Канцэпцыі гістарычнага развіцця коратка. Гістарычныя прыступкі развіцця грамадства

Ёсць шэраг вечных пытанняў, якія здаўна бударажаць розумы. Хто мы? Адкуль адбыліся? Куды ідзем? Гэта толькі частка праблем, з якімі сутыкаюцца шырокія дысцыпліны, такія як філасофія.

У дадзеным артыкуле мы паспрабуем разабрацца ў тым, што чалавецтва робіць на Зямлі. Пазнаёмімся з меркаваннямі даследчыкаў. Адны з іх разглядаюць гісторыю як планамернае развіццё, іншыя - як цыклічны замкнёны працэс.

філасофія гісторыі

Гэтая дысцыпліна за аснову вывучэння бярэ пытанне нашай ролі на планеце. Ці ёсць увогуле сэнс ва ўсіх падзеях, якія адбываюцца? Мы іх спрабуем задакументаваць, а пасля звязаць у адзіную сістэму.

Аднак хто на самай справе з'яўляецца дзеючай асобай? Чалавек творыць працэс, або падзеі кіруюць людзьмі? Гэтыя і многія іншыя праблемы спрабуе вырашыць філасофія гісторыі.

У працэсе даследаванняў былі вылучаныя канцэпцыі гістарычнага развіцця. Далей мы абмяркуем іх больш падрабязна.

Цікава, што сам тэрмін «філасофія гісторыі» упершыню з'яўляецца ў творах Вальтэра, але распрацоўваць яго пачаў нямецкі навуковец Гердэр.

Гісторыя свету заўсёды цікавіла чалавецтва. Яшчэ ў антычны перыяд з'явіліся людзі, якія спрабавалі запісаць і асэнсаваць падзеі, што адбываюцца. Прыкладам можа быць шматтомны працу Герадота. Аднак тады яшчэ многія рэчы тлумачыліся «чароўнай» дапамогай.

Такім чынам, давайце глыбей ўвойдзем у асаблівасці развіцця чалавецтва. Тым больш што як такіх існуе ўсяго пара жыццяздольных версій.

Два пункты гледжання

Першы тып вучэнняў ставіцца да ўнітарна-стадиальным. Што маецца на ўвазе пад гэтымі словамі? Прыхільнікам гэтага падыходу працэс бачыцца як адзіны, лінейны і пастаянна прагрэсавальны. Гэта значыць вылучаюцца як асобныя тыпы культуры, так і ўсё чалавечае грамадства ў цэлым, якое іх аб'ядноўвае.

Такім чынам, згодна з гэтага пункту гледжаньня, мы ўсе праходзім аднолькавыя этапы развіцця. І арабы, і кітайцы, і еўрапейцы, і бушмены. Толькі на дадзены момант знаходзімся на розных стадыях. Але ў рэшце рэшт усё прыйдуць да аднаго стану развітога грамадства. Значыць, трэба або пачакаць, пакуль астатнія рушаць па лесвіцы сваёй эвалюцыі, або дапамагчы ім у гэтым.

Другі погляд на этапы развіцця чалавецтва называецца плюралістычным. Іх пункт гледжання ў корані адрозніваецца ад папярэдняй. Калі прыхільнікі ўнітарна-стадиальной канцэпцыі лічаць прагрэс бясконцым, то плюралісты ў гэтым сумняюцца.

Згодна з іх тэорыі, гісторыя свету складаецца з многіх самастойных утварэнняў, якія праходзяць свае ўласныя шляху развіцця. Гэта як грыбніца ў лесе. З яе вырастае некалькі грыбоў, якія стаяць побач. Кожны з іх будзе расці па-свойму, але па адным законе. Пасля росквіту наступяць завяданне і гібель. Але на змену яму прыйдзе новае расліна.

Такім чынам, атрымліваецца, што пастаяннай эвалюцыі не існуе, а гісторыя паўтараецца. Усё, што сёння вядома нам, некалі было здабыткам папярэдніх народаў, якія дасягнулі свайго пункту і сышлі на няма.

натуралістычная канцэпцыя

Мы з вамі гаворым пра такое паняцце, як «канцэпцыя гістарычнага развіцця». Фармацыйная, цывілізацыйная або натуралістычная - гэта ўсё роўна. Галоўнае - тое, што навукоўцы сышліся ў адзіным меркаванні. Сэнс у развіцці ёсць, бо нават прыхільнікі плюралізму не адмаўляюць, што народы развіваюцца па адных законам і этапах, але па спіралі.

