Галимджан Ібрагімаў - татарская пісьменнік і мовазнаўца: біяграфія, навуковая і выкладчыцкая дзейнасць

Хочаце пачуць цікавы аповяд на татарскай мове? Сёння мы пагаворым пра чалавека з вялікай літары, які жыў не ў самы лепшы час, але які здолеў пранесці свае ідэі скрозь час і дастукацца да нашчадкаў. Для таго каб лепш пазнаёміцца з гэтай асобай, спачатку разбярэмся ў біяграфіі татарскага хлопчыка, які вырас у сям'і мулы.

першае знаёмства

Галимджан Ібрагімаў - гэта вядомы татарскі пісьменнік, які лічыцца пачынальнікам татарскай літаратуры савецкага перыяду. З'яўляецца героем працы. Па палітычных прычынах быў рэпрэсаваны, але ў 1955 годзе яго рэабілітавалі. Ён стаяў ля вытокаў татарскага літаратурнага справы, а акрамя таго, быў выбітным чалавекам, які дзейнічаў і не баяўся казаць, калі варта было маўчаць. Кожны павінен ведаць пра такіх людзей, якія будуюць сваю эпоху. Галимджан Ібрагімаў - гэта чалавек з той пароды, якая не можа цярпець несправядлівасць і смела кідаецца ў бой.

Галимджан Ібрагімаў: біяграфія

Хлопчык быў народжаны 13 сакавіка 1887 года ў вёсцы Султанмуратово Ўфімскай губерні. На сённяшні дзень гэтая тэрыторыя з'яўляецца Аургазинским раёнам Рэспублікі Башкартастан. Хлопчык нарадзіўся ў сям'і мулы. Як вядома, гэта служыцель мусульманскага культу. Расійская імперыя называла мулы не толькі знаўцаў мусульманскіх традыцый, але таксама адукаваных людзей і настаўнікаў. Калі глядзець на факты, то можна зразумець, што ў Расеі мула прыраўноўваўся да сьвятара, і нездарма. Кожны з іх складаўся пры пэўнай мячэці, пры гэтым іх дзейнасць выразна рэгулявалася ўказамі чыноўнікаў. Пры гэтым на Каўказе мулой называлі духавенства ніжэйшага рангу.

Біяграфічныя дадзеныя пра пісьменніка вельмі бедныя, бо ён не любіў публічнасці і мемуараў не пісаў. Пры гэтым гісторыя ўсё ж захавала асноўныя заслугі татарскага пісьменніка, за якія яго варта паважаць і шанаваць.

вучоба

Галимджан Ібрагімаў, біяграфія якога вельмі кароткае, атрымліваў хатнюю адукацыю. Гэта было выклікана тым, што яго бацька быў мулой - адукаваным чалавекам свайго часу. Пачатковую адукацыю ён атрымаў у сельскай медрэсэ «Хусаінаў», што ў Арэнбурзе. Таксама ён нядоўга вучыўся ў рускай школе ў 1899 годзе. У 1906-1908 гадах ён навучаўся ў медрэсэ «Галія». Менавіта ў 1906 годзе адбыўся першы арышт пісьменніка, але неўзабаве маладога чалавека адпусцілі.

прафесійная дзейнасць

Галимджан Ібрагімаў праявіў сябе ў розных сферах. Ён быў пісьменнікам, рэдактарам і выдаўцом. Як пісьменнік ён дэбютаваў дзякуючы свайму аповяду «Выгнанне з медрэсэ Закі-шакирда», які быў напісаны ў 1907 годзе. Гэта быў другі год навучання ў школе. Дзіўна, што ўжо так рана хлопчык з медрэсэ «Галія» напісаў паўнавартасны цікавы аповяд. Ужо праз 3 гады ён выпусціў свой першы зборнік апавяданняў, які называўся «Пачатак вясны». Яго літаратурная дзейнасць аказала вялікі ўплыў на мастацкую прозу цюркамоўных народаў. Татарскія пісьменнікі ў сваёй большасці аказвалі нязначнае ўплыў на літаратурнае справа ў цэлым, але асобныя асобы, як тая, якой прысвечана дадзеная артыкул, змаглі пакінуць важкі след у гісторыі.

Таксама малады чалавек быў рэдактарам некалькіх часопісаў і газет. Акрамя таго, ён часта рэдагаваў гатовыя творы. Пералічваць яго шматлікія працы не будзем, бо ўсе яны на татарскай мове. Таксама ён сумесна са сваім сябрам Фатыхам Сайфи-Казанлы займаўся выпускам газеты «Воля».

