Мераць на свой аршын: значэнне і паходжанне выразы

Калі мы хочам сказаць, што чалавек мяркуе пра іншых па ўласных учынкаў, мы кажам, што ён усіх мерае на свой аршын. Значэнне гэтага выказвання крыецца ў вядомым гістарычным факце, які тлумачыць, чаму менавіта аршын, а не фут, сажань або пядзю. Што такога асаблівага ў гэтай старадаўняй рускай меры?

Ёсць два меркаванні - маё і няправільнае

Фраза "мераць на свой капыл" значэнне да 1918 года мела цалкам канкрэтнае. У працэсе вымярэння Аршын ўдзельнічалі драўляная лінейка, прадавец і пакупнік.

Зараз, калі гэтая мера даўно перастала быць часткай агульнай мэтрычнай сыстэмы, складана знайсці прычыны, якія заахвоцілі параўноўваць чалавека з дзеравякай.

Калі кажуць, што нехта дбаў усё мераць на свой аршын, тое значэнне гэтым словам надаецца грэблівае. Так судзяць аб тым, хто не жадае прыслухоўвацца да чужога меркавання, ацэньвае жыццёвыя сітуацыі з вышыні сваёй званіцы, імкнецца надаць падзеям афарбоўка ўласнага ўспрыманьня. Як бы ні былі відавочныя аргументы апанентаў, гэты чалавек дастае з-за пазухі уласны аршын, і пераканаць яго, што ён няправы, немагчыма.

"Бестурботнасць жаночым ласкам верыў / І на аршын даўжэзных свой / людскіх гонар і сумленне мерак ..." - так правільна ахарактарызаваў Міхаіл Юр'евіч Лермантаў эгаізм свайго героя, які выкарыстоўвае асабістае ўспрыманне ў адносінах да ўсіх навакольным.

Усходні локаць: чым ён адрозніваўся ад рускага

Да пачатку XVI стагоддзя аршын быў для простага рускага чалавека дзівоцтвам, і гучала гэта цікавае замежнае слова выключна ў купецкім слэнгу. Прывозяцца з Персіі, Туркменіі, Азербайджана тонкія, расцвеченные бліскучай ніткай тканіны, на рускую локаць мераць не падыходзіла, а вось слоўца з цюркскага прыслоўі "капыл" (па сутнасці, той жа локаць) як мага больш давялося да двара.

Зрэшты, і вымаўляць іншаземнае слоўца народ навучыўся не адразу, таму як не да чаго было. Простыя адрэзы палатна і паркалю гандляры па-ранейшаму адрэзалі, адмераючы велічыню ад уласнага локцевага сустава да кончыкаў пальцаў. Іншая справа - дарагія шоўку усходу. Тут ужо купец здзіўляў пакупніка нябачаным дагэтуль драўляным прыстасаваннем, якім арудаваў з спрытам. Першыя лінейкі былі разьбянымі, са мноствам упрыгожванняў, але, як пабачым далей, у якасці меркі яны дапамагалі ўсё роўна.

Аршын для продажу, аршын для пакупак

Няцяжка ўявіць, што рабілася ў крамах чырвонага тавару, калі кожны з гандляроў тэкстылем займеў уласны аршынам, даўжыня якога не была рэгламентавана ніякімі стандартамі.

Выразаліся меркі ў вёсках, дзе адзіным узорам была рука майстра, ды і сумленных заказаў было мала ... Кожнаму трымальніку лаўкі, зацікаўленай у тым, каб прадаць паменш, а атрымаць пабольш, выгада была менавіта ў такой лінейцы, каб кожны дзесяты аршын сыходзіў у карысць установы.

"Усякі купец мерак на свой капыл" - значэнне гэтага выказвання выяўлялася ў незадаволенасці пакупнікоў. Якім чынам сумленныя пакупнікі і ашуканыя скупшчыкі навучыліся аднаўляць справядлівасць - пагаворым далей.

Свой локаць бліжэй

Сапраўдны ўдар па кішэні крамнікаў дзяржава нанесла тады, калі за хадавы мерай даўжыні усталявалася афіцыйнае значэнне. Выраз "мераць на свой капыл" набыло новае адценне, так як зараз любы жадаючы мог атаварыцца тканінай, карункамі або іншай фурнітурай, запатрабаваўшы у прыказчыкаў выкарыстанне ўласнай лінейкі. Ніякага права перашкаджаць гэтаму ні ў гаспадара крамы, ні у прыказчыкаў не было. Толькі і заставалася ім, крэкчучы, сачыць, каб пакупніцкі аршын ненашмат быў даўжэй іх уласных.

У простага чалавека або аптовых закупнікоў стала нормай, заходзячы ў краму купца, даставаць з-за пазухі звычайнае гладка абстругаў мерка альбо шаблён, падзеленай на вяршкі лінейку - галоўнае, каб і тое, і другое было 71 см. Звыклыя да вольных умовах гандлю купцы гэты факт сустрэлі напружана, але стрывалі.

воляю цара

Крах вялікаму Аршын сваволя прыйшоў бліжэй да 1648 году, калі ўказам Аляксея Раманава, які стаміўся ад пілігрымак падманутых людзей, было пастаноўлена - ўзаконіць Аршын меру. Сталі выпускацца спецыяльныя, выразна вымеренные Аршын ў выглядзе кляймёнаю жалезных вырабаў альбо драўляных, але з абавязковымі жалезнымі клямарамі па абодва бакі адрэзка, на якіх таксама прастаўляецца кляйма. Кошт дзяржаўнага адрэзу пра 16 вяршках ўсталёўвалася ў 60 капеек. Цана была па тых часах немалая і абавязвала да рэгулярнага кантролю гандлёвых устаноў на праверку наяўнасці дзяржаўнай лінейкі.

Некаторыя гісторыкі схільныя меркаваць, што вядомы купецкі бунт пазначанага года адбыўся менавіта па прычыне нязгоды з такімі "стромкімі" мерамі. Купцы настойліва патрабавалі магчымасць працягваць мераць на свой аршын. Значэнне фразы, аднак, настолькі сышло ў народ, што вяртанне да падобнай недарэчнасці стала немагчымым.

З народнай мудрасці

Падводзячы вынік, скажам, што Аршын раўненне на чалавечы характар не нова. Лексічнае значэнне выразу "мераць на свой капыл", гэта значыць пераносіць ўласнае бачанне на сітуацыю або на навакольных, не лічачыся з іх меркаваннем, адчувальна пераклікаецца з іншымі рускімі прымаўкамі. напрыклад:

• "Пад адзін грабянец раўняць" - азначае максімальную обезличивание людскіх або іншых фактараў, адносна сітуацыі.
• "Усякі па-свойму імкнецца" - у гэтай прыказкі ёсць два значэння, адно з якіх - подстраивание сітуацыі пад зручную сабе пазіцыю, не лічачыся з меркаваннем навакольных.

І што характэрна: нават па сканчэнні некалькіх стагоддзяў сэнс лексічнага значэння "мераць на свой капыл" не згубіўся, хоць яно ўжываецца ўсё радзей і радзей.