Дзе знаходзіцца Уладзімірскі сабор (Херсонес Таўрычны)?

Старажытны горад Херсонес Таўрычны - гэта гісторыка-археалагічны запаведнік дзяржаўнага значэння. Ён размешчаны на тэрыторыі Севастопаля і з'яўляецца тым месцам, адкуль праваслаўе атрымала распаўсюджванне на ўсю Русь. Прыняцце хрысціянства князем Уладзімірам адбылося ў саборы, руіны якога знойдзеныя археолагамі на раскопках у Херсонесе (Корсунь).

раскопкі

Археалагічныя пошукі ў Ахціарскай бухце пачаліся яшчэ ў часы князя Пацёмкіна, які ўпершыню прывёў у яе рускую эскадру. Па яго ўказу адразу сталі ўзводзіць Севастопальскую крэпасць, якую ён назваў Ахтиаром. Руіны на паўвостраве выклікалі жывую цікавасць як у гісторыкаў і рамантыкаў, так і ў практычных будаўнікоў. Адны аглядалі старажытныя руіны, другія разбіралі каменныя сцены для новых пабудоў.

У 1799 году Павел Сумароков напісаў: «... павезлі з яго мармур, камяні, слупы, карнізы. Севастопаль ўсім пазычыць да апошняга каменьчыка старажытным Херсонесом ... У Херсонесе Ахтиар выкапнёвага ўсе свае ўпрыгажэнні ». Вандроўцы, дзяржаўныя дзеячы, пісьменнікі руйнаваліся пра разбурэнне старажытнага горада, што стала ці ледзь не першым прыкладам ціску грамадскай думкі на дзяржаўныя структуры. У 1805 году імператар Аляксандр I выдаў указ, у якім распарадзіўся ахаваць старажытнасці Таўрыды ад раскрадання. Гэта не спыніла цалкам усе крадзяжу, але значна паменшыла іх маштаб.

Збіраць і сістэматызаваць старажытнасці Херсонеса пачалі ў 1803 годзе. Па ініцыятыве маркіза дэ траверс быў адкрыты невялікі музей пад эгідай дзяржавы, куды сцякаліся артэфакты з усяго свету, у тым ліку і з Прычарнамор'я. Пазней, у 1839 годзе, было створана Адэскай таварыства гісторыі і старажытнасцей, члены якога актыўна адшуквалі сляды праваслаўных храмаў на ўсёй тэрыторыі Прычарнамор'я.

Дзейнасць удзельнікаў супольнасці ў археалагічных пошуках старажытнай Таўрыды прыцягнула ўвагу служыцеляў царквы, і ў 1850 годзе цар Мікалай I даў згоду на аднаўленне старадаўніх храмаў. У выніку чаго на тэрыторыі гарадзішча быў адкрыты манастыр. Спраўджваючыся з рукапісамі, манахі вялі павольныя раскопкі, а адкрыцця рабілі захопленыя людзі. Адным з іх быў граф Увараў, яго працамі была здабыты самая буйная старажытная базіліка з выдатна захавалася мазаікай. Далейшым работах перашкодзілі што пачаліся адна за другой руска-турэцкая і крымская вайны.

Закладка сабора

У перыяд першай абароны горада Севастопаля (1854-1855 гады) манастырскую мясціна занялі французскія войскі, уладкаваць тут свае баявыя пазіцыі. Да моманту вызвалення ўсе пабудовы былі разбураны ў выніку абстрэлаў. Агляд астатняй частцы Херсонеса пасля ўсіх ваенных дзеянняў паказаў, што разбурэння не такія вялікія, як меркавалася.

Аднаўленне манастыра адбылося толькі пасля крымскай вайны, настаяцелем манастыра быў архімандрыт Яўген. Яго клопатамі былі выбудаваныя дзве царквы, трапезная, гасцініца, настоятельский корпус, гаспадарчыя пабудовы. Архімандрыту атрымалася зацікавіць царскую сям'ю ў далейшым развіцці манастыра.

У 1861 году імператар Аляксандр II перадаў у манастыр часціцу мошчаў святога князя Уладзіміра, зрабіў буйное ахвяраванне на адліўку званы і прыбыў на закладку першага каменя ў будынак будучага Уладзімірскага сабора (Херсонес Таўрычны). Будаўніцтва было пачата на месцы старой базылікі, выяўленай графам Уваравым, дзе, па здагадках, і адбылося хрышчэнне Свяціцеля Русі.