Кнігі па лінгвістыцы

Татарскія пісьменнікі былі людзьмі рознабаковымі і шматграннымі, таму што жыццё навучыла іх быць майстрамі адразу ў некалькіх справах. Наш герой быў аўтарам кніг па філалогіі і лінгвістыцы. Яго працы карысталіся вялікай папулярнасцю, так як пісаў іх прафесіянал сваёй справы. Больш за тое, яго стыль напісання адрозніваўся прастатой, што было неабходнай умовай для таго, каб нармальна ўспрымаць мову. Далёка не ўсе філолагі маглі пахваліцца уменнем растлумачыць і правільна падаць матэрыял. Усяго Галимджан Гирфанович Ібрагімаў напісаў тры кнігі па гэтай тэме: «Татарская граматыка», «Тэорыя літаратуры» і «Методыка выкладання роднай мовы". Кнігі былі напісаныя ў 1911, 1916 і 1918 гадах.

выкладанне

Пачынаючы з 1913 гады пісьменнік пачаў сумяшчаць сваю літаратурную дзейнасць з выкладчыцкай. Гэта было выклікана просты жыццёвай неабходнасцю мець нейкія грошы для існавання. Выкладчыцкую кар'еру ён пачаў у сваёй першай і роднай школе. Ён выкладаў урокі татарскага мовы, якія даваліся яму пышна. Ён быў майстрам слова. Галимджан Ібрагімаў не толькі выдатна ведаў сваю мову, але таксама ўмеў бліскуча падаць матэрыял для дзяцей, якія толькі пачыналі вывучаць асновы.

Выкладчыцкі склад і вышэйшае кіраўніцтва не маглі не заўважаць талент Ібрагімава. Ужо ў 1925 годзе ён пачаў ўзначальваць Акадэмічны цэнтр Наркамасветы рэспублікі. Аднак на гэтай пасадзе ён прабыў нядоўга - усяго два гады. У 1927 годзе яго знялі з-за палітычных поглядаў, якія пярэчыла савецкай ідэалогіі. Афіцыйная прычына гучала так: «За актыўную нацыяналістычную дзейнасць». У прамежку паміж гэтымі гадамі, у 1926, пісьменнік стаў лідэрам дэлегацыі ТатАССР на I Усесаюзным тюркологическом з'ездзе, які адбываўся ў Баку. Прафесіяналы сабраліся з нагоды латинизации пісьменства цюркскіх народаў. На гэтай сустрэчы Галимджан Ібрагімаў аддаў свой голас супраць правядзення латинизации.

Рэвалюцыйная дзейнасць

Як ужо было сказана раней, герой нашага артыкула займаў актыўную жыццёвую пазіцыю і ніколі не маўчаў, калі адбывалася нейкая несправядлівасьць. У 1912 Ібрагімаў пераехаў у Кіеў. Неўзабаве пасля яго прыезду ў горадзе утворыцца таемная мусульманская арганізацыя, якая дзейнічае супраць інтарэсаў ўрада. Праз некаторы час высвятляецца, што яе лідэрам быў Галимджан. У наступным жа годзе яго арыштоўвае паліцыя, але ўжо хутка адпускае па прычыне недастатковай колькасці прамых доказаў. Нягледзячы на тое што маладога чалавека адпусцілі, ён яшчэ доўгі час знаходзіўся пад пільным наглядам.

Сітуацыя ў краіне перыядамі напальвалася. Зразумелая справа, што цалкам выказаць сваё абурэнне ў дзеяннях было немагчыма, бо гэта было раўнасільна складанні ўласнай прысуду. З-за гэтага погляды і думкі пісьменніка цалкам адбіліся ў яго літаратурнай творчасці.

Першым паказальным творам стаў раман «Нашы дні», у якім Галимджан са свайго пункту гледжання абмаляваў усе падзеі рэвалюцыі 1905 года. Таксама ў яго творчасці вялікая ўвага надавалася такой тэме, як сяброўства татарскіх і рускіх простых рабочых. Ён напісаў два рамана, у якіх стварыў практычна ідэальны вобраз змагара за правільную Савецкую ўладу: «Казанне аб чырвоных колерах» і «Глыбокія карані». Першы быў напісаны ў 1920 годзе, а другі - у 1928.

Яго дзейнасць заўважылі палітычныя актывісты, якія атрымлівалі ўсё больш улады, і ў 1917 годзе пісьменніка запрасілі ць Усерасійскае ўстаноўчы сход.

творчасць

Усё творчасць Ібрагімава можна падзяліць на некалькі вех: вучэбная літаратура, раманы, аповесці і п'есы. Апавяданне на татарскай мове ад гэтага пісьменніка - гэта нейкая дзверцы ў зусім іншы свет, дзе кіруе сіла слова і веліч галасы. Для таго каб зразумець, як пісаў гэты арыгінальны і таленавіты чалавек, варта прачытаць хаця б адно яго твор - тады ўсё адразу стане зразумелым. Яго кнігі зразумелыя дзецям і дарослым. Больш за тое, яны аднолькава цікавыя ўсім ўзроставых катэгорыях. Пераклады на рускую мову яго прац былі зробленыя значна пазней, чым напісаныя самі работы. Розніца літаральна ў 20-30 гадоў. Гэта выклікана тым, што ў час напісання кніг Ібрагімава забаранялі чытаць, а паліцыя зрабіла ўсё для таго, каб такое імя наогул забыліся.

