Аляксей Карамазаў, персанаж рамана Фёдара Дастаеўскага «Браты Карамазавы»: характарыстыка

Аляксей Карамазаў - ключавы персанаж апошняга рамана Ф. М. Дастаеўскага «Браты Карамазавы». Гэты герой не здаецца галоўным, бо асноўныя падзеі звязаны з фігурай яго старэйшага брата, але гэта толькі першае ўражанне. Пісьменнік з самага пачатку прыгатаваў Алёшу вялікая будучыня. На жаль, чытач павінен быў даведацца пра яго з працягу рамана, але другая частка так і не была напісана з-за нечаканай смерці аўтара.

Трохі пра твор

«Браты Карамазовы» лічацца вяршыняй пісьменніцкага майстэрства Дастаеўскага. Можна сказаць, што аўтар ішоў да напісання гэтага твора ўсё сваё жыццё. На стварэнне шэдэўра спатрэбілася два гады, скончана твор было ў 1980 годзе.

Раман закранае вельмі сур'ёзныя тэмы - мараль, свабода, вера ў бога, чалавечая сутнасць. Усе гэтыя пытанні Дастаеўскі і раней ўздымаў у сваіх творы, але яшчэ ніколі яны не гучалі так маштабна.

Аляксей Карамазаў не проста герой рамана, гэта той самы ідэальны персанаж, якога марыў усё сваё жыццё стварыць аўтара. Фёдар Міхайлавіч задумаў паказаць яго станаўленне. І ў першай частцы «Братоў Карамазавых» ён знаходзіцца ў пачатку свайго шляху, яшчэ нічога не перажыта, ён яшчэ не дасягнуў духоўнага ўдасканалення, толькі зрабіў на шляху да яго першы крок. Але другой часткі рамана так і не наканавана было з'явіцца.

прататып

Аляксей Карамазаў меў рэальны прататып. Гэта малодшы сын пісьменніка, цёзка героя, які памёр у дзесяцігадовым узросце ад эпілепсіі, якая перадалася яму ад бацькі.

Акрамя таго, літаратуразнаўца Л. Гроссман меркаваў, што сваімі каранямі гэты персанаж ўзыходзіць да героя рамана Жорж Санд «Спірыдон», які быў манахам і насіў імя Аляксей. Сярод рэальных асоб таксама паказваюць на Аляксея Храпавіцкі, які стаў мітрапалітам.

Жыццё героя да пачатку рамана

Такім чынам, калі Карамазаў Аляксей Фёдаравіч заяўлены галоўным героем, то чаму ён на яго не вельмі падобны? Пісьменнік сам адказвае на гэтае пытанне ў прадмове, кажучы, што Аляксей яшчэ «дзеяч нявызначаны». Яго роля выявіцца з усёй сілай ў другой частцы рамана, якая будзе галоўнай. Таму персанаж і застаўся некалькі незакончанае.

Але вернемся да паходжанні нашага героя. Ён самы малодшы з траіх Карамазовых і з'яўляецца единоутробным братам Івана. Яго маці, Соф'я Іванаўна, была «рахманай» клікушы. Менавіта ад яе юнак атрымаў у спадчыну рэлігійнасць. Адзін эпізод са свайго дзяцінства вельмі добра памятаў герой рамана Ф. М. Дастаеўскага. Гэта быў ціхі летні вечар, праз адчыненае акно ў пакой пранікалі якія заходзяць сонечныя прамяні. У кутку быў вобраз з запаленай лампадкай, перад якой на каленях стаяла рыдаючая маці. Яна трымае на руках маленькага Алёшу і з малітвай працягвае яго да ліку Маці Божай. У гэтай сцэне заключаны вялікі сакральны сэнс. Соф'я Іванаўна аддае свайго сына пад заступніцтва Божай Маці. З гэтага моманту ён стаў прысвечаным, якія знаходзяцца пад дабраславеньнем вышэйшых сіл.

Выхаваннем яго займаліся чужыя людзі, таму што маці рана памерла. Не скончыўшы гімназічнага курса, Алёша вярнуўся ў родны горад, каб адшукаць магілу маці. Старога Карамазава моцна ўразіла прычына з'яўлення ў яго хаце малодшага сына. Фёдар Паўлавіч наогул па-асабліваму ставіўся да Алёшы, вылучаючы яго сярод сваіх атожылкаў.

Неўзабаве пасля вяртання дадому наш герой пайшоў у манастыр паслушнікам да старца Зосіме, які славіўся мудрацом і лекарам.