будаўніцтва

Уладзімірскі сабор у Херсонесе Таўрычаскім узводзіўся па праекце архітэктара Д. І. Грым. Ён абраў строгі візантыйскі стыль для храма як сімвал пераемнасці двух культур і адной рэлігіі. Будаўніцтва прасоўвалася даволі павольна. Грошы на сабор збіралі па падпісцы па ўсёй Расіі на працягу трыццаці гадоў. Пачатак работ стартавала ў 1861 годзе, а цягнуліся яны да 1892 гады.

Сцены сабора ўзводзіліся вакол руін старажытнага храма. Уся прастора полу пакрылі каштоўным цёмна-шэрым карарскага мармурам, схаваўшы пад ім старажытнае падставу. У месцы, дзе была знойдзена купель, у якой, паводле падання, адбывалася хрышчэнне рускага васпана, адштукавалі ўстаўкамі з белага каменя, размясціўшы яго ў выглядзе праваслаўнага крыжа. Перад хрысцільняй быў усталяваны аналой, прызначаўшыся для ўскладання мошчаў святога Вернага князя Уладзіміра. Купель і аналой былі агароджаныя разьбяны кратамі з белага мармуру.

Да моманту завяршэння работ Уладзімірскі сабор (Херсонес Таўрычны) быў адным з самых вялікіх храмаў Расіі, а па значнасці для духоўнага жыцця пераўзыходзіў многія святыні.

ніжні храм

Пасля заканчэння будаўніцтва прайшло нямала гадоў, перш чым пачалася праца па ўнутранага строя Уладзімірскага сабора (Херсонес Таўрычны). Гісторыя завяршальнага этапу стварэння храма пачалася толькі напярэдадні 900-годдзя святкавання Хрышчэння Русі. Да пачатку урачыстасцяў размалёўка сцен не была скончаная, па гэтай прычыне ў 1888 годзе быў асвечаны толькі ніжні храм, прысвечаны Калядам Найсвяцейшай Багародзіцы, дзе ўсе работы былі закончаны і ўсталяваны разьбяны драўляны іканастас работы вядомага разьбяра В. Карэцкага.

Вянком працы камнереза стаў помнік князю Уладзіміру, выкананы з мармуру і ўсталяваны ў ніжнім храме. Майстра не шкадавалі сіл і рэшткамі карарскага мармуру абліцавалі руіны старажытнага храма, размешчанага ў ніжняй царквы.

Працы ў саборы

Цэнтральны храм даручылі клопатам архітэктара Н. Чагіна. Жывапісныя работы былі выкананы калектывам мастакоў, сярод якіх А. Корзухин, Пракоф'еў, Макин і інш. Інтэр'ер упрыгожылі працы мастакоў 19 стагоддзя - Хв.Н. Рысе, Т.А. Нефф, Левітана і інш. Іконы сабора былі напісаныя Е.Сорокиным, Н. Майкова і інш.

Аздабленне каменем выканалі італьянскія майстры браты Баскарини і Й. Скеппи. Яны выклалі мазаічны падлогу ў саборы, сабралі іканастас і ўладкавалі мармуровую балюстраду ўздоўж салеі і зрабілі шмат іншых работ па камені. Для строя не шкадавалі сіл і сродкаў, мармур выкарыстоўвалі карарскі, укладваючы яго па адмысловай тэхналогіі мазаічнай кладкі з рознакаляровых частак. Па словах відавочцаў, прыгажосць была незвычайная.

Асвячэнне верхняга храма адбылося ў 1891 годзе, але канчатковае завяршэнне ўсёй ўнутранага аздаблення завяршылася толькі праз тры гады - у 1894-м. Правы пасад сабора асвяцілі ў гонар Аляксандра Неўскага ў 1892 годзе, левы - у гонар святога Андрэя Першазванага. Вялікая колькасць паломнікаў накіроўваецца ў новы Уладзімірскі сабор у Херсонесе Таўрычаскім. Мошчы святога роўнаапостальнага князя Уладзіміра прыбылі яшчэ ў момант закладкі краевугольнага каменя ў падмурак алтара, у далейшым у храм былі перададзеныя часціцы 115 святых.

Да моманту заканчэння ўсіх работ Уладзімірскі сабор уяўляў сабой вялікае збудаванне. Ён ускінуўся на вышыню 36 метраў, яго знешні аб'ём склаў 20,5 куб. метра, плошча займала каля 1,7 квадратных метраў, дыяметр галоўнага купала склаў 1,5 метра, вышыня крыжа - амаль 3 метра. У сабор для сумеснай малітвы магло змясціцца да 1 тысячы вернікаў.