Першым самым буйным творам аўтара стаў раман «Маладыя сэрца», які быў напісаны ў 1912 годзе, а пераведзены на рускую мову толькі ў 1980 годзе. У гэтай працы аўтар прадставіў поўную панараму жыцця татарскіх людзей рознага рангу ў пачатку ХХ стагоддзя.

пасля рэвалюцыі

Пасля рэвалюцыі Галимджан працягваў сваю дзейнасць далей. Ён усё таксама выкладаў урокі татарскага мовы і навучаў дзяцей правільнаму вымаўленню. З 1920 па 1924 гады ён быў супрацоўнікам выдавецкага аддзялення і выкладчыкам у Камуністычным універсітэце ў Казані. Як можна заўважыць, Галимджан Ібрагімаў, біяграфія якога не моцна мільгае фактамі, усё ж ніколі не сядзеў на месцы. Жыццё яго пастаянна праходзіла ў руху, ён часта мяняў месца працы. Акрамя таго, ён заўсёды быў на ўвазе ва ўладзе, так як яго дзейнасць нярэдка супярэчыла палітыцы партыі.

У 1925 годзе ён стаў старшынёй Акадэмічнага цэнтра пры Наркамаце асветы. Аж да 1937 года ён быў намеснікам старшыні Мусульманскага камісарыята.

арышт

Спакойнае жыццё і праца падоўжыліся нядоўга. У жніўні 1937 года Ібрагімаў быў арыштаваны. Гэта адбылося ў прыгожым горадзе Ялце. Усё здарылася хутка: спачатку яго здалі ў гарадскі аддзел паліцыі, а затым даставілі ў Казань. Тут яго замкнулі ў турэмным шпіталі, як той казаў, без суда і следства. На жаль, гэта не проста маўленчай абарот, а рэальнасць. Суда ніхто не праводзіў, і прысуду не было. Проста ў адзін выдатны момант усе кнігі пісьменніка былі выдалены з бібліятэк, а яго імя стала забаронена ўзгадваць. Вось так проста ўсё рабілася: раз - і няма больш такога чалавека.

Казаць напэўна складана, але неўзабаве пісьменнік памёр. 21 студзеня 1938 года яго не стала. Ці было гэта наступствам катаванняў і здзекаў або жа натуральнай смерцю - цяжка сказаць, бо ўся інфармацыя засакрэчаная, і нават самыя блізкія людзі Ібрагімава не ведаюць, як усё адбылося на самой справе. Гэтая гісторыя скончылася вельмі сумна, хоць чалавек пражыў годнае жыццё. Існуе шмат розных меркаванняў аб тым, чаму Ібрагімаў так рана і так хутка памёр. Даведацца дакладную прычыну смерці вялікага чалавека наўрад ці калі-небудзь удасца. Толькі пасля скону пісьменнік быў рэабілітаваны, у прынцыпе, як і многія іншыя людзі, імя якіх было стёрто са старонак гісторыі.

памяць

Галимджан Ібрагімаў, біяграфія якога скончылася вельмі трагічна, усё ж увекавечаны ў культуры. У Казані усталяваны пасмяротны помнік пісьменніку, які размешчаны на Арск могілках. Таксама імем Ібрагімава названы Казанскі інстытут і праспект у горадзе. У 1987 годзе ў родным сяле актывіста адкрыўся музей яго імя. У Казані усталяваны бюст пісьменніка і ёсць дзеючая гімназія яго імя. У гонар гэтага чалавека таксама названая вуліца ў Уфе, і там жа можна ўбачыць мемарыяльную дошку. Татарская мастак Ханиф Хабибрахманов зрабіў барэльеф Галимджана.

Падводзячы вынікі артыкула, варта сказаць пра тое, што не заўсёды мы ведаем пра лепшых людзях, якія вартыя таго, каб браць з іх прыклад. Часта такія асобы «закапаны» у гісторыі з-за таго, што іх прамовы рэзалі слых уладарам. Шкада, што ў мінулым можна было так лёгка выкрасьліць чалавека і выкінуць яго за борт жыцця. Многія выбітныя асобы, якія нават былі рэабілітаваныя пасмяротна, усё ж не занялі ў свядомасці грамадства той ролі, якая прызначалася ім лёсам. Сучаснае дэмакратычнае грамадства не павінна дапусціць падобнага агіднасці.