Статуя "Мысляр" Радэна: фота і апісанне

Часта кажуць пра тое, што імпрэсіянізм не толькі ў жывапіс удыхнуў новае жыццё, але і ў скульптуру. Агюст Радэн (гады жыцця - 1840-1917) - першы з часоў Берніні геніяльны скульптар, якое змяняе гэты від мастацтва тады, калі Манэ і Мане пераўтвараць жывапіс. У сваёй творчасці, аднак, ён не ішоў па слядах гэтых мастакоў. Ды і вядома, нельга было без дапамогі фарбаў, у аб'ёмным малюнку дамагчыся такога ж ўражанні, якое вырабляюць "Рака" і "Флейтыст". Фота Агюста Радэна прадстаўлена ніжэй.

"Мысляр" у гісторыі скульптуры

Ні на адну з раней створаных пластычных формаў не падобная статуя "Мысляр" Радэна. У гісторыі скульптуры часта адлюстроўваўся чалавек, які знаходзіцца ў разумовыя працэсы. Напрыклад, у эпоху Адраджэння практычна кожная скульптурная група нясе друк духоўнага пакуты, а такім чынам, і думак персанажа ў імгненне, спыненае аўтарам. Аднак чымсьці цалкам новым з'яўляецца фігура "Мысляр". Радэн змог перадаць толькі з дапамогай паставы стан свайго героя.

Загадкавасць вобразу "мысляроў"

Цікава, што мадэллю для яго паслужыў (як і для многіх іншых прац гэтага скульптара) Жан Бо - француз, мускулісты баксёр, які выступаў у асноўным у Парыжы. Менавіта ён і ў гэты раз Радэн пазіраваў.

"Мысляр" - вельмі неадназначны вобраз. Многія гады не сціхаюць спрэчкі пра тое, што прымусіла роденовского героя так глыбока задумацца. Сваёй загадкавасцю "Мысляр" падобны на створаную да Вінчы Мону Лізу. Як яе ўсмешка тоіць нешта патаемнае ў сабе, так і пастава фігуры не дае нам зразумець, пра што думае гэты чалавек. Зусім не адназначны ў гэтым Радэн. "Мысляр", фота якога прадстаўлена ніжэй, - твор, не толькі якая выяўляе роздум, але і вось ужо больш за стагоддзе якое прымушае задумацца пра сэнс гэтай працы шматлікіх знатакоў мастацтва.

Цяжка ўявіць сёння больш поўнае ўвасабленне пакутлівай і дапытлівай чалавечай думкі, чым цікавіць нас вобраз. Можна даць наступнае яго апісанне.

Радэн, "Мысляр": апісанне скульптуры

Падпёршы рукой падбародак, сядзіць аголены тытан. Невясёлыя яго роздуму, яны зрабілі яго твар сумным, а магутную спіну сагнулі. З-пад навіслай на твар шапкі валасоў падаюць глыбокія цені. Рэзкія маршчыны залеглі на пераноссі, а рот, злёгку зрушаны з-за руху рукі, надае асобе асіметрычнасць. Калі справа паглядзець на гэтую статую, здаецца, што, задумаўшыся, чалавек закусіў руку зубамі. Аднак не толькі галава - усё цела гэтага тытана як быццам думае, спрабуе знайсці выхад з клубка супярэчнасцяў. Рух ногі і сагнутых рук справа, рэзкая лінія носа і лба, нахіл спіны робяць гэтую фігуру гранічна напружанай, гнуткаю. Ўражанне з другога боку мяняецца. Бязвольна на калена апусцілася левая рука. Яго не абхапляюць пальцы, а толькі павісаюць у паветры.

Максімум увагі надавала рукам пераважная большасць розных майстроў пластыкі. Рукі і выразы асоб - асновы, якія перадавалі характар намаляваных персанажаў. Такая была традыцыя. Калі папярэднікі Агюста знаходзілі руках, як правіла, нейкі занятак (яны што-небудзь трымалі, сціскалі або выказвалі рух, напрыклад паказваючы на што-то), то Радэн ня варта вопыту іншых скульптараў. І менавіта ў падобным бяздзейнасці крыецца сіла думкі, перададзеная аўтарам.