Гэта значыць, калі чалавек у каменным веку хацеў есці, ён ішоў на паляванне або зрываў фрукт з дрэва. Першая дзея меркавала магутную работу па здабычы рэсурсу. Параўнальны з сучаснасцю. Мяса ўжо гатова, але здабыць яго таксама трэба. Прыходзіцца хадзіць на працу, каб атрымаць грошы, а пасля памяняць іх на ежу. Такім чынам, працэс застаўся ранейшым, толькі стаў больш складана.

Дык вось, натуралістычныя канцэпцыі добрыя толькі ў тэорыі, таму што яны разглядаюць чалавека адасоблена. Кожнага індывіда ацэньваюць па-за грамадствам. Сэнс дадзенай тэорыі заключаны ў тым, што мараль, законы і прынцыпы ўжо закладзены ў чалавеку першапачаткова. То бок мы не развіваемся, а проста раскрываем свой патэнцыял.

Аднак дзякуючы падобнаму бачання немагчыма неяк пераканаўча аб'яднаць усе працэсы, якія адбываюцца. Таму больш падрабязна мы спынімся на пакінутых двух варыянтах.

цывілізацыйная канцэпцыя

Першая з двух найбольш распаўсюджаных версій мяркуе нелінейнае развіццё чалавецтва. Яе прыхільнікі, такія як Данілеўскі і Шпэнглер, малявалі гісторыю ў выглядзе разрозненых цывілізацый, якія існуюць асобна і самабытна, якія толькі зрэдку ўзаемадзейнічаюць паміж сабой.

У працэсе распрацоўкі гэтай тэорыі былі выведзеныя некаторыя законы, якія дазволілі стандартаваць падзеі ў эвалюцыі грамадства і аб'яднаць іх у адзіную класіфікацыю.

Цывілізацыйная канцэпцыя гістарычнага развіцця мае на ўвазе адпаведнасць пэўных супольнасцяў нейкім ўмоўнасцяў. Яны называюцца культурна-гістарычнымі законамі.

Усяго на сённяшні дзень іх выведзена пяць. Такім чынам, цывілізацыяй можна лічыць толькі такі соцыум, які нясе ў сабе ўсе пункты з ніжэйпрыведзеных асобаў пераліку:

1. Агульны мову ці мовы, каб групы маглі мець зносіны паміж сабой.
2. Незалежнасць ад іншых кіраўнікоў і ідэалогій, што стварае прастору для прагрэсу.
3. Самабытнасць культуры, традыцый, рэлігійных вераванняў.
4. Працэс развіцця канчатковы. То бок, у кожнай цывілізацыі ёсць перыяды зараджэння, росквіту і заняпаду.

Такім чынам, прыхільнікі гэтай канцэпцыі гістарычнага развіцця вылучаюць некалькі лакальных фармаваньняў. Калі іх назваць па краінах, то атрымаецца каля пятнаццаці рэгіёнаў: Кітай, Індыя, Месапатамія, семіцкая свет, Мексіка, Лацінская Амерыка, Грэцыя, Рым і іншыя.

Зыходзячы з дадзенай тэорыі, атрымліваецца, што гісторыя - гэта не паслядоўны працэс, а цыклічны. І нашу цывілізацыю таксама чакае заняпад, а на змену прыйдзе зусім новая фармацыя.

фармацыйная канцэпцыя

Прыхільнікі гэтага падыходу бачаць у гісторыі чарговых этапах развіцця. Сярод навукоўцаў, развіваць гэтыя ідэі, былі Маркс, Фергюсон, Сміт, Энгельс.

Гэты падыход мае на ўвазе лінейную эвалюцыю чалавека ад найпростых формаў да сучаснага тыпу. Гэта ставіцца як да фізічнага будынку, так і да тэхнічным прагрэсе.

У чым сутнасць іх тэорыі? Аснову развіцця чалавецтва яны бачылі ў змене формаў вытворчасці. Больш поўна мы разбяром далей, але сутнасць заключаецца ў наступным.
Спачатку людзі не стваралі нічога, толькі карысталіся тым, што трапляецца пад руку. Шырока распаўсюджаныя былі паляванне, збор гародніны, рыбная лоўля.

Пазней былі прыручаныя розныя віды жывёл, выведзеныя культурныя гатункі травы, гародніны і садавіны. З'явілася магчымасць планаваць становішча племя і народа, у адрозненне ад выпадку і шанцавання на папярэднім этапе.

Далей людзі пачалі вырабляць тавар нават з лішкам. З'явілася гандаль, рамёствы. Адбылося расслаенне грамадства на багатых і бедных. З'явіліся рабы.