пасля рэвалюцыі

Барацьба з рэлігіяй пасля 1917 года загубіла мноства старажытных храмаў і прыстанішча. Лёс Уладзімірскага сабора ў Херсонесе таксама не была простай. У 1923 годзе манастыр спыніў дзейнасць, а памяшканні перадалі ў рукі гарадской адміністрацыі. Улады вырашылі зладзіць у саборы філіял Херсонесского музея. Адаптаваўшы храм пад новыя задачы, у ім размясцілі частку экспазіцыі, прысвечанай царкоўнай архітэктуры ад старажытнасці да Сярэдніх стагоддзяў, у ніжняй частцы стварылі сховішча для музейных фондаў.

Якая пачалася Вялікая Айчынная вайна змясціла Херсонес і Севастопаль у цэнтр баявых дзеянняў. Ужо 22 чэрвеня нямецкія войскі правялі бамбаванне стратэгічных аб'ектаў. Музейную экспазіцыю спешна вывезлі на Каўказ. У 1942 годзе ў ходзе вулічных баёў, якія праходзілі пры падтрымцы варожай артылерыі, быў моцна пашкоджаны купал Уладзімірскага сабора. Частку экспазіцыі музейныя працаўнікі не паспелі эвакуіраваць, пачалася акупацыя. Рэшткі экспазіцыі немцы планавалі вывезці і нават спакавалі ў скрыні для транспарціроўкі, але планы не былі рэалізаваныя.

Пры адступленні захопнікі здзейснілі акт вандалізму - замініравалі і ўзарвалі сабор. Купал абвалілася, разбурыўшы цалкам усе перакрыцця, моцна пацярпелі бясцэнныя фрэскі, разышліся будаўнічыя швы. Ступень разбурэнняў была вельмі высокая, і доўга вырашалася пытанне аб аднаўленні культурнага аб'екта. Лёс яго была вырашана толькі ў 1961 годзе: камісія прыйшла да высновы, што храм не падлягае рэстаўрацыі, і яго неабходна канчаткова разабраць. У абарону выступіў прафесар МАІ К. Н. Афанасьеў - ён прапанаваў закансерваваць аб'ект і стварыць у ім музей. Спрэчкі і млявапраяўныя работы працягваліся да 80-х гадоў.

смутны час

Да пачатку перабудовы дыскусіі ўзмацніліся, але насоўвалася важная дата - Тысячагоддзе Хрышчэння Русі, і было вырашана пачаць да актыўнага аднаўленню святыні. Праект выканаў ўкраінскі інстытут «Укрпроектреставрация», кіраўніком групы быў Е. І. Асадчы. Згодна ідэі і плану, сабор падлягаў поўнага аднаўлення з магчымасцю правядзення ў ім царкоўных службаў.

Да даты свята нічога не змянілася, але праект быў зацверджаны. Будаўнічыя і рэстаўрацыйныя работы даручылі адной з першых камерцыйных будаўнічых структур - кааператыву «Херсонес», але план не атрымаўся - пачаўся распад СССР. Храм дастаўся Украіне, і пастановай Кабміна, прымеркаваным да 2000-годдзя Раства Хрыстова, акрамя іншага, было вырашана вылучыць сродкі на аднаўленне Уладзімірскага сабора ў Херсонесе.

Узвіжанне

Службы ў храме былі адноўлены ў 1992 годзе, першае ахвяраванне ад прыватных асоб прыйшло ад сям'і другога прэзідэнта Украіны Л. Кучмы ў 1988 годзе, ён жа ўзяў пад асабісты нагляд правядзенне ўсіх работ. Актыўная фаза пачалася ў другой палове 2000 года. Пры аднаўленчых работах былі ўжытыя сучасныя тэхналогіі, якія шмат у чым дапамаглі ліквідаваць галоўную праблему храма - няўстойлівы звод даху. У гэты раз аркі былі вылітыя з жалезабетону. Дах крылі меднай дахоўкай, паўтараючы візантыйскія традыцыі афармлення.

Пасля рэстаўрацыі адбылося ўрачыстае узьвядзеньне крыжа над купалам галоўнага храма. Цырымонію і асвячэнне крыжа праводзіў мітрапаліт Кіеўскі і ўсяе Украіны Благачынны Уладзімір. Ва ўрачыстасцях прымалі ўдзел першыя асобы дзвюх дзяржаў - Л. Д. Кучма і В. В. Пуцін. Чын асвячэння адноўленага сабора святога Уладзіміра быў здзейснены ў 2004 годзе.

звон

Упершыню пасля 77- гадовага перапынку Велікодная служба ў саборы быў здзейснены ў траўні 2005 года. Падзея была адзначана голасам вялікай берагавога званы. У яго таксама ёсць свая гісторыя. Яго вылілі з трафейнага цяжкага зброі часоў руска-турэцкай вайны ў 1776 годзе і ўсталявалі ў манастыры.

