Мадэрнізм ў літаратуры: То, Чаго Яшчэ Ніколі Ня Было

Кожны новы дзеяч культуры жадае прыўнесці ў сваю творчасць нешта зусім арыгінальнае і, вядома, марыць пакінуць глыбокі след у гісторыі чалавецтва. Але пошукі новых мастацкіх формаў і сэнсаў, чамусьці нязменна прыводзілі творцаў да перапрацоўцы традыцый. Да таго ж вядома, што мастацкая культура з'яўляецца прадуктам інтэлектуальна-духоўнага працы чалавека ва ўмовах сучаснай яму сацыяльнай рэальнасці. Такім чынам, да канца 19 ст. кожны мастак і літаратар спрабаваў стварыць Новае, выпрабоўваючы пры гэтым уплыў Сапраўднага і Мінулага. Тым самым, на словах абвяшчаючы Будучыня, на справе яны фактычна паварочваліся да яго спіной. Канец гэтаму абсурду вырашылі пакласці мадэрністы - яны цалкам адракліся ад мінулага і сучаснасці, каб тварыць Тое, Чаго Яшчэ Ніколі Ня Было.

Грамадства адрэагавала на спробу знішчэння традыцыйных мастацкіх метадаў агрэсіўнымі выпадамі ў адрас мадэрністаў.

У пачатку ХХ ст. з'яўленне ў мастацкіх салонах абуральна дзіўных твораў выклікала сярод знатакоў рэакцыю вострага абурэння. Вядомы іспанскі філосаф Х. Артэга-і-Гасэт тлумачыў гэта тым, што мастацтва мадэрнізму непапулярна па сваёй сутнасці. Больш за тое - яно антипопулярно.

Што ж уяўляе сабой мадэрнізм? У жывапісе імкненне да наватарства спарадзіла тры напрамкі: кубізм (які з'явіўся ў Францыі, але нязменна асацыюецца з імем іспанца Пікаса), футурызм (настырна і скандальна прапагандаваць у Італіі) і абстракцыянізм (як вірус, прывезены з Расіі ў самым Нямеччыну Васілём Кандынскім).

Дэманстратыўны і агрэсіўны адмова ад любых традыцый і ўмоўнасцяў абвяшчаў Уладзімір Маякоўскі, па наіўнасці які лічыў сваю творчасць абсалютным наватарствам. Аднак меў ён права прэтэндаваць на арыгінальнасць? Бо ён пісаў свае блытаныя, спатыкалася вершы пры дапамозе звычайных слоў! Куды больш прагрэсіўным на фоне такіх самаабвешчаных геніяў адчуваў сябе Хуга балаў - заснавальнік дадаізму, які чытаў на сцэне бессэнсоўныя вершы з ... гукаў.

Шматлікія і разнастайныя мадэрнісцкіх плыні ўзнікалі ў розныя гады, у розных краінах. Яны не былі звязаныя з нацыянальнымі традыцыямі і не мелі інтэрнацыянальнага значэння. Мадэрнізм у літаратуры стаў рэакцыяй на нялюдскасць новай цывілізацыі. Мастакі і пісьменнікі эпохі мадэрнізму верылі, што іх маніфесты, увасобленыя ў жыццё, зменяць свет.

Мноства разнамасных плыняў (імажызма, акмэізм, экспрэсіянізм, сюррэалізм, канструктывізм, экзістэнцыялізм), былі аб'яднаны толькі адным - антиреалистическим творчым метадам.

Мадэрнізм у літаратуры - гэта пякельная сумесь адмаўлення гуманістычных каштоўнасцяў з адлюстраваннем фармальных прыкмет жыццядзейнасці арганізмаў, надзеленых свядомасцю.

Пры гэтым кожны з наватараў лічыў сябе Самым Галоўным Творцам Новага. У барацьбе за ідэалы мастацтва мадэрна дзеячы культуры таго часу адкрыта парушалі прынцыпы здаровага сэнсу.