На змену гэтаму страі прыходзіць феадальны, падчас якога пачынаюць стварацца механізмы, закліканыя замяніць працу чалавека. Але яны яшчэ выкарыстоўваюцца нароўні з парабкамі. Далей з'яўляюцца такія моцы вытворчасці, у якіх людзі займаюць толькі дапаможную ролю, але ўсё роўна яшчэ распаўсюджаны працу рабочых на заводах.

Сапраўдны ж этап прадугледжвае толькі мінімальнае ўдзел чалавека ў вытворчасці. Усё, што трэба, - гэта ліквідаваць паломку і раздаць механізмаў неабходныя заданні.

Такім чынам, калі казаць пра фармацыйнай канцэпцыі, трэба сказаць, што ў ёй прынята наступнае паэтапнае дзяленне гісторыі чалавецтва. Аснову яго складае вытворчасць матэрыяльных выгод. Давайце разбярэмся з кожным перыядам падрабязней.

Паляўнічыя і збіральнікі

Асноўныя канцэпцыі гістарычнага развіцця вылучаюць час, калі людзі жылі асобна кожным племем, нічога не выраблялі і ня вырошчвалі, а толькі карысталіся дарамі прыроды.

Гэта адбывалася на світанку чалавецтва. У археалогіі гэтага перыяду адпавядае каменны век або палеаліт.

Навуковая назва этапу - родаплемянной або першабытнаабшчыннага. У гэты час чалавек яшчэ не ўмеў вырошчваць расліны ці быдла, не прыручаў ні адной жывёлы. Толькі адносна нядаўна атрымалася асвоіцца з агнём.

Адзінымі спосабамі здабыць наедак і вопратку былі паляванне і збіральніцтва. Вытворчасць зброі і інструментаў гэтага перыяду дзеліцца на некалькі стадый. Спачатку выкарыстоўвалі падручныя сродкі - палкі, камяні, косткі. Пазней навучыліся апрацоўваць гэтыя матэрыялы для паляпшэння эфектыўнасці.

Навукоўцы знаходзяць отколотые пласціны крэмнія, якія сумяшчаліся разам на кавалку дрэва ці рогі, утвараючы некаторы падабенства ляза. Так выглядалі першыя нажы. Далей людзі навучыліся рабіць дроцікі і дзіды, вынайшлі лук са стрэламі.

Каб пракарміць племя, трэба было разам заганяць вялікіх жывёл. У гэты перыяд развіваецца зносіны. Спачатку для яго выкарыстоўваюцца жэсты і гукі, далей фармуецца сувязная гаворка.

Другім спосабам пракарміцца было збіральніцтва. Метадам спроб і памылак знаходзілі ядомыя садавіна, травы, карэнні. У далейшым з гэтага развілося агародніцтва.

рабаўладальніцкай строй

З часам (нагадваем, што мы гаворым пра асноўныя канцэпцыі гістарычнага развіцця) грамадства пачало дзяліцца па становішчы і маёмасці. Утварыліся пласты, або, як іх яшчэ называюць, касты.

Самымі высокашаноўнага былі тыя, хто мог камандаваць і браць адказнасць за ўсё племя на сябе. Яны сталі правадырамі, кіраўнікамі, уладай.

Другім пластом сталі жрацы. Сюды ставіліся людзі, якія ўмелі лячыць, ведалі пэўныя сакрэты рэчываў і адкрылі для сябе некаторыя магчымасці, пра якія большасць нават не здагадваюцца. Пасля з іх атрымаліся навукоўцы і рэлігійныя інстытуты ўлады (царква, манаскія ордэны і інш.).

Племя трэба абараняць ад замахаў на тэрыторыю, каштоўнасці. Таму утварыўся клас ваяроў.

Найбольшай фракцыяй былі звычайныя рамеснікі, земляробы, жывёлагадоўцы - ніжэйшыя слаі насельніцтва.

Аднак у гэты перыяд людзі яшчэ выкарыстоўвалі і праца рабоў. Да падобных бяспраўным парабкам адносілі ўсіх, хто трапіў у іх лік па розных прычынах. Можна было трапіць у даўгавое рабства, напрыклад. То бок, не аддаць грошы, а адпрацаваць. Таксама прадавалі ў слугаванне багатым палонных з іншых плямёнаў.

Рабы былі асноўнай рабочай сілай гэтага перыяду. Паглядзіце на піраміды ў Егіпце або Вялікую кітайскую сцяну - гэтыя помнікі былі узведзены менавіта рукамі рабоў.

