Вайна ў рамане "Вайна і мір" Льва Мікалаевіча Талстога. Малюнак вайны ў рамане "Вайна і свет"

Ва ўсім свеце з часоў Гамера і дагэтуль няма літаратурнага стварэньня, якое з такой ўсёабдымнай прастатой абмаляваў б жыццё так, як гэта зрабіў Леў Талстой у эпапеі «Вайна і мір».

Раман глыбокі, як жыццё

У творы няма галоўных герояў у звыклым разуменні гэтага слова. Рускі геній ўпусціў на старонкі кнігі паток жыцця, які то грукае вайной, то заціхае светам. І ў гэтым патоку жывуць звычайныя людзі, якія з'яўляюцца яго арганічнымі часцінкамі. Яны часам ўплываюць на яго, але часцей нясуцца разам з ім, вырашаючы свае штодзённыя праблемы і канфлікты. І нават вайна ў рамане «Вайна і мір» намаляваная праўдзіва і жыццёва. Няма гераізацыі ў рамане, але няма і нагнятання запалу. Звычайныя людзі жывуць ва ўмовах вайны і свету, і выяўляюць сябе менавіта так, як гэта сугучна іх ўнутранаму стану.

Без мастацкага спрашчэння

Тэма вайны ў рамане «Вайна і мір» штучна не выпінаецца аўтарам. Яна займае менавіта столькі месца ў творы, колькі займала ў рэальным жыцці рускага народа ў пачатку XIX стагоддзя. А між тым Расея на працягу 12 гадоў вяла сталыя войны, і тысячы людзей былі ў іх ўцягнутыя. Еўропа ў смуце, сутнасць еўрапейскай душы шукае новых форм быцця. Многія скочваюцца да «двухногіх стварэнняў», якіх мільёны, але якія «пазначаюць у Напалеоны».

У першы раз князь Кутузаў з'яўляецца на старонках рамана перад бітвай пад Аўстэрліцам. Яго размова, глыбокі і шматзначны, з Андрэем Балконскай, нам прыадчыняе разгадку таямніцы той ролі, якую адыграў Кутузаў у лёсе свайго народа. Вобраз Кутузава ў "Вайна і свеце» странен на першы погляд. Гэта палкаводзец, але яго палкаводчы талент пісьменнік як бы і не заўважае. Ды яны-то і былі ў ім, калі параўноўваць з Напалеонам і Баграціёна, не занадта выбітнымі. Дык чым жа ён перасягнуў ваеннага генія? А тымі пачуццямі, той любоўю, што вырвалася з яго сэрца пад Аўстэрліцам, калі рускія войскі пабеглі: «Вось што баліць!»

Леў Талстой бязлітасна малюе логіку вайны. Ад поўнага знішчэння рускую армію у 1805 году ратуе невядомы Тушын, а не палкаводчыя таленты Баграціёна і Кутузава. Няма сумненняў, ферзь магутная фігура, але яе сіла ператвараецца ў сілу коні без вершніка, калі пешкі адмаўляюцца за яго паміраць: брыкацца, ды кусаецца, і ўсё.

Асобная тэма - баталіі

Для літаратараў да Льва Талстога гэта была прасвядная тэма, якая дапамагала раскрываць перад чытачамі лепшыя душэўныя якасці герояў твораў. А граф ня быў літаратарам і ўсе "сапсаваў". Ён улавіў гучанне чалавечых душ. Яго героі паступаюць менавіта ў адпаведнасці з гучаннем іх душ, будзь на двары вайна ці свет. Вобраз Напалеона ў «Вайне і свеце» паказаны з самой дакладнай боку, а менавіта - у чалавечай танальнасці. Ён нічым не значней той жа Наташы Растовай. Яны абодва роўнавялікія для жыцця. І абодва ідуць ад баталіі да баталіі.

Толькі шлях Напалеона пралёг праз кроў, а Наташы - праз любоў. Напалеон і на імгненне не сумняваецца ў тым, што ён кіруе лёсамі народаў. Так гучыць яго душа. А бо Напалеон ўсяго толькі абраны тым неверагодным збегам абставін, калі ўсім народам Еўропы ў мозг ўсялілася страшная ідэя - забіваць адзін аднаго. І хто мог больш адпавядаць гэтай ідэі, як не Напалеон - недаразвіты карлік з переразвитым розумам?

Бітвы вялікія і малыя

Апісання бітваў ў рамане «Вайна і мір» прысутнічаюць у поўным аб'ёме, вялікія і маленькія, у час вайны і падчас свету. Адступленне рускіх войскаў ад мяжы таксама было бітвай. «Калі ж спынімся?» - нецярпліва пытаюцца ў Кутузава маладыя палкаводцы. «А тады, калі ўсе захочуць ваяваць», - адказаў мудры стары рускі чалавек. Для іх вайна - гэта гульня і служба, на якой атрымліваюць ўзнагароды і прасоўвання па кар'ернай лесвіцы. А для аднавокага ветэрана і народа - гэта жыццё, якая адна-адзіная.

Барадзінская бітва з'яўляецца апагеем барацьбы паміж дзