Огнищанин - гэта аканом? Гісторыя словы ў стагоддзях

Гісторыя старажытнарускага дзяржавы тоіць у сабе нямала дзіўных і загадкавых імёнаў і назваў. Сутыкнуўшыся з імі ў сучасным жыцці, разгадаць значэнне такіх імёнаў і тапонімаў даволі цяжка. Адным з дзіўных найменняў, якія сустракаюцца ў старадаўніх хроніках, з'яўляецца «огнищанин». Гэтае слова з цягам часу некалькі разоў змяняла сваё значэнне, таму разабрацца, што яно азначала, трэба паступова.

старажытнарускія часы

У рукапісах 10 стагоддзя упершыню з'яўляецца слова огнищанин. У Старажытнай Русі гэта азначала - чалавек, які адказвае за гаспадарку, дом князя. Паколькі словы «дом» і «ачаг» былі амаль сінонімамі, то кіраўнік дваровым гаспадаркай і атрымаў сваю назву, што адбываецца ад слова «ачаг». Пасада гэта была вельмі паважаны і ганаровая. Спачатку яна была выбарнай, але пазней пачатку перадавацца і па спадчыне. Пра гэты кажа той факт, што разам з паняццем «огнищанин» стала выкарыстоўвацца словазлучэнне «цівун огнищный». А цівун - гэта ўжо прадстаўнік дваранства. У яго вядзенні быў увесь княскі двор, стайні, свірны і табуны.

характарыстыка огнищанина

Огнищанин - гэта адукаваны чалавек, навучаны грамаце. Менавіта на ім ляжала адказнасць збіраць падаткі і мытныя мита. Натуральна, такі чалавек станавіўся паважаным і заможным. Таму з'яўляецца такое азначэнне слова «огнищанин» - віцязь, які мае шмат чэлядзі і рабоў.

"Руская праўда" часоў Яраслава Мудрага высока ацэньвае жыццё домаўпраўцы. За забойства огнищанина вінаватыя ў яго смерці павінны былі заплаціць штраф у 80 грн. Для параўнання жыццё вольнага ацэньвалася ў 40 грн, забойцы смерда або халопа адкупляцца 5 грн штрафу.

наўгародская вольніца

У пачатку 12 стагоддзя ў Наўгародскіх землях слова «огнице» азначала не толькі «агонь» і «дом», але і трансфармавалася ў больш шырокае паняцце «валоданне». Гаспадар зямельнага надзела таксама атрымліваў імя «огнищанин». Вызначэнне гэтага слова ў Наўгародскіх прыслоўях ўжо адрозніваецца ад агульнапрынятага - бо большасць огнищан таго часу не мелі непасрэднага дачынення да княжацкай дружыне, а проста з'яўляліся заможнымі землеўладальнікамі. У перыяд 12-13 стагоддзяў з огнищан склалася ўплывовая праслойка гараджан Ноўгарада, якія фармавалі грамадскую думку на народных веча і вызначалі палітыку Наўгародскай рэспублікі.

апошнія згадкі

Да 17-18 стагоддзяў слова паступова страціла сваё значэнне. У граматах 17 стагоддзя яно сустракаецца толькі на землях Паўночнай Русі. Огнищанин - гэта стараста невялікага пасёлка ці вёскі, часам які выконвае абавязкі мірскага суддзі. Пасля 18 стагоддзя гэтае слова ўжо не сустракаецца ні ў вуснай, ні ў пісьмовай мовы.

альтэрнатыўныя значэння

Агульнапрынятае значэнне гэтага слова нярэдка аспрэчвалася. На думку Мсціслаўскага, огнищанин - гэта волат, які паходзіў з роду самых старажытных славянскіх князёў. Гэты пункт гледжання сучаснай навукай падвяргаецца сумневу, так як забяспечанасць і арыстакратычна огнищан спачатку ні ў якай меры не былі спадчыннымі. Як паказалі даследаванні, першыя прадстаўнікі цівуноў огнищанских выбіраліся з простых дружыньнікаў.

Другое значэнне слова згадваецца ў знакамітай Велесавай кнізе, пра якую зламалі пёры нямала гісторыкаў. Згодна з невядомаму аўтару гэтага выдання, огнищане - гэта дахрысціянскія язычнікі, тыя, што пакланяюцца агню. Але гэта зацвярджэнне таксама з'яўляецца спрэчным. Агню пакланяліся ўсе першабытныя славянскія плямёны, якія мелі падобны пантэон багоў, і гэта не давала падставы адным родаў абагаўляць агонь больш, чым іншым. Для гэтага няма ніякіх гістарычных доказаў. Уражвае гісторыя вызначэння «огнищанин». Як было сказана вышэй, слова ўжывалася аж да пачатку 18 стагоддзя, калі вогнепаклоннікамі ўжо былі трывала забытыя.