Рымскія вясталкі - гэта жрыцы культу Весты

У Старажытным Рыме існавалі жрыцы, служачыя багіні Весце. Жанчыны-вясталкі Старажытнага Рыма, якія займалі гэтае становішча, карысталіся неадкладнымі прывілеямі ў грамадстве, асабістай недатыкальнасцю і атрымлівалі высокую жалаванне. У сродках масавай інфармацыі асноўны ўпор у апісанні іх ладу жыцця ставіцца на абавязковая наяўнасць у вясталкі некранутасці, што хоць і з'яўляецца асноўнай асаблівасцю дадзенай прафесіі, але не раскрывае большасьці яе спецыфічных рыс.

Паходжанне жрэцкага культу Весты і яго асаблівасці

Як было адзначана вышэй, вясталкі - гэта жрыцы багіні Весты, паходжанне культу якой губляецца ў стагоддзях. Вядома толькі, што ён роднасны грэцкаму культу свяшчэннага агню, ахоўнага старымі дзевамі.

Мяркуецца, што інстытут весталок стварыў Нума Помпилий, упарадкаваў рэлігійныя догмы і які ўсталяваў такія абавязкі весталок, як падтрыманне і распальванне свяшчэннага агню, захоўванне святынь і прыватных скарбаў, а таксама правядзенне ахвярапрынашэнняў багіні Весце.

Ўмовы падбору кандыдатак на пасаду вясталкі

Бесперапынна культ абслугоўвалі шэсць весталок, выбірае па меры жыццёвай ратацыі дапамогай лёсавання з дваццаці здаровых дзяўчынак узростам 6-10 гадоў, якія адбываліся з патрицианских сем'яў і пастаянна пражывалі з сем'ямі на тэрыторыі Італіі.

У працэсе абраду прысвячэння юная вясталкі праходзіла праз атрыум Весты, дзе падвяргалася працэдуры абразаньня валасоў як дары сьвяшчэнным дрэве, на якое валасы затым вешаліся. Ўзрост свяшчэннага дрэва ў Рыме ў эпоху Плінія Старэйшага ужо перайшоў за палову тысячагоддзя. Пасля гэтага прысвечаная вясталкі, апранутая ва ўсё белае, атрымлівала другое імя «Каханая», дадаваў да яе рымскаму імя, і пачынала сваё навучанне ў сьвятыні.

Ёй трэба было прайсці этапы навучання, службы і настаўніцтва, у агульнай складанасці якія складалі 30 гадоў. Пасля заканчэння службы вясталкі станавілася свабоднай і магла нават выйсці замуж, але пры атрыманні статусу рымскай матроны яна губляла усе свае правы і прывілеі.

Правы і абавязкі вясталкі як жрыцы

Падтрыманне свяшчэннага агню Весты ў Рыме расцэньвалася як Свет імперыі, яго гасілі толькі ў першы дзень новага года, яго згасанне лічылася катастрофай, падобнай імперскаму краху. У гэтым выпадку агонь прыходзілася разводзіць ўручную трэннем дрэва аб дрэва, а правіннасць вясталкі каралі хвастаньні. Таму вясталкі Старажытнага Рыма ў свядомасці рымлян з'яўляліся слугамі багіні, якія радзеюць за росквіт імперыі.

Вясталкі падаваліся найбагатыя дары, якімі яны распараджаліся паводле свайго асабістым меркаванні. Яны валодалі вялізнымі маёнткамі, прыносілі ім вялікі даход; імператары падносілі ім шчодрыя падарункі. Акрамя таго, пры уступленні вясталкі на пасаду, яна атрымлівала ад сям'і буйную суму.

Абразу вясталкі - нават на ўзроўні бытавога хамства - каралася смяротным пакараннем.

Яшчэ адзін вобраз вясталкі - гэта вобраз чароўнай суддзі. Пры выпадковай сустрэчы з асуджаным апошняму выносілася памілаванне.

Некранутасць як заклад чароўнай чысціні

Асновай жрэцкага культу Весты была некранутасць жрыц, увасабленне бязгрэшнай чароўнай чысціні, навакольнага і абараняе зніч. Вясталкі гэта ўсведамлялі ў поўнай меры, даючы абяцаньне беззаганнасьці пры уступленні ў слугаванне багіні.

Пакаранне вясталкі за парушэнне зароку бясшлюбнасці было вельмі сурова - яно каралася пахаваннем жыўцом. Аднак у Рыме пакаранне вясталкі лічылася найцяжкім грахом, таму абвінавачаны праносілі праз горад, прывязаную рамянямі да сядзення, у глухіх насілках. Навакольнымі людзьмі факт таго, што адбываецца успрымаўся як найцяжкае гора. На месцы пахавання выкопваюць невялікае паглыбленне, якое мае форму тунэлю, па прыбыцці да якога вясталкі развязвае рабамі і пасля чытання малітвы вярхоўным жрацом моўчкі спускалася ў тунэль, дзе затым і замуровывалась з аднадзённым запасам ежы і вады.

Трэба сказаць, што нярэдкія былі выпадкі і апраўдання весталок. Пасля суда яны атрымлівалі прадпісанне, якое карэктуе іх знешні выгляд і манеры.

Штодзённая і грамадскае жыццё вясталкі

Дом весталок разам з храмам Весты складаў адзіны функцыянальны комплекс. Вядома, што ён уяўляў сабой атрыум, які быў акружаны двухпавярховымі порцікамі на калонах. Памяшкання былі складзены з цэглы і пабудаваны ў два паверхі, нічым не адрозніваючыся ад простага рымскага жылога дома. Аднак наяўнасць велізарнай прасторнага залы для ўрачыстых прыёмаў кажа пра тое, што будынак таксама выкарыстоўвалася ў адміністрацыйных мэтах.

Вясталкі былі жаданымі і абавязковымі гасцямі на галоўных якія праходзяць у Рыме ўрачыстасцях. Падчас шэсця па вуліцах горада наперадзе весталок заўсёды ішоў ліктараў, якi ажыццяўляў парадныя і ахоўныя функцыі. Па некаторых выпадках вясталкі ехалі на калясніцах.

Вобраз вясталкі ў мастацтве

Вясталкі ў мастацтве вядомыя яшчэ з часоў існавання культу. Самыя вядомыя з іх пазіравалі скульптарам, а іх гатовыя статуі ўсталёўваліся ў прыёмных залах, у тым ліку ў доме саміх весталок.

Вясталкі - гэта жрыцы і слугі багіні, таму яны насілі аднолькавую вопратку, якой з'яўляліся доўгая туніка белага колеру і павязка, апранаюць на галаву. У такім адзенні іх часта адлюстроўвалі на палотнах мастакі.

У літаратуры таксама быў захаваны адданы сваім ідэалам вобраз вясталкі. Вернасць свайму культу і народу Рыма ў поўнай меры раскрываецца ў адным з самых нашумелых раманаў мінулага стагоддзя. Раманам "вясталкі" Мікалай Ніканаў ахопліваў па дзеянні амаль чвэрць стагоддзя; ён першым напісаў кнігу, якая тычыцца жыцця жрыц ва ўлонні гераічнай эпохі. Дадзеная кніга, напісаная ў двух частках, не раз падвяргалася нападкам публікі і крытыкі за яе "змрочнасць" сюжэту і просталінейнасць апавядання. Аднак сімвалам якая прайшла мілітарыстычных эпохі ўсё-ткі стаў Ніканаў, "вясталкі" якога падняла адну з самых трагічных праблем у гісторыі чалавецтва - супрацьстаянне жанчыны і вайны.