. Найтонкія кіі пасланнікаў Божых уяўляюць сімвалы странничества, нібы нагадваючы чалавеку пра часовасці яго існавання на зямлі і пра тое, што ўзяць з сабой акрамя сваёй душы ў іншы свет ён нічога не зможа. Ідэя самаахвяравання як найвышэйшага духоўнага стану, творыць гарманічнае сугучча свету і жыцця, пранізвае абраз, лёгкую для погляду і чароўную.

Чыстыя, нібы свецяцца фарбы кампазіцыі (серабрыста-зялёныя, блакітныя, ружовыя, залаціста-жоўтыя, вішнёвыя) выклікаюць светлыя эмоцыі і душэўны ўздым сваім ёсць па-засветавае ззяннем, у іх быццам бы гучаць галасы прыроды, на ўлонні якой жыў і працаваў мастак Андрэй Рублёў.

Карціны біблейскіх сюжэтаў

Карціны майстра выклікаюць непадробную цікавасць сённяшняга пакалення; з фрэсак мастака ў Успенскім саборы найбольш важкай з'яўляецца кампазіцыя «Страшны суд», звыкла застрашвалая сцэна якой пераўтвораная ў светлае свята весялосці Божай справядлівасці. У гэтай працы Андрэй Рублёў перадаў апошнія моманты жыцця людзей на зямлі. Карціна працятая мудрым спакоем і станам сузірання канчатковай ісціны жыццёвага шляху. Тут не прысутнічае адчуванне жаху перад страшнай карай, а ўрачыста прабывае ідэя ўсёдаравання і светлае настрой.

Каштоўнае спадчына сучаснасці

Іконы Андрэя Рублёва, такія як «Нараджэнне Хрыстова», «Праабражэнне», «Дабравешчанне», «Грамніцы», «Уваход у Іерусалім», «Уваскрашэнне Лазара» адрозніваюцца зладжанасцю і мяккасцю настрою. Евангельскія сцэны валодаюць асаблівай адухоўленасцю, чалавечым цяплом і інтымнасць пачуццяў. Каларыт карцін прасякнуты вытанчанай прыгажосцю і вялікі эмацыянальнасцю: паветраныя далікатныя колеру пейзажу служаць лёгкім суправаджэннем да больш сакавітым і разнастайным тонам вопраткі.

заключэнне

Андрэй Рублёў, карціны якога прадстаўлены ў многіх храмах і кляштарах і з'яўляюцца найвялікшай каштоўнасцю рускага народа, далучаны да ліку святых у 1988 годзе Рускай праваслаўнай царквой. Памяць яго шануецца 4 ліпеня.