Пра што думае "Мысляр", на думку Андрэя Суздальцава

Пра што ж думае "Мысляр"? Радэн, як сцвярджае Андрэй Суздальцаў у апублікаваным у часопісе "Рашэнне" артыкуле, хацеў перадаць наступнае. Сагнуты, як спружына, голы чалавек арганізаваны пластычна вакол галавы - асноўнага цэнтра. Усе найважнейшая, што з ім адбываецца, адбываецца менавіта ў ёй. Узнікае адчуванне плыні думкі, напружання, перададзенага ў мозг ўсёй спружынай гэтага сагнутага цела. Тут мы маем справу з сістэмай, замкнёнай на сябе. Не мае патрэбы ні ў кім гэты думаючы чалавек. Ён самадастатковы прынцыпова. Мысліцель взведен, як курок, заведзены, як гадзіннік. Гэта герой думкі, герой-адзіночка. Ён ці ледзь думае пра тое, як дапамагчы прачка з Манмартра або жабраку з вуліцы Парыжа. Мысліцель разважае пра лёсы свету. Думае ён пра сябе, пра вечнасць, пра жыццё і смерць.

Адны могуць пагадзіцца з Андрэем Суздальцавым, іншыя ж вылучаны ўласныя версіі, у якіх адказы будуць прынцыпова адрознівацца ад вышэйпададзенага меркавання. Вось ужо больш за сто гадоў не пакідае чалавецтва абыякавым тварэнне Радэна. Ніжэй прадстаўлена яшчэ адно фота гэтага знакамітага скульптара.

"Мысляр" і зародак у чэраве

Андрэй Суздальцаў заўважыў адну цікавую рэч. Пастава думаючага чалавека, нягледзячы на яго веліч, на гераізм разумовага акта, на масіўнасць цягліц, недакладным намёкам, здрадліва, няўлоўна ссоўваецца і дрэйфуе да позе зародка ва ўлонні. Як вялікі мастак і мысліцель Радэн ня змог не прагаварыцца наконт шляху пазнання, цэнтрам і сродкам якога служыць інтэлект. Перад намі паўстае не герой духу, а толькі фарміруецца маленькі чалавечак на шляху да сапраўднага станаўленню. Гэта немаўля, зародак. Тут жа можна адзначыць, што сама ідэя скульптуры кажа пра тое, што ў стадыі зародка знаходзіцца думка гэтай фігуры.

Заўвагі С.А. Мускага

Аб цікавіць нас творы нямала сказана таксама ў навуковай працы пад назвай "100 вялікіх скульптараў" (аўтар - С.А. Мускі). Мастацтвазнаўца піша, што Радэн ня стараўся злавіць яго ў статуі падманлівыя аптычныя эфекты. Ён толькі імкнуўся перадаць працэс "вырастання" - цуд ажыўлення пад рукамі мастака мёртвага матэрыялу. Настойваючы на незавершанасці, каханай Радэн, ён ратаваў ад механічнага капіравання рэчаіснасці сваю скульптуру.

Вобраз гэты быў створаны для "Брамы пекла". Таму раскажам крыху аб гэтай працы Агюста Радэна.

Гісторыя стварэння "Брамы пекла"

У Францыі ў 1880 годзе вырашана было пабудаваць музей дэкаратыўных мастацтваў. Агюста Радэн замовілі манументальныя бронзавыя дзверы для яго. Тэмай намаляваных на дзвярах барэльефаў павінна была стаць "Боская камедыя", створаная Дантэ.

Радэн, ствараючы "Брама пекла", толькі ў 1925 году адлітыя з бронзы, не толькі пераасэнсаваў ў сваёй працы вобразы Дантэ, але і некалькі змяніў біблейскія, міфалагічныя сюжэты, а таксама "Страшны суд" Мікеланджэла і творы Шарля Бадлера, свайго любімага паэта. Гэты скульптар зрабіў у 1888 году чарніламі і пяром ілюстрацыі да зборніка, у якіх перадаў з асаблівай сілай барацьбу паміж духоўным і пачуццёвым пачаткам. Стылістычна фігуры, намаляваныя на "Брама пекла", бліжэй Бадлера, а не Дантэ. Яны выплывалі з рамы, выгіналіся, стогнучы ад болю і страсці, накладваліся адна на іншую. У 1887 годзе сам Агюст Радэн казаў пра тое, што не варта шукаць тут метадычнага або спарадкаванага сюжэту, маральных падстаў або звязанасці малюнка. Ён ішоў ўяўленню, пачуццю кампазіцыі і руху.

