Скіт - гэта ... Чарнігаўскі і Нікольскі скіт

У народзе існуе выказванне «У скіт, ды ў тых жа мітусні». Скіт - гэта ўмоўна закрытыя паселішчы. Ствараліся яны манахамі і пустэльнікамі. Больш падрабязна пра іх можна даведацца з гісторыі.

гісторыя

У старажытнасці на Русі скіты ўяўлялі сабой жылля, размешчаныя удалечыні ад любых паселішчаў, у непраходнай мясцовасці. Іх ўладкоўвалі пустэльнікі, якія пратэставалі супраць рэформаў і засілля свецкай і рэлігійнай ўлады.

Скіт - гэта было месцажыхарства для старавераў, бежанцаў, пустэльнікаў. Яны будавалі сабе келлі ці драўляныя домікі. Іх абгароджвалі частаколам.

Былі такія прытулку ў многіх краінах Еўразіі. На Русі вялікая колькасць паселішчаў з'явілася пасля 988 года, калі пачалося ўкараненне новай афіцыйнай рэлігіі - хрысціянства. Іншымі штуршкамі для стварэння скітоў была дзейнасць Івана Грознага, Пятра Вялікага, Савецкай улады.

Многія скіты былі знішчаны да 18 стагоддзю, а іх былыя будынкі былі ператвораныя ў 20 стагоддзі ў музеі, архівы, складскія памяшканні. У сучасны час скіт - гэта помнікі даўніны, якія маюць вялікае культурна-гістарычнае значэнне. Яны з'яўляюцца сведкамі супярэчлівага мінулага і сучаснасці.

тлумачэньне слова

Скіт - гэта паняцце, якое можна растолковывать па-рознаму. Існуе некалькі версій паходжання слова:

• «Аскет» - слова грэцкага паходжання, што азначае месца для аскетызму;
• ад назвы паселішча ў Егіпце, у якім сяліліся манахі;
• ад старорусском «скытанинь», гэта значыць «пустэльнік»;
• ад старорусском словы «кіта», якое азначае цэласнасць чаго-небудзь разрозненага.

Сучасныя скіты ствараюцца з культурна-гістарычнай і эканамічным значэннем.

Чарнігаўская мясціна

Заснаваны скіт быў у сярэдзіне 19 стагоддзя і вельмі хутка стаў вядомым сярод паломнікаў. Існуе легенда, што ў 1905 годзе яго наведаў Мікалай Другі, якому старац Варнава прадказаў пакутніцкую смерць.

Каштуе ён у асяроддзі лесу. Першапачаткова называўся Гефсіманскі скіт. Дакладнай датай яго заснавання быў 1844. Спачатку ён складаўся з старадаўняй драўлянай царквы, якую прывезлі з вёскі Подсосенье. Калі ж тут з'явіліся пячорныя келлі, яго пачалі называць Чарнігаўскі скіт. Усе яны захаваліся да нашых дзён.

З адукацыяй мясціны звязана імя юродзівага Піліпа, які абышоў шматлікія манастыры, але заснаваў сваё падземнае прыстанак непадалёк ад зараджаецца скіта. З часам келлі пачалі з'яўляцца на паверхні, а пад зямлю манахі спускаліся для малітвы.

Да канца 19 стагоддзя архітэктару Султанавай было даручана ўзвесці над пячорамі верхні храм, так каб не разбурыць падземныя келлі. Пазней стараннямі архітэктара Латькова вытанчанае будынак было дапоўнена каменнай пяціяруснай званіцай.

Жыццё старца Варнавы

Мірское імя старца - Васіль Меркулов. Нарадзіўся ён ў 1831 годзе ў сям'і прыгонных у Тульскай губерні. Да 20 гадам ён зноў пайшоў у Сергію Раданежскаму, пастрыгшы ў манахі, атрымаў імя Варнава, якое азначае «суцешнік».

Манах валодаў, акрамя дару суцяшэння, здольнасцю духоўна разважаць разумець духоўныя і жыццёвыя мудрасці. Паломнікі часта наведвалі яго келлю, і старац іх прымаў, выслухоўваў, даваў добрыя парады, якія часта станавіліся прароцкімі. Варнава прадказваў, што неўзабаве будуць ганенні за веру.

Духоўныя дзеці старца:

• Іван Шмялёў - пісьменнік;
• вялебны Серафім Вырицкий;
• Канстанцін Лаўрэнцьеў - філосаф у свеце, ён жа манах Клімент;
• Васіль Розанаў - пісьменнік, філосаф.

Моцы старца захоўваюцца ў Чарнігаўскай скіце, а дакладней у яго галоўным храме.

гістарычная назва

Назва Чарнігаўскі скіт звязана з абразом Божай Маці. Праславілася яна ў 1662 годзе паблізу Чарнігаўскага манастыра. Манахі маліліся перад абразом і гэтым выратавалі яе ад мангола-татараў, якія дзякуючы невядомай сіле беглі прэч. З ладу іконы было створана шмат копій.

Адну з такіх рэпрадукцый ў 1852 годзе Аляксандра Філіпава падарыла скіта, які стаў называцца Чарнігаўскім, хоць шмат хто памятае яго як Гефсіманскі.

Існуе ў ім і іншая цудатворны абраз, якая называецца «непарушны сцяна». Яна адлюстроўвае Багародзіцу, акружаную анёламі. Людзі сведчаць, што на іконе працягваюць з'яўляцца новыя абліччы анёлаў. Манахі тлумачаць гэта тым, што такім, магчыма, была задума іканапісца.

Нікольскі скіт

Размешчаны на востраве Валаам за кіламетр ад манастыра. Вядзе да яго дарога, пракладзеная яшчэ ў 18 стагоддзі. Першыя манахі змаглі засяліцца тут у гэты ж час. У пачатку іх было дванаццаць, асноўным іх заняткам з'яўлялася рыбалоўства.

Манахі таксама павінны былі сачыць за тым, каб на востраў не ўвозіўся тытунь і спіртныя напоі прыхаджанамі. Калі прыезджыя аддавалі падобныя рэчы добраахвотна, ім вярталі іх пасля выхаду за тэрыторыю манастыра. Пры канфіскацыі забароненых прадметаў на тэрыторыі выспы іх забіралі і выкідвалі ў ваду.

Сцены храма, які стаіць на вяршыні выспы, распісвалі манахі, якія жылі там жа. Асноўнай тэмай было жыццё Мікалая Цудатворца.