Эмпірычная сацыялогія ў Расіі

На працягу 20-га стагоддзя заходняя сацыялогія адзначана значнай эвалюцыяй, таму ў цяперашні час з'яўляецца складанай сістэмай канцэпцый, ідэй, метадаў і тэорый. Эмпірычная сацыялогія ставіцца да значным канцэпцыямі сацыялогіі 20-га стагоддзя разам з тэорыяй сацыяльнага канфлікту, структурна-функцыянальным аналізам, социометрией, тэорыяй сімвалічнага интеракционизма, канцэпцыяй сацыяльнага абмену і фенаменалагічнай сацыялогіяй.

Эмпірычная сацыялогія ўключае ў сябе 2 асноўных напрамкі:

- Прыкладныя эмпірычныя даследаванні ў сацыялогіі, у іх задачы ўваходзіць правядзенне даследаванняў, якія накіраваны на рашэнне практычных, выразна вызначаных задач.

- Акадэмічныя эмпірычныя даследаванні ў сацыялогіі, у іх задачы ўваходзіць фарміраванне сістэм навуковага пазнання пра з'явы грамадскага жыцця і асобных абласцях, якія выкарыстоўваюцца ў якасці метадалагічнай асновы пэўных сацыялагічных даследаванняў.

Эмпірычная сацыялогія з другой паловы 20-га стагоддзя развіваецца не толькі ў ЗША, але і ў Заходняй Еўропе. Прадстаўнікоў эмпірычнай школы закранаюць досыць разнастайны кола інтарэсаў, але асноўнымі развязальнымі праблемамі з'яўляюцца тэарэтыка-метадалагічнае абгрунтаванне даследаванняў, а таксама суадносіны і сувязь аб'ёмаў прыкладнога і акадэмічнага кірункаў.

Эмпірычная сацыялогія ў Расіі развівалася як да рэвалюцыі (П.Петражицкий, М.Ковалевский і інш.), Так і ў першыя дзесяць гадоў пасля яе (А.Гастев, С.Струмилин, А.Тодорский, Н.Анциферов, А.Чаянов, И.Бобровников, А.Болтунов, М.Корнев, М.Лебединский, В.Ольшанский і інш.). Эмпірычная сацыялогія ў Расіі ў 20-я гады даследавала праблематыку арганізацыі працы, павышэння культуры адукацыі, побыту і вытворчасці, навучання кваліфікаваных кадраў. У пачатку 30-х гадоў правядзенне такія даследаванняў былі спыненыя і аднавіліся толькі ў 70-х гадах (ЮЛевада, А.Здравомыслов, И.Кон, Г.Осипов, В.Рожин,, В.Шубкин, А.Харчев, В.Ядов і інш.).

Сёння змяняюцца глядзельныя выявы метадалогіі пазнання. Так, напрыклад, В. А. Ядаў, вядомы расійскі сацыёлаг прапануе наступныя стратэгіі эмпірычнага даследавання пры розных тэарэтычных падыходах. Ён прапануе ўзяць за аснову такую фармулёўку тэарэтычнай парадыгмы: парадыгма ў сацыялогіі - гэта комплекснае ўяўленне пра ўзаемасувязі розных тэорый, якое ўключае:

а) прыняцце агульнай філасофскага адказу на пытанне "што ёсць сацыяльнае";

б) прыняцце пэўнага агульнай спектру праблем, якія падлягаюць даследаванню ў межах канкрэтнай парадыгмы;

в) прызнанне пэўных агульных крытэрыяў абгрунтаванасці, прынцыпаў і дакладнасці ведаў па адносінах да сацыяльных працэсаў і з'яў.

У развіцці росс і йской сацыялогіі праглядаюцца тры этапы:

1-шы этап (60- 80-я гг. ХIХ ст.). Узнікае сацыялогія на Захадзе, і ў Рос і і. Яна разглядаецца як навука, якая выкарыстоўвае іншыя навукі ў якасці "склада" фактаў, неабходных для распрацоўкі сваіх законаў сацыяльнай дынамікі і статыкі. У гэты час сацыялогія адначасова развівалася як геаграфічная школа, органицизм, псіхалагізм: сацыя-психизм і суб'ектыўная школа.

Суб'ектыўная сацыялогія сфармавала свае прынцыпы раней за ўсіх. Рухальным матывам было жаданне аргументаваць ідэі рускага народніцтва і сацыялізму.

Ідэі псіхалагічнага напрамкі даследавалі вырашальную ролю культурных фактараў, ўплывае на матываванасьць чалавечага паводзінаў.

2-ой этап (80 - 90-я гг. 19 ст.). У гэты час фармуюцца антипозитивистские ўстаноўкі і марксізм. У гэты час М.М.Ковалевский выпусціў сваю працу "Сацыялогія". Ён разумеў сацыялогію ў якасці навукі аб эвалюцыі і арганізацыі грамадства. Ён падкрэсліваў, што ў сацыялогіі складана перапляліся эканамічныя, псіхалагічныя, геаграфічныя фактары, але ні адзін з іх, пры гэтым, не выступае вызначальным.

3-ці этап (да 20-х гг 20-га стагоддзя). Вядучай школай - неапазітывізм. Адначасова фармуецца "хрысціянская сацыялогія".

4-ты этап (З 80-х гадоў 20 стагоддзя да н.в). Новы этап, адзначыўся кардынальнай зменай у сацыялогіі, якая прызнаецца самастойнай навукай.