Прынцып верыфікацыі ў метадалогіі навукі

Дадзеныя прынцыпы складаюць асноўны змест філасофскай канцэпцыі пазітывізму, пазней - неапазітывізм. Навуковыя прынцып верыфікацыі і фальсіфікацыі былі прапанаваны адным з выбітных філосафаў ХХ стагоддзя Карлам Попер.

Зыходным матывам іх распрацоўкі і фармулявання стала заява Поппера пра тое, што ён выступае ў навуцы як "крытычны рацыяналіст", які цалкам адхіляе скептыцызм і рэлятывізм. Будучы непрымірымым праціўнікам любога таталітарызму, як у сацыяльным жыцці, так і ў навуцы. Попер унёс вялікі ўклад у развіццё філасофіі і метадалогіі сучаснай навукі, палажэнні якога застаюцца актуальнымі і сёння.

Як ужо паказвалася, прынцып верыфікацыі быў сфармуляваны ў рамках распрацоўкі філасофскіх ідэй пазітывізму. Паводле гэтага вучэння, мэта любой навукі складаецца ў стварэнні некаторай эмпірычнай базы, у якой недапушчальныя двухсэнсоўнасць і немагчымасць выразы гэтых дадзеных з дапамогай навуковага апарату.

Попер ў якасці такога універсальнага навуковай мовы прапануе ўжываць прыёмы логіка-матэматычнага аналізу і матэматычны катэгарыйны апарат, які адрозніваецца ад іншых сваёй распрацаванасць, універсальнасцю і дакладнасцю. Такая метадалогія ў навуцы атрымала назву лагічнага пазітывізму. Лагічныя пазітывісты сцвярджалі, што эмпірычны базіс, як правіла, для любой галіны навукі фарміруецца на аснове назірання.

Гэтая ідэя была публічна анансавана на пасяджэнні Венскага гуртка, сябрам якога складаўся і К. Попер, у 1921 годзе. Сутнасць заявы складалася ў наступным: крытэрыем любога эмпірычнага веды з'яўляецца прынцып верыфікацыі. Змест прынцыпу зводзілася да наступнага: навуковую каштоўнасць уяўляюць толькі тыя факты навукі, якія абгрунтаваныя «навуковым прыматам» - пацверджаныя з дапамогай навуковых доследаў і эксперыментаў, маюць сэнс і адасобленыя ад рознага роду пабочных уплываў, якія могуць зыходзіць ад даследчыка. Варта адзначыць, што калі прынцып верыфікацыі быў прапанаваны, у навуковай метадалогіі існавала шмат розных пунктаў гледжання на праблему ўстанаўлення праўдзівасці навукі як такой. Менавіта таму гэтая прапанова стала новым словам у палеміцы з нагоды адэкватнасці метадалогіі навукі і забяспечыла сабе працяг у наступных канцэпцыях філасофскага пазітывізму (неапазітывізм).

Аднак, як паказала практыка, прынцып верыфікацыі апынуўся недасканалым і на многія пытанні развіцця навукі адказаць не змог. Яго абмежаванасць выявілася ў вузкасці прымянення. Так, напрыклад, прымяніць гэты метад у філасофіі, псіхалогіі і некаторых іншых «нематематических» навуках аказалася проста немагчыма. Акрамя таго, яго недасканаласць складалася ў тым, што ім можна было скарыстацца толькі тым спецыялістам, якія валодалі навуковымі інструментамі, апаратурай, якія б маглі пацвердзіць дакладнасць таго ці іншага навуковага факту. Простаму чалавеку такі метад быў недаступны. І першым, хто выявіў дадзеную абмежаванасць метаду, быў сам К. Попер. Ён заўважыў, што многія навуковыя факты носяць ідэальны характар, а таму не могуць быць аб'ектыўна верифицируемы. А таму, каб дамагчыся павышэння дакладнасці, Попер прапануе дапоўніць прынцып верыфікацыі яшчэ і іншым прынцыпам - прынцыпам фальсіфікацыі.

Вучоны зыходзіў са сцвярджэння, што навука, як і ўсё ў свеце, з'яўляецца дынамічнай сістэмай, таму задача навукі складаецца не толькі ў тым, каб растлумачыць што адбываюцца з'явы, але і ў тым, каб растлумачыць, якія адбываюцца змены. Прыярытэтную ролю ў гэтым Попер адвёў філасофіі. Прынцып фальсіфікацыі прадугледжваў магчымасць праверкі навуковага факту або з'явы шляхам абвяржэння іх. Гэта, на думку, Поппера, пашырала метадалагічныя магчымасці навукі.