знешнасць

Пасля такога мінулага можа здацца фанатыкам і экзальтаваных дзіваком Аляксей Карамазаў. Апісанне знешнасці, аднак, кажа пра іншае. Дастаеўскі спецыяльна надзяляе свайго героя здароўем, каб у чытача не склалася памылковага меркавання. Аляксей зусім не падобны на князя Мышкіна, з якім яго часта параўноўвалі чытачы і крытыкі.

Карамазаў-малодшы адрозніваецца фізічным і духоўным здароўем: «станісты, ружовашчокі, пыхкае здароўем, са светлым позіркам ... дзевятнадцацігадовы падлетак». Юнак вельмі прыгожы, сярэдняга росту, стройны, з цёмна-русымі валасамі, цёмна-шэрымі бліскучымі вачыма, правільнымі рысамі твару. Часта яго можна было ўбачыць пра нешта задумалася.

Аляксей Карамазаў з твора "Браты Карамазавы" валодае асаблівым дарам - ён лёгка размяшчае да сябе людзей. Юнак прыязны, добры з усімі, не памятае крыўд, ня прагны, вельмі цнатлівы і стыдлив. Нягледзячы на тое што ў асноўных падзеях ён не прымае актыўнага ўдзелу, вобраз яго моцна вылучаецца на фоне астатніх персанажаў.

Аляксей Карамазаў: характарыстыка

Алёша - гэта новы ідэальны герой Дастаеўскага. Да гэтага аўтар выбіраў хворых і пакутуюць. У Карамазава ж няма і знаку хваробы. У гэтым і заключаецца яго сіла. Ён духоўна і фізічна дасканалы. Пры гэтым ён рэаліст, моцна які стаіць на зямлі, у ім карамазовская моц. І калі братоў ягоных, і бацькі яна руйнуе, то наш герой выкарыстоўвае яе толькі на карысць.

Аляксей Карамазаў - персанаж-дзеяч. У рамане ён выступае ў ролі памочніка, яму давяраюць іншыя героі, і ён не падманвае іх чаканняў. Вось як піша пра гэта аўтар: «Быў заўсёды дзейны ... кахаць пасіўна не мог ... закахаўшыся, адразу прымаўся дапамагаць». У гэтым ён не падобны з папярэднімі героям Дастаеўскага, якія былі летуценнікамі, хацелі рабіць, але не маглі.

манах

Вобраз Алёшы Карамазава звязаны з новым для 19 стагоддзя тыпам хрысціянскай духоўнасці - манаскіх служэнне ў свеце. Для гэтага чалавек праходзіць манаскую аскеза, але замест таго, каб застацца ў манастыры, сыходзіць і жыве сярод простых людзей. Гэты шлях герою перад смерцю прадказвае Засіма: «выйдзе са сцен гэтых ... у свеце будзе, як манах ...». Таксама старац прадракае Алёшу шмат выпрабаванняў і няшчасцяў на шляху, але як раз яны і прынясуць яму шчасця і дазволяць даведацца, што самае галоўнае ў жыцці. Менавіта такі лёс падрыхтаваў для персанажа Дастаеўскі, але рэалізавацца яна павінна была ў другой частцы рамана. Першая ж выступае ў ролі прадмовы.

Адносіны Алёшы з братамі

Браты Карамазовы вельмі розныя, але пры гэтым іх сёе-тое аб'ядноўвае. Гэта неверагодная сіла, якая ідзе ад зямлі і штурхае іх на неразважлівасці. Больш за ўсё яе ў Дзмітрыя, таму ён і ўступае ў канфлікт з бацькам. У Івана яна праяўляецца па-іншаму - у яго атэістычных ідэях і сумневах. Толькі Аляксей можа з ёй справіцца і накіраваць у мірнае рэчышча.

Зміцер, як і Фёдар Паўлавіч, апякуецца герою, затое з Іванам яны сутыкаюцца. Прычынай гэтаму становіцца вера, і ў гэтым пытанні не можа саступіць ні адзін з іх. У братоў розны падыход да ўспрымання свету. Алёша, дзякуючы сваёй веры ў Бога, любіць і людзей, і навакольнае рэчаіснасць. Івану ж спачатку трэба яе зразумець і асэнсаваць. Ён не можа што-небудзь прыняць на веру, яму трэба даць доказы. Тут аўтар дэманструе сутыкненне халоднага розуму і хрысціянскай любові.