Кампазіцыя "Брамы пекла"

"Брама пекла" - гэта, бадай, найвялікшы твор гэтага скульптара, ужо пасля смерці стваральніка уцелаўлёнае ў матэрыяле. Цэлых 37 гадоў працаваў над ім Агюст Радэн. "Мысляр", як мы ўжо згадвалі, з'яўляецца часткай гэтай кампазіцыі.

Першапачаткова многія вядомыя скульптуры ствараліся як частка гэтага маштабнага тварэння. 186 фігур месцяць сяміметровы "Брама". Іх павінны былі першапачаткова абрамляць статуі Адама і Евы, першых грэшнікаў, аднак Радэн крыху пазней ад гэтай ідэі адмовіўся. Фігура Адама, зрэшты, стала асновай кампазіцыі, якая вянчае партал "Трох ценяў". Пад ёй знаходзіцца бяздонная прорва, якая паглынае душы шматлікіх грэшнікаў.

Многія выкананыя для "Брамы пекла" фігуры сталі пасля самастойнымі творамі. Статуя "Мысляр" Радэна была адной з іх. У гэтай скульптуры захаваны вобраз Дантэ, хоць вонкавага падабенства паміж статуяй і стваральнікам "Боскай камедыі" няма.

Іншыя меркаванні аб тым, хто такі "Мысляр"

Хто ж усё-такі "Мысляр"? Збольшага гэта Праметэй. Але ў ім таксама можна знайсці палоннага цялесных запалу, апаноўваюць гэтага чалавека. Мудра ўстрымаўся Радэн ад таго, каб нечым імем назваць скульптуру. Усё роўна статуя не магла б адпавядаць падабенстве, вызначаным загадзя. Форма і ўтрыманне ў гэтым наватарскім малюнку зьлітыя разам. Падобна аголеным постацям Мікеланджэла, "Мысляр" далёкі ад таго, каб быць падробкай пад распранутыя натуршчыкаў. Як і гэтыя постаці, ён увасабляе сабой захаванае ў спакоі дзеянне.

Аднак Агюст Радэн з'яўляўся па прыродзе сваёй лепщиком і працаваў ён, у адрозненне ад Мікеланджэла, няма з каменем. Для адліўкі ў бронзе стваралася кожная з яго лепшых работ. Ўсю моц іх можна ацаніць, разглядаючы зробленыя з гліняных арыгіналаў Радэна гіпсавыя злепкі.

У мястэчку Медоне, размешчаным у Францыі, знаходзіцца магіла Агюста Радэна. Пахаваны цікавіць нас скульптар ў садзе, і над прахам яго сумна і ўрачыста узвышаецца ўвекавечыць яго памяць постаць. Гэта, вядома ж, адно з самых вядомых твораў, якое стварыў Радэн, - "Мысляр". Фота магілы з гэтай статуяй прадстаўлена ніжэй.

Асаблівасці творчага працэсу ў Радэна

Радэн ствараў усе свае творы на аснове ўважлівага вывучэння натуры. Баючыся наўмыснага, штучнасці, фальшы, ён абмежаваўся толькі слоўным вызначэннем для натуршчыка паставы. Гэта датычыцца і статуі "Мысляр" Радэна. Пазіраваў Жан Бо свабодна, натуральна. Агюст, як заўсёды гэта было ў яго працы, спецыяльна не папраўляў становішча цела. Ён любіў назіраць чалавечыя фігуры ў натуральным руху, гледзячы на натуршчыкаў, якія былі ў майстэрні, але не мелі заданні пазіраваць. Сёння цяжка ўявіць больш поўнае ўвасабленне пакутлівай і дапытлівай чалавечай думкі, чым скульптура "Мысляр". Вобраз гэты вельмі папулярны. Часта выкарыстоўваецца як карыкатура "Мысляр" Радэна. Гэта сведчыць аб тым, што фігура гэтая настолькі вядомая, што пазнавальная усімі.