Мадэрнізм у літаратуры - гэта Джэймс Джойс, Эжэн Іанэска, Жан Поль Сартр, Герман Гесэ і многія іншыя аўтары, якая спявала оду абсурду быцця, робячы выгляд, што кожны жыве толькі для таго, каб заўтра памерці, не-не, занадта пафаснае слова, значна дакладней прагучыць так: непрыкметна здохнуць і згніць як чарвяк.

Дастаткова прачытаць кароткую навэлу «Ператварэнне» Франца Кафкі, каб атрымаць дакладнае ўяўленне аб творчым метадзе і ідэалогіі мадэрнізму. Перакажам сюжэт у двух словах.

Чалавек прачынаецца ў сваім ложку і выяўляе, што ён - гіганцкая макрыца, і цяпер трэба неяк працягваць жыць у сваёй сям'і, прытым, што сваякі адчуваюць непрыхаванае агіду і нянавісць да яго і нават замахваюцца на забойства. А ён жа выглядае макрыцай толькі звонку - усярэдзіне б'ецца далікатнае чалавечае сэрца, душа разрываецца ад болю, мозг не ў сілах спасцігнуць усю безвыходнасьць і катастрафічнасць таго, што адбылося.

Такі мадэрнізм у літаратуры, у якім абвінавачваецца таварыства ў поўным маральным і разумовым раскладанні.

Мадэрнісцкіх плыні, пры ўсёй сваёй рознапланавасці, аднолькава трактуюць суадносіны мастацтва і рэальнасці, а таксама формы і зместу. Мастацтва важней рэчаіснасці, мастацтва спараджае само сябе і існуе само для сябе, мастацтва - гэта і ёсць жыццё. А жыццё ўсё мастацтва, прабачце за абсурднае зацвярджэнне, гэта хутчэй смерць, працэс памірання. Адпаведна - форма важней ўтрымання.

Мадэрнізм ўступіў на культурную ніву, ўзараную папярэднімі пакаленнямі (якія спрабавалі вырошчваць у новых сацыяльных умовах то збожжа антычнай традыцыі, то насенне рамантычнага спадчыны Сярэднявечча), для таго, каб заліць няроўную тлустую Чарназёмную баразну, родящую неарыгінальная ідэі, трывалым непрабіўны і чыстым асфальтам Абсалютна Новага Мастацтва .

Змешванне паняццяў, адмаўленне ідэалаў мінулага, звяржэнне аўтарытэтаў і адмова ад усяго традыцыйнага прыводзіць да таго, што мадэрнізм вычэрпвае ўсе крыніцы навізны.

Паступова, у барацьбе са старым, новае мастацтва стала знішчаць само сябе. Асфальт мадэрнізму апынуўся не такім ужо трывалым. Скрозь яго цьвердзь сталі прабівацца парасткі постмадэрнізму, якія ўвабралі ўсю моц якая спараджае ўсякае мастацтва глебы - гісторыі чалавечай цывілізацыі.

Мадэрнізм і постмадэрнізм адрозніваюцца толькі тым, што апошні не імкнецца знішчаць мінулае (бо гэта немагчыма). Ён проста замацоўвае пераход ад творчасці (як нараджэння чагосьці прынцыпова новага) да канструявання (як адзіна магчымага ўвазе мастацкай дзейнасці).

Сённяшні мастак, пісьменнік, паэт, быўшы высокаадукаваным і добра інфармаваным, выдатна разумее, што спараджальныя яго фантазіяй вобразы - сутнасць цытаты. І ён, па вялікім рахунку, не мае права прэтэндаваць на аўтарства сваіх твораў: усе сюжэты, матывы, мастацкія сродкі не могуць называцца арыгінальнымі, таму што ўжо выкарыстоўваліся ў папярэднія культурныя эпохі. Аўтар толькі складвае са старых матэрыялаў новую карцінку.