Абстрактнае назоўнік і яго роля ў мове

Каханне, нянавісць, захапленне, дружба, рэўнасць ... "Гэта пачуцці", - скажаце вы і будзеце абсалютна маеце рацыю. Але ёсць яшчэ сёе-тое: усе гэтыя словы пазначаюць стану, паняцці, да якіх немагчыма дацягнуцца, дакрануцца і якія нельга палічыць. Іншымі словамі, гэта абстрактныя (або адцягненыя) назоўнікі.

мова

Што такое мова? Адкрываем даведнік "Лінгвістычны энцыклапедычны слоўнік" і даведаемся, што гэта асноўная грамадска значная форма, якая дапамагае чалавеку адлюстроўваць навакольнае яго рэчаіснасць і самога сябе і садзейнічае як у захоўванні устояных, так і ў атрыманні новых ведаў аб рэчаіснасці. Можна сказаць, глабальны механізм. Якая ж у ім ролю назоўніка? Яна, несумненна, яго частка - унікальны, незаменны, неад'емны элемент жывога, найскладанага прылады. А калі глядзець яшчэ глыбей, то не менш важную ролю адыгрывае і абстрактнае назоўнік. Якую менавіта - пра гэта гаворым далей.

Канкрэтныя і абстрактныя назоўнікі

Кожнае слова мае сваё значэнне. Зыходзячы з асаблівасцяў які выяўляецца значэння, назоўнікі падзяляюцца на наступныя лексіка-граматычныя разрады: канкрэтныя, абстрактныя, зборныя і рэчавыя.

Да канкрэтным назоўнікам адносяцца словы, якія абазначаюць прадметы або з'явы, якія існуюць у рэальнасці: дом, сабака, малаток, крэсла, тыгр і так далей. Яны маюць форму як адзінага, так і множнага ліку.

Абстрактныя (або адцягненыя) назоўнікі - гэта словы, якія азначаюць такія нематэрыяльныя паняцці, як стану, пачуцці, якасці, ўласцівасці, дзеянні. Іх семантыка мяркуе адсутнасць уяўлення аб рахунку. Такім чынам, яны ўжываюцца толькі ў адзіночным ліку. Напрыклад: радасць, прыгажосць, чытанне, упартасць, цягавітасць. Як правіла, абстрактнае назоўнік утвараецца з дапамогай суфіксаў -к-, -изн-, -ин-, -тий-, -ний-, -ств-, -ацт-, -ость-, -от- і іншых.

іншыя разрады

Зборныя назоўнікі - гэта лексічныя адзінкі, якія абазначаюць сукупнасць прадметаў, асоб, як нешта непадзельнае, цэлае: лістота, сваякі, моладзь, посуд, мэбля і т. Д. Яны таксама не змяняюцца па ліках і ня спалучаюцца з колькаснымі лічэбнікамі.

І апошняе - рэчавыя назоўнікі, якія абазначаюць рэчывы, аднастайныя па складзе, па масе, і нават калі дзеляцца на часткі, захоўваюць ўласцівасці цэлага. Звычайна іх немагчыма палічыць. Толькі вымераць. Напрыклад: ялавічына, вада, цеста, смятана і іншыя. Адпаведна, яны не змяняюцца па ліках, не ўжываюцца з колькаснымі лічэбнікамі.

моўнай ўзровень

Працягваем развагі пра ролю абстрактных назоўнікаў у мове, у адлюстраванні рэчаіснасці. Многія навукоўцы-лінгвісты лічаць, што чатыры вышэйпералічаных разраду імёнаў назоўнікаў - гэта, па сутнасці, чатыры ўзроўню адлюстравання рэальнасці ў мове: моўны, філасофскі, Прыродазнаўчы і кагнітыўны. На кожным з іх толькі адзін разрад ўяўляецца выключным і супрацьпастаўляецца тром астатнім.

Да прыкладу, аб моўным узроўні ўжо было сказана вышэй. У гэтай плоскасці канкрэтныя назоўнікі супрацьпастаўленыя абстрактным, рэчыўным і зборным, паколькі толькі яны называюць вылічваюцца прадметы і свабодна ўжываюцца як у адзіным, так і ў множным ліку. Астатнія - невылічальныя аб'екты.

Але так як гэты артыкул апісвае абстрактнае назоўнік, то звернемся да філасофскага ўзроўню адлюстравання рэчаіснасці, бо менавіта тут пачынаецца яго непадзельнае валадаранне.

філасофія

На філасофскім узроўні адлюстравання рэчаіснасці ўсе існуючыя аб'екты дзеляцца на ідэальныя і матэрыяльныя. Адпаведна, абстрактнае назоўнік, якое называе ідэальныя, адцягненыя аб'екты, стаіць на супрацьлеглым баку ад імёнаў канкрэтных, рэчыўных і зборныя. Бо гэтая тройца пазначае ў асноўнай сваёй масе нешта матэрыяльнае і пачуццёва успрыманае.

Такім чынам, абстрактныя назоўнікі (прыклады ідуць далей) - унікальны разрад, выключнасць якога складаецца ў тым, што толькі ён дае імя такім нематэрыяльнай субстанцыі, як: 1) адцягнутасьць ўласцівасць, прыкмета прадмета (лёгкость палёту, бегу, быцця, сумкі); 2) адцягнутасьць паводзіны, дзеянне, дзейнасць (набыццё бацькі, педагога, вучонага; набыццё дома, кнігі, нерухомасці); 3) адцягнутасьць настрой, пачуццё, стан, якія з'яўляюцца ў розных сітуацыях (нянавісць да ворага, да свету, да аднаго; застой у адносінах, у краіне, у працы); 4) нешта абстрактнае, духоўнае, якое існуе толькі ў свядомасці чалавека і яго немагчыма ўявіць наглядна (беспрынцыповасць, справядлівасць, духоўнасць).