У перыяд Крымскай вайны захапілі мясціна французы, акрамя ўсяго нарабаванага, павезлі звон у Парыж. Праз шмат гадоў яго знайшлі на званіцы сабора Парыжскай Божай Маці. У 1913 годзе, у знак добрых адносін паміж народамі, звон вярнулі ў Расію, дзе ўсталявалі на званіцу Уладзімірскага сабора ў Херсонесе Таўрычаскім.

Пакуль дзейнічаў манастыр, ён служыў не толькі вернікам царквы, але і быў гукавым маяком для суднаў у моры. Пачуўшы яго звон, маракі разумелі, што знаходзяцца побач з небяспечным узбярэжжам, поўным вострых камянёў. У 1925 годзе, пры закрыцці манастыра, ўсе званы былі знятыя, і адзін з іх зрабілі на спецыяльных апорах ля берага, дзе ён па ранейшаму гучаў у непагодлівае надвор'е. Пазней аказалася, што гэта той самы звон, выліты ў 18 стагоддзі.

На яго целе захаваліся сляды ад двух войнаў, у 60-х гадах быў зняты мова, і звон пазбавіўся свайго магутнага збаўчага галасы. Пачуць яго гучанне можна быў толькі з дапамогай каменьчыкаў, што і рабіла мясцовая ребятня. На борціку званы і зараз можна адрозніць старадаўнюю надпіс, зробленую старажытнарускай вяззю.

Шыльда на адным з якія падтрымліваюць пілонаў коратка распавядае яго гісторыю ад стварэння да вяртання з Парыжа. У Велікодны свята адрадзілася не толькі мясціна, сабор, але і звон, які ўзвясціў пра пачатак новага жыцця.

водгукі

Водгукі аб Ўладзімірскім саборы (Херсонес Таўрычны), гарадзішча і пра ўсё запаведніку пакінутыя толькі станоўчыя. Турысты распавядаюць аб незвычайнай прыгажосці мясцовасці, багацці гістарычных і археалагічных помнікаў, многія з якіх выдатна захаваліся. Сабор дзівіць уяўленне строгасцю знешняй архітэктуры і вытанчанасцю ўнутранай багатай аздаблення.

Наведвальнікі, якія трапілі на царкоўную службу, распавядаюць аб унутранай духоўнай атмасферы датычнасьці да гісторыі, адчуванні сувязі з пакаленнямі продкаў. Адмоўных водгукаў няма, некаторыя ўказалі толькі на вялікую колькасць наведвальнікаў у высокі курортны сезон, якія пажадалі ўбачыць запаведнік і Уладзімірскі сабор (Херсонес Таўрычны). Фота старажытных руін і храма ўпрыгожваюць альбомы шматлікіх турыстаў.

Карысная інфармацыя

Храм і запаведнік можна наведаць у любы час года. Ва Ўладзімірскім саборы (Херсонес Таўрычны) расклад набажэнстваў наступнае:

• Вячэрняя служба пачынаецца ў 17:00 (пн., Вт., Чт.).
• Ранішняя літургія ў 07:30 (пар., Пт.).
• Суботнія службы: літургія пачынаецца ў 08:00, усяночнае трыванне - у 16:00.
• Нядзельная літургія: ранняя у 06:00, позняя ў 09:00, вячэрні богаслужэнне пачынаецца ў 17:00.

Дзе канкрэтна варта шукаць Уладзімірскі сабор у Херсонесе Таўрычаскім? Адрас святыні: вуліца Старажытная, будынак 1.

Каб трапіць да месца прызначэння, неабходна праехаць на паўвостраў Херсонес ў межах Севастопаля. Зрабіць гэта можна на таксі, кошт паездкі з цэнтра да запаведніка складзе ад 150 да 200 рублёў.

Як дабрацца да Уладзімірскага Сабору (Херсонес Таўрычны) на грамадскім транспарце? Варыянту два:

• Ад ж / д вакзалу на тралейбусе №№ 6 або 10 да прыпынку «Вуліца Дзмітрыя Ульянава".
• На маршрутных таксі №№ 112, 107, 110 або 109 да прыпынку «Вуліца Дзмітрыя Ульянава".

Ад прыпынку трэба прайсці ў бок мора да скрыжавання з вуліцай «Старажытная», дзе і размешчаны запаведнік з кляштарам і храмам. Можна дадаткова даведацца даведачную інфармацыю аб Ўладзімірскім саборы ў Херсонесе Таўрычаскім. Тэлефон для сувязі ёсць на афіцыйным сайце аб'екта.