Веру - Ня веру, Або Навошта Патрэбна Рэлігія?

Рэлігія - гэта, перш за ўсё, вера. Вера ў нешта звышнатуральнае, неспасціжнае, немагчымае з пункту гледжання навуковага веды. Гэта вера ў бога альбо багоў, якія кіруюць нашай жыццём, з'яўляюцца актыўнымі ўдзельнікамі або пасіўнымі назіральнікамі таго, што адбываецца на зямлі, а то і зусім адхілены ад нашага свету. Рэлігія - гэта вечны "парадокс", які не толькі выжывае ў нашым свеце, але і набірае новыя абароты.

Наколькі я памятаю, у філасофіі існуе два асноўных напрамкі анталогіі, якія тлумачаць усё, што ні існуе: што ёсць дух і матэрыя, што з іх першасна. Сучаснае пакаленне не чытае Энгельса і Маркса, але хто чуў пра гэта, напэўна здолее звесці гэтую няпростую задачу да двух напрамках філасофскай думкі - ідэалізму і матэрыялізму. Так, было б груба сказаць, што матэрыялізм - гэта жорсткі атэізм, а ідэалізм абавязкова мяркуе рэлігійнае светапогляд. Зусім не.

Два лагеры не толькі філосафаў - усяго чалавецтва! Матэрыялісты, якія лічаць, што першасная матэрыя, і ўсё, што ні ёсць, створана з прычыны стыхійных астранамічных, геахімічных, біялагічных і псіхалагічных працэсаў, якія падвялі нас да сучаснасці, складаюць адзін лагер. Адкуль пайшоў адлік часу? Дзе той цудоўны механізм, які запусціўся разам з нашай гісторыяй? І тут ёсць тлумачэнне: вялікі выбух - неверагодна астранамічны працэс і катастрофа, якая ўтварыла Сусвет і ўвесь матэрыяльны свет. Магчыма ...

Некаторыя кажуць, што ўсе пад Богам ходзім. Бліжэй да ідэалізму, аднак, як я і сказаў, не абавязкова. Бог - гэта стваральнік, творца. У сярэднявечнай філасофіі кантынентальнай Еўропы гэтая тэма была развітая як нельга лепш, была вылучана ідэя крэацыянізму, сталі стварацца прадстаўлення аб абмежаванасці часу. Гэта ў хрысціянстве. Але падобныя ўяўленні ёсць і ў ісламе, і ў будызме ... Ёсць паміж гэтымі рэлігіямі прынцыповыя адрозненні: філасофскія, дагматычныя і іншыя разыходжанні. Аднак ёсць і агульная ідэя: стваральнік, які бачыць усё, дае жыццё, ён сам мае прычыну ў сабе, таму няма вышэй яго нікога!

Міфалогія ... Успомнім майя, ацтэкаў, дзяржава Тэатыўакан ў Цэнтральнай Амерыцы, якія існавалі шматлікія стагоддзі да нас. Іх міфалогія не можа быць блізкая да міфалогіі еўрапейскіх народаў, як афрыканскія рэлігіі не могуць быць блізкія да старажытнаіндыйскага філасофскім паданнях пра свет. Прычына таму - даўняе разыходжанне гістарычных путией гэтых народаў. І ўсё ж ... нават у гэтых міфалогіях ёсць падабенства: абмежаванасць часу, ідэя канца святла. Ці выпадкова тое, што міфалогіі і рэлігіі многіх народаў пераплятаюцца ў асноўных пытаннях, тым не менш, адрозніваючыся ў іх розных тлумачэннях і дробязях? Напрыклад, персанажамі, падзеямі і часам, калі тыя адбываліся?

І вось ... пачынаецца XXI стагоддзе. Чалавецтва захацела ведаць, адкуль пайшлі гэтыя філасофскія прадстаўлення. Звярнулі ўвагу на гэтае падабенства. І вырашылі, што калі ўзяцца за гэтыя нітачкі, то можна прыйсці да першакрыніцы нашых уяўленняў аб светабудове, і тады вырашыць, нарэшце, пытанне, што першасна. Гэта няпроста. Вельмі няпроста. Гісторыя старанна замятае сляды, аднак можна разглядзець многія абрысы, якія контурам абмалёўваюць нам карціну мінулага, хай туманную, але абнадзейвае. Ўфолагі сталі шукаць у рэлігійных крыніцах элементы, якія пацвярджаюць тэорыю пазаземнага ўмяшання ў жыццё нашых далёкіх продкаў. Біблейскія гісторыі, Махабхарата індый, іншыя тэксты старажытнасці і тыя веды, якія перадавалі прысвечаныя з пакалення ў пакаленне, - усе яны кажуць пра тое, што чалавецтва на адной са стадый свайго развіцця раптам рэзка памяняла свой курс.