Але яшчэ недастаткова цьвёрды Аляксей, каб не сумнявацца. Дастаеўскі заўсёды вельмі тонка падыходзіў да псіхалагічнага апісання сваіх герояў, не сталі выключэннем і «Браты Карамазовы». Дзмітрый, Аляксей і Іван сутыкаюцца ў сваім жыцці з духоўнымі выпрабаваннямі. Малодшаму выпадае сумнявацца ў вышэйшай справядлівасці. Адбываецца гэта пасля смерці Зосімы. Усе чакалі таго, што цела старца не будзе ўласцівасць гніць, тым самым будзе праяўляцца цуд. Але гэтага не адбылося. Аляксей пачынае сумнявацца ў тым, што казаў яму Засіма. Герой не разумее, дзе ж ператварэньне прыроды і вышэйшая справядлівасць? Ён нават пачынае задумвацца пра тое, што можа быць Іван меў рацыю ў сваіх сцвярджэннях. Герой пачынае адчуваць духоўную блізкасць з братам-атэістам. Усё часцей успамінае іх размову.

Аднак бунт Алёшы, як і Івана, канчаецца. І калі старэйшы Карамазаў адмаўляе бога і апускаецца ў вар'яцтва, то да малодшага прыходзіць бачанне ўваскрасення.

Грушанька

Вобраз Алёшы Карамазава звязаны і з Грушанька, якая стала прычынай канфлікту паміж Дзмітрыем і яго бацькам. Да яе наш герой трапляе выпадкова - яго прывозіць Ракіціна, прадстаўлены Дастаеўскім сапраўдным Мефістофель.

Як толькі Аляксей убачыў дзяўчыну, да яго вярнулася карамазовское сладастраснасць. Грушанька падганяе яго цікавасць, усаджваючыся на калені і прапаноўваючы шампанскае. Але як толькі прыгажуня пазнае аб смерці Зосімы, то тут жа ператвараецца. Грушанька спалохана саскоквае з каленяў Алёшы і пачынае хрысціцца. У гэты момант герой бачыць сапраўдную сутнасць дзяўчыны. Ён усклікае, паказваючы на яе: «знайшоў скарб - душу кахаючую». Спачуванне Грушанька дапамагло душы Аляксея вылечыцца. А яго спагаду да яе, падтрымала дзяўчыну. Так гераіня кажа аб Карамазава-малодшым: «Душу ён мне перавярнуў ... пашкадаваў мяне першы ... усё жыццё такога, як ты чакала ... які б мяне пашкадаваў».

У крытыцы эпізод іх сустрэчы лічыцца містычным заручынамі нявесты-зямлі з жаніхом. Тут Дастаеўскі дэманструе перамогу Уваскрашае высокадухоўных любові над такой пажадлівасцю, зямным пачуццём. Душы герояў ўсведамляюць сваё сваяцтва і містычнае адзінства. Яны бяруць віну адзін аднаго на сябе - «усё за ўсіх вінаватыя». Менавіта грэх аб'ядноўвае людзей, робячы ўвесь свет братамі і сёстрамі.

Пасля гэтага Грушанька становіцца гатовая падзяліць з Митей яго адкупленчай подзвіг, а Аляксей адкрываецца для містычнага бачання.

Адна толькі сустрэча з гэтай дзяўчынай змяняе душэўны стан Карамазава-малодшага. Увесь пратэст у ім знікае, ён больш не вінаваціць вышэйшыя сілы ні ў чым і не патрабуе адказу. Выйшаўшы з дому Грушанька, юнак пакорліва вяртаецца ў манастыр, дзе ўстае над труной старца і пачынае маліцца.

Прасвятленне чужой душы

У тым, наколькі хутка Алёшу ўдалося зразумець сутнасць дзяўчыны, якую ўсе лічылі злы распусніцу, бачна падабенства героя з Мышкін, яго своеасаблівым папярэднікам. Князю хапіла аднаго погляду на Настассю Філіпаўну, каб зразумець яе пакуты.

Дастаеўскі нездарма надзяляе сваіх галоўных герояў дарам бачыць людскія душы. Гэтая асаблівасць кажа чытачам аб тым, што гэтыя персанажы здольныя ўбачыць ісціну там, дзе ніхто яе не можа распазнаць. Адсюль і іх рэлігійнасць - ім не патрэбныя доказы, каб ведаць праўду, якая заключаецца ў тым, што Бог існуе.