эпоха феадалізму

Але чалавецтва развівалася, і на змену ўрачыстасці навукі прыйшоў рост ваеннай экспансіі. Праслойка кіраўнікоў і ваяроў больш моцных плямёнаў, падпітваецца святарамі, пачала навязваць суседнім народам свой светапогляд, заадно захопліваючы іх землі і облагая данінай.

Стала выгадна ўзяць у валоданьне ня бяспраўных рабоў, якія маглі паўстаць, а некалькі сеў з сялянамі. Яны працавалі ў полі, каб пракарміць сям'ю, а мясцовы кіраўнік забяспечваў ім абарону. За гэта яму аддавалі частку сабранага ўраджаю і выгадаванага жывёлы.

Канцэпцыі гістарычнага развіцця коратка апісваюць гэты перыяд як пераход грамадства ад ручной вытворчасці да механізаванай. Эпоха феадалізму ў асноўным супадае з сярэднявеччам і новым часам.

У гэтыя стагоддзі людзі асвойвалі як вонкавае прастора - адкрывалі новыя землі, так і ўнутранае - даследавалі ўласцівасць рэчаў і магчымасці чалавека. Адкрыццё Амерыкі, Індыі, Вялікі Шаўковы шлях і іншыя падзеі характарызуюць развіццё чалавецтва на гэтай ступені.

У феадала, які валодаў зямлёй, былі намесьнікі, якія ўзаемадзейнічалі з сялянамі. Гэтым ён вызваляў свой час і мог праводзіць яго ў сваё задавальненне, займаючыся паляваннем або ваеннымі рабаваннямі.

Але прагрэс не стаяў на месцы. Навуковая думка ішла наперад, як і сацыяльныя адносіны.

індустрыяльнае грамадства

Новы этап канцэпцыі гістарычнага развіцця характарызуюць большай свабодай, чалавека, у параўнанні з папярэднімі. Пачынаюць узнікаць думкі аб роўнасці ўсіх людзей, аб праве кожнага на годнае жыццё, а не гібенне і беспрасветны праца.

Да таго ж з'яўляюцца першыя механізмы, якія дазволілі зрабіць вытворчасць лягчэй і хутчэй. Цяпер тое, што раней рамеснік рабіў тыдзень, можна было стварыць за пару гадзін, прычым не прыцягваючы спецыяліста і не плацячы яму грошай.

На месцы гильдийских цэхаў ўзнікаюць першыя фабрыкі і заводы. Вядома, іх не параўнаць з сучаснымі, але для таго перыяду яны былі проста на вышыні.
Сучасныя канцэпцыі гістарычнага развіцця суадносяць вызваленне чалавецтва ад прымусовай працы з яго псіхалагічным і інтэлектуальным ростам. Нездарма ж у гэты час узнікаюць цэлыя школы філосафаў, даследчыкаў натуральных навук і іншых навукоўцаў, чые ідэі цэняцца і сёння.

Хто не чуў пра Канце, Фрэйд ці Ніцшэ? Пасля Вялікай французскай рэвалюцыі чалавецтва загаварыла не толькі аб роўнасці людзей, але і пра ролю кожнага ў гісторыі свету. Аказваецца, усе папярэднія дасягненні атрыманы дзякуючы намаганням чалавека, а не з дапамогай розных бажаствоў.

постіндустрыяльны этап

Сёння мы жывем у перыяд найбольшых здзяйсненняў, калі глядзець на гістарычныя прыступкі развіцця грамадства. Чалавек навучыўся кланаваць клеткі, ступіў на паверхню Месяца, даследаваў практычна ўсе куткі Зямля.

Наш час дае невычэрпная фантан магчымасцяў, нездарма ж другая назва перыяду - інфармацыйны. Зараз за дзень паўстае столькі новай інфармацыі, колькі раней не было і за год. Мы ўжо не паспяваем за гэтым патокам.

Таксама, калі паглядзець на вытворчасць, то практычна ўсе робяць механізмы. Чалавецтва больш занята ў сферы абслугоўвання і забавы.

Такім чынам, зыходзячы з лінейнай канцэпцыі гістарычнага развіцця, людзі ідуць ад разумення навакольнага асяроддзя да знаёмства са сваім унутраным светам. Лічыцца, што наступны этап будзе заснаваны на стварэнні такога грамадства, якое раней апісвалася толькі ў утопіі.

Такім чынам, мы з вамі разгледзелі сучасныя канцэпцыі гістарычнага развіцця. Таксама разабраліся больш глыбока ў фармацыйнай падыходзе. Цяпер вы ведаеце асноўныя гіпотэзы аб эвалюцыі грамадства ад першабытнаабшчыннага ладу да нашых дзён.