Палеоконтакт - гэта толькі тэорыя. Няхай яна навязваецца СМІ як ісціна, а гісторыкамі выдаецца за рэвізіянізм, няма падстаў ёй не давяраць, бо яна грунтуецца на нявызначанасці гістарычнага працэсу і тых фактах, якія не могуць быць растлумачаны гісторыяй. Мяркуйце: некалькі стагоддзяў таму існавала алхімія, якая ў прынцыпе не магла мець поспеху (як паранаука). Але з іншага боку, менавіта веды, назапашаныя алхімікамі дазволілі пасля 60-х гадоў XIX стагоддзя паўстаць такой навуцы як хімія! Тут мы правядзем менавіта такую паралель: даследаванні старажытных крыніц цяпер - гэта магчымы заклад новага кірунку думкі, даказальных ў нявызначаным будучыні. Як сёння людзі вераць у тэорыю Дарвіна, так і тады будуць верыць, што іншапланетнае ўмяшанне на Зямлі мела месца быць, што мы самі носьбіты ўнікальнага ДНК, які змяшчае элементы пазаземнай жыцця, што ўмяшанне разумных сіл стала прычынай змены гісторыі.

Што ёсць Сусветны патоп? Чаму пра яго пісалі ў крыніцах рознага паходжання: розныя людзі апісвалі адно і тое ж, але пад сваім вуглом гледжання. Адны тэксты ўвайшлі ў Стары запавет, іншыя - сышлі ў нябыт. Чаму старажытныя індзейцы малявалі гіганцкіх людзей, старажытныя егіпцяне адлюстроўвалі лятальныя апараты, а народы Аўстраліі і Акіяніі да гэтага часу апранаецца ў мудрагелістыя касцюмы, падобныя на скафандры касмічных падарожнікаў? Ммм?

Існаванне пазаземных сіл, якія не адказваюць паданнях рэлігійным, але і не могуць быць аднесены да навуковай карціне свету, складаюць трэці лагер, прычым досыць важкі. Рэлігія цесна пераплятаецца з філасофіяй, а філасофія - з навукай. Усе яны з'яўляюцца тыпамі светапогляду. І маюць права на існаванне. Пытанне ў тым, як даказаць. Як даказаць, што Буда Шакьямуни стаў светлы і спазнаў таямніцы светабудовы, седзячы пад дрэвам? Як даказаць, што Хрыстос пасля распяцця быў воскрешён? Як даказаць, што Алах, а не маразм, прымусіў Мухамеда сабраць увесь арабскі свет пад адной рэлігійнай дахам? Ніяк. Таму што калі б Буда схлусіў, Хрыстос не быў бы сынам Божым, а Мухамед б не быў сапраўдным прарокам Алаха, то ўся чалавечая гісторыя, атрымліваецца, была б вялікім падманам, а чалавецтва выпрабавала б найвялікшы рэлігійны крызіс. Мільярды вернікаў па ўсім свеце глядзелі бы назад, у мінулае, на тыя ахвяры, якія прынеслі яны ў імя сваёй рэлігіі, а тут ... высветлілася, што некалькі тысяч гадоў яны былі ашуканы самімі сабой і гісторыяй!

Чым у гэтым выпадку падмацоўваецца вера? Нежаданнем пацярпець крах або прыроднай патрэбай чалавека ў нешта верыць? Бо і гэта праўда: чалавек верыць, значыць яму ёсць, навошта жыць. Без веры чалавек як без стрыжня. Старажытныя людзі, седзячы ў пячорах, галодныя, кідалі мяса забітай жывёлы ў агонь, прыносячы ахвяру багам. Індзейцы забівалі тысячы чалавек, жорстка звяртаючыся з іх трупамі, каб задобрыць якога-небудзь Уицилопочтли. А грэкі і рымляне не шкадавалі лепшага віна на тое, каб Дыяніс зноў парадаваў узыходам вінаградараў. Гэта не глупства - гэта цудоўнае з'ява, бо яно ўяўляе альтруізм, стварае асаблівую мараль, задае вектар жыцця. Яно і завецца рэлігіяй.

Можна верыць у людзей - яны матэрыяльныя. Можна верыць у рэчы - іх мы адчуваем. Але як верыць у тое, чаго не відаць? Чайнік Расэла - лётае недзе ў космасе, але яго не відаць! Гэта не значыць, што яго няма, - з кепікамі заўважае вучоны. Ружовы нябачны аднарог або лятаючы макаронны монстар ў пастафарианстве - гэта таксама трызненне, але ж у яго "вераць"! Так, з іроніяй ставяцца навукоўцы-матэрыялісты да рэлігіі. Яны кажуць, што верыць трэба ў тое, што мы робім. Мы гаспадары свайго лёсу, прырода майстэрня і гэтак далей ... Базаровщина і гуманізм ... Бо гэта прывяло нас на такую прыступку тэхнічнага і тэхналагічнага развіцця! Так?

Добра ... Я пачаў гэтую размову не для таго, каб адказаць на пытанні так, як думаю я. Я не ведаю. Я не магу ведаць, і вучыць кагосьці - тым больш. Мая галава - ня галава Берліёза, і мне не хацелася б яе пазбаўляцца пад коламі трамвая за такое. Вы думайце самі, як бы хацелі бачыць гэты свет, паглядзіце на яго як след: вы спараджэнне духу ці вы выйшлі з матэрыі? Ммм? Гэта цікава, асабліва калі разумееш, наколькі глабальныя гэтыя думкі.