Маналогі Алёшы ў «Братах Карамазавых»

Як мы даведаліся, Аляксей з'яўляецца цэнтральным героем рамана, таму ўсе яго прамовы і развагі вельмі важныя для разумення задумы Дастаеўскага. Больш за ўсё ўвагі персанаж надае пытанням веры і стаўленню да жыцця і свету. Галоўнае для яго - каханне: «Усе павінны перш за ўсё жыццё палюбіць ... палюбіць перш логікі». Гэтыя словы ён кажа пры спрэчцы з Іванам. Пры гэтым маецца на ўвазе каханне духоўная, вышэйшая, а не цялесная.

Іншая знакамітая яго гаворка пра дзяцей, у якой ён кажа, што гэта самыя чыстыя і нявінныя істоты. Невыпадкова герой блізка сыходзіцца са школьнікамі.

Аляксей з'яўляецца рупарам самога Дастаеўскага, абвяшчаючы прынцыпы і ідэалы пісьменніка.

боскае азарэнне

«Браты Карамазовы» былі задуманы як апісанне духоўнага станаўлення Аляксея. Таму самай яркай сцэнай рамана з'яўляецца прасвятленне героя. Гэта адбываецца пасля таго, як на яго робіць ласку боскае бачанне.

Пасля гэтага ён выходзіць з сваёй келлі, падае на зямлю і цалуе яе. У гэты момант ён адчуваў, як «ніткі ўсіх божых светаў сышліся ў яго душы», яму хацелася дараваць ўсіх і самому прасіць прабачэння. Аляксей спасцігае «сусветную гармонію», да якой так імкнуцца ўсе героі Дастаеўскага. Сам пісьменнік называе яго «новым Адамам», які, рыдаючы і плачу, цалуе Маці-Зямлю, апаганьванне яго грэхападзеннем.

Карамазовская сіла Алёшы зменьваецца ў боскую. Ён знаходзіць адказ на пытанне «як мага дараваць гібель дзіцяці», які так мучыў Івана. Усё проста - у дасканалым міры дараваныя будуць усе.

Новы містычны вопыт зменьвае не толькі героя, але і свет, які яго акружае. У рамане мы можа ўбачыць толькі пачатак гэтага - Аляксей засноўвае «всечеловеческого братэрства» на магіле Ілюшу, у якое ўваходзяць пакуль толькі дзеці. У процівагу сацыяльным мурашнік, новая суполка будуецца на любові і асобаснай свабодзе. Шчырая прыхільнасць да памерлага хлопчыку аб'яднала яго сяброў і паклала пачатак іх брацтва.

Раман, нягледзячы на тое, што Дзмітрый аказваецца нявінна абвінавачаны ў забойстве бацькі, заканчваецца урачыстасцю веры ў нядзелю.

Крыху пра іншых персанажах

Як першая частка цыклу задумваліся Дастаеўскім «Браты Карамазавы». Галоўныя героі павінны былі прайсці шлях духоўнага ўдасканалення або дэградацыі. Адраджэнне Грушиньки і Аляксея аўтар нам паказвае, гэтак жа мы бачым, як гіне Іван, ахоплены вар'яцтвам, і абірае шлях самазабойцы Смердяков. Але не да канца зразумелы лёс Дзмітрыя. Аўтар дае яму надзею на ператварэньне - свой катарсіс ён павінен будзе перажыць на катарзе.

Лёсу Аляксея, Міці і Грушы чытачу зразумела, схаваная застаецца толькі будучыня Івана. Так засталося і невядомым, ці жадаў Дастаеўскі даць свайму герою другі шанец або вырак яго на канчатковае самаразбурэнне.

Што чакала Аляксея ў другой частцы

У заключэнне трохі пагаворым аб тым, якая будучыня чакала галоўнага героя. Другі раман павінен быў пачацца ў той час, калі Аляксею ўжо споўнілася 33 гады. Гэтая лічба яшчэ больш запэўнівае нас у тым, што Карамазаў-малодшы з'яўляецца христоподобным персанажам. Калі звязваць жыццё героя з евангельскімі падзеямі, то апісанне яго юнацтва можна суаднесці са спакусай веры.

А. С. Суворына, сябар пісьменніка, у сваіх мемуарах казаў пра тое, што Дастаеўскі планаваў пакараць смерцю Алёшу. Да эшафота героя павінны былі прывезці пошукі ісціны. Аднак не ўсе крытыкі з гэтым згодныя і лічаць, што многія рэмаркі самога аўтара выключаюць падобны фінал. Літаратуразнаўцы наогул доўгі час ставіліся да выявы Алёшы без належнай увагі, захопленыя такімі яркімі героямі, як Зміцер і Іван.

Тым не менш прадмову аўтара да рамана раскідаецца усё на свае месцы і адназначна паказвае на Карамазава-малодшага як на ключавога персанажа.