Ніжняя Синячиха. Музей-запаведнік драўлянага дойлідства і народнага мастацтва. Гісторыя і экспазіцыя музея

Будаванне новага немагчыма без апоры на досвед мінулых пакаленняў. Захаванне спадчыны культуры, яе матэрыяльных і духоўных складнікаў, лепшы спосаб зберагчы ўласную нацыянальную ідэнтычнасць. Музеі, у аснове якіх народная творчасць, дойлідства і дух займаюць пачэснае месца, вабяць наведвальнікаў немудрагеліста і магчымасцю зразумець саміх сябе.

Сяло Ніжняя Синячиха

Алапаевск раён Свярдлоўскай вобласці мог бы застацца звычайным месцам на карце Расіі, калі б не сяло Ніжняя Синячиха. На працягу некалькіх дзесяцігоддзяў тут дзейнічае Музей драўлянага дойлідства, экспанатам якога няма аналагаў у свеце. Падставай населенага пункта лічыцца 1680 год, чаму ёсць паказальнік на ўездзе ў вёску.

Жылыя і адміністрацыйныя пабудовы размешчаны ўздоўж Ирбитского гасцінца. Калісьці тут быў железоделательное завод, які належаў дынастыі прамыслоўца Якаўлева. Сёння на месцы прадпрыемства ўсталяваны памятны знак і захаваўся будынак заводакіраўніцтва, якое мясцовыя жыхары па-старому называюць «Белы дом». Гэта не адзіны помнік архітэктуры, якім праславілася Ніжняя Синячиха. Музей-запаведнік драўлянага дойлідства і народнага мастацтва імя І. Д. Самойлава, які раскінуўся пад адкрытым небам, прыцягвае ў гэты край паток турыстаў.

заснавальнік музея

У 1978 годзе ў вёсцы Ніжняя Синячиха быў афіцыйна арганізаваны музей, але збіраць яго экспазіцыю і змагацца за захаванне калекцыі яго заснавальнік Іван Данілавіч Самойлаў пачаў задоўга да гэтай даты. Вярнуўшыся пасля вайны ў родную вёску Ісакава, Самойлаў І. Д. пачаў вывучаць гісторыю свайго і навакольных вёсак Алапаевск раёна. Працуючы землеўпарадчыкам, ён ездзіў па ўсім Уралу, дзе пастаянна сутыкаўся з знікаючай гісторыяй.

Ён захапіўся краязнаўствам, археалогіяй, рэстаўрацыйнага справай. У сваёй кнізе «Скарбы Ніжняй Синячихи» ён піша: «Тады, у пасляваенныя гады, гэтая прыгажосць яшчэ захоўвалася. У якой-небудзь глухой вёсачцы зойдзеш, бывала, у хату, ды і ахнеш: так дзівосна яна распісана - рука сама цягнецца шапку зняць ля ўваходу. Або калаўрот старадаўнюю ўбачыш, пясок, які хоць адразу ў любы музей нясі ».

Ён стаў збіраць калекцыю, у якую ўваходзілі старадрукаваныя кнігі, прадметы побыту, іконы пэндзля мясцовых мастакоў, размаляваныя часткі старых пабудоў, ўзоры ткацтва і вышыўкі. Месцам, прыдатным для музейнай экспазіцыі, апынуўся паўразбураны Спаса-Праабражэнскі храм у вёсцы Ніжняя Синячиха. Музей-запаведнік драўлянага дойлідства ствараўся дзесяцігоддзямі выключна дзякуючы энтузіязму Івана Данілавіча.

Музей, адкрыты небе

Рэстаўрацыя Спаса-Праабражэнскай царквы, пабудовы 18-га стагоддзя, пачалася ў 1970 годзе. Працэс ішоў павольна, абапірацца даводзілася толькі на ўласныя рэсурсы, падтрымкі ад дзяржавы не было, работы расцягнуліся на 10 гадоў. У гэты перыяд у Самойлава зарадзілася думка пра захаванне не толькі прадметаў побыту, але і цэлых драўляных пабудоў, якія бязлітасна знішчаліся людзьмі і часам. У 1978 годзе ў будынку храма Іван Данілавіч адкрывае музей народнага мастацтва, асновай экспазіцыі становіцца яго асабістая калекцыя дамавік жывапісу Урала.

Размешчаны на тэрыторыі вёскі Ніжняя Синячиха Музей-запаведнік драўлянага дойлідства і народнага мастацтва складаецца з 25 драўляных пабудоў адносяцца да розных стагоддзях і сабраным па ўсім Уралу. Тут ёсць вясковыя хаты, па архітэктуры якіх можна прасачыць змены сялянскага побыту, некалькі забытых цэрквачак і капліц, цудоўны ўзор сібірскага барока - Спаса-Праабражэнскі храм, студні, дазорная вежа пажарнай часткі, государев мытны дом і шмат іншых помнікаў. Гістарычна драўляныя пабудовы ахопліваюць перыяд з 17-га па 20-е стагоддзе.

Асабліва цікава разглядаць старадаўнія пабудовы і параўноўваць іх з жыллём, у якім цяпер жывуць синячихинцы. Музей з'яўляецца неад'емнай часткай вёскі, усе гістарычныя помнікі раскінуць паміж падвор'ямі жыхароў вёскі. У 1995 годзе Музей у Ніжняй Синячихе атрымлівае федэральны статус аб'екта гістарычнай і культурнай спадчыны, акрамя гэтага, у цяперашні час ён знаходзіцца пад аховай ЮНЕСКА.

Государев дом мытні

Будынак мытні калісьці стаяла на абочыне Сібірскага гасцінца ў Тугулымском раёне, у вёсцы Лучынкін (Свярдлоўская вобласць). Яго зацемілі ў 1986 годзе ўдзельнікі экспедыцыі, створанай з студэнтаў і выкладчыкаў Свярдлоўскага архітэктурнага інстытута. Пасля денрохронологического аналізу стала зразумела, што будынак быў найстарэйшай пабудовай на Урале і адносілася да пачатку 19-га стагоддзя.

Калі стала вядомая гістарычная каштоўнасць дома, ён ужо належаў Цюменскую бізнэсоўцу, які пажадаў правесці ў ім рамонтныя работы і прыстасаваць пад сучасныя патрабаванні. Дом імкліва разбураўся, па цане дроў Самойлаў набыў ва ўладальніка элементы дэкору, точеные балясы ручной працы, аконныя рамы, калоды і іншыя часткі канструкцыі.

Узнавіць яго па пакінутых архітэктурным чарцяжах, замерах і прывезеным дэталяў вырашылі ў сяле Ніжняя Синячиха. Музей-запаведнік драўлянага дойлідства па праву ганарыцца унікальным будынкам. Дом уяўляе сабой двухпавярховы шасцісценныя зруб. У рускай традыцыі такія пабудовы называліся палацам. Рэстаўрацыйныя і аднаўленчыя работы яшчэ не скончаны ва ўнутраных памяшканнях, але знешняе аблічча будынка ўжо цалкам адпавядае арыгіналу.

сялянскія сядзібы

Сабраць старадаўнія драўляныя дамы розных эпох - задача няпростая, іх практычна не захавалася ў цэласнасці. Таму некаторыя сялянскія хаты экспазіцыі сабраны з некалькіх хат розных раёнаў Урала і змешчаныя ў вёсцы Ніжняя Синячиха. Музей-запаведнік драўлянага дойлідства ў арсенале мае сядзібы 17-га, 18-га і 19-га стагоддзяў.

Самая старая сядзіба 17-га стагоддзя сабрана амаль па бервянцы. Асновай стаў дом з сяла Табары, столь прыехаў з вёскі Чарамісін, франтон захаваўся ад дома вёскі Ніканава, некаторыя бярвенні прыбытку з сяла мысы. У кампазіцыю сядзібы ўваходзіць стары свіран. Унутраны інтэр'ер узнаўляе побыт сялян 17-га стагоддзя. У двары адрэстаўраваны студня з «жураўлём», драўляныя студні на тэрыторыі музея прадстаўлены ў некалькіх гістарычных рэканструкцыях, ёсць дзейсныя. На заднім двары ляжыць драўляная выдзеўбаныя калода з сяла Грязнуха, прызначэнне кармлення хатняй жывёлы. Век дрэва калоды налічвае 234 года. Тут жа знаходзіцца лазня, ссечаная за ўсё з трох палавіністых бярвення, якім некалькі сотняў гадоў, яе прывезлі ў музей з вёскі Гарадзішча.

Дом-сядзіба селяніна 18-га стагоддзя складаецца з жылой хаты, дастаўленай з вёскі Вогулка, і гаспадарчых пабудоў. Стары свіран комплексу родам з сяла Кулига. У сядзібе ўладкованая экспазіцыя прадметаў побыту, прылад працы сялян.

У 19-м стагоддзі хата ўпрыгожвалася разьбой, роспісам, ўскладняўся інтэр'ер. Ўзор драўлянай дамавік архітэктуры трапіў у музей-запаведнік з вёскі Камельской. Двухпавярховы стары свіран, завяршальны ансамбль уральскага вясковага дома, прыбыў з сяла Кіраўскага. Унутраны інтэр'ер дома - «Белая святліца», роспіс сцен памяшкання датуецца 1897 годам.

драўляныя студні

Акрамя студні з «жураўлём», у цэнтральнай частцы запаведніка знаходзіцца нядаўна які дзейнічаў калодзеж з вялікім драўляным колам. Ўздым вады ажыццяўляўся кручэннем колы, ланцуг або вяроўка адным канцом прыбіваць да драўлянага валіку, на супрацьлеглым канцы ланцуга мацавалася вядро. Кола круцілася, ланцуг матлялася на валік, і такім немудрагелістым чынам падымалася вядро поўнае вады. Сам студня нижнесинячихинский, а кола прывезена з сяла Савіно. Яшчэ адзін калодзеж у музеі празваны Данилычем, у гонар заснавальніка экспазіцыі.

капліцы

На тэрыторыі музея-запаведніка сабраны пяць драўляных капліц:

• Спаская. Мініяцюрнае будынак прывезена з сяла Юрты, доўгі час у разабраным выглядзе захоўвалася ў екацярынбургскім краязнаўчым музеі. З 2001 года сабраная каплічка, ўзор дойлідства 19-га стагоддзя, размешчана ў Ніжняй Синячихе.
• Ушэсця. Датуецца пачаткам 19-га стагоддзя, была знойдзена ў вёсцы Карпавай. Ад астатніх яе адрознівае яркасць фасада: белы цокаль, ярка-блакітная фігурная дах, сцены карычневага колеру. У памяшканні дзейнічае выстава мясцовай майстрыхі Х. Д. Чупракова.
• Савація і Зосімы. Родам з цяпер не існуючай вёскі Какшарова. У музеі апынулася ў 1981 годзе. У памяшканні размешчана экспазіцыя, прысвечаная разьбе па дрэве. Тут жа дэманструецца макет Крыжаўзвіжанскай царквы, калісьці стаяла ў Кыртомском манастыры. У яе была унікальная архітэктура: 11 кіраўнікоў, багатая разьба, крытыя галерэі. Царква падрыхтавалі да пераезду, але здарыўся пажар, і яна была знішчана.
• Іллі Прарока. Пастаўлена на тэрыторыі вясковых могілак. Сённяшняя пабудова з'яўляецца рэплікай калісьці стаяў на гэтым жа месцы храма.
• Аляксандра Неўскага. Да пераезду ў музей знаходзілася ў вёсцы Астанін. Яе змясцілі на скале над сажалкай. Здалёку васьмігранная капліца больш нагадвае альтанку. Вокны аформлены ставенками з роспісам, уваход з разьбяным ганачкам. У 2015 годзе, пры правядзенні раскопак, пад капліцай знайшлі багатае старажытнае сьвятыні. На свет вынялі кераміку, скіфскія бронзавыя наканечнікі стрэл, іголкі для шыцця, ювелірныя ўпрыгажэнні і многае іншае.

Вежы і іншыя пабудовы

Пад'язджаючы да музею-запаведніку, акрамя галоўнай архітэктурнай дамінанты Спаса-Праабражэнскай царквы, турысты звяртаюць увагу на некалькі высокіх драўляных вежаў. Адна з іх - вартаўнічая вежа Арамашевского астрога - рэканструкцыя дазорнай абарончага збудавання з сяла Арамашево. Падобныя астрогі ўзводзіліся ў 17-18-м стагоддзях і не захаваліся да нашых дзён.

З астрожнымі вежай суседнічае будынак пажарнай аховы з званіцай і агляднай пляцоўкай на даху. Ва ўнутраным памяшканні адкрыты музей, прысвечаны пажарным справе, ёсць старыя экспанаты: бочкі з вадой, інвентар, пажарныя машыны старадаўняга ўзору. У двары стаіць агромністая драўляная бочка для вады. Раней будынак размяшчалася ў вёсцы галушкамі.

Высокая вартаўнічая вежа каля будынку пажарнай аховы таксама служыла супрацьпажарнай ахове ў працоўным пасёлку Красногвардейская. Яе вышыня складае 35 метраў. Яе збіраліся разабраць на дровы ў 1979 годзе. Выратаваць будынак удалося толькі намаганнямі Самойлава. Ўдваіх з напарнікам за некалькі дзён яны разабралі яе па бервянцы, што было вельмі цяжка з-за мацаванняў, адзначаў Іван Данілавіч.

Суседнюю з пажарнай вежай будынак - старая кузня, каля яе уладкаваны табар для коней, куды іх прывязвалі, каб падкаваць. У ёй часам працуюць кавалі, выконваючы старажытныя тэхналогіі кавання. Тут можна ў падрабязнасцях разгледзець інструменты. Перад уваходам стаіць каваны якар, знойдзены ў рацэ Реж.

Акрамя згаданых будынкаў, у запаведніку знайшлося месца ветраку, заводакіраўніцтва часоў купцоў Якаўлева. На тэрыторыі музея праводзяцца этнаграфічныя фэсты, выставы мастакоў і народных майстроў.

значэнне

У музеі Ніжняй Синячихи заўсёды шматлюдна, турысты прыязджаюць сюды не толькі за ўражаннямі. Тут папаўняюцца веды, прышчапляецца любоў да сваёй зямлі і яе гісторыі. Пра значэнне запаведніка сказаць лепш акадэміка Ліхачова не атрымаецца: "Калі мы жывем зараз надзеяй адрадзіць вёску, рускае сялянства, то І. Д. Самойлаў даўно ўжо працуе над тым, каб яна спраўдзілася, бо ведае: без адраджэння народнай культуры, лепшых яе звычаяў і традыцый немагчыма маральнае аздараўленне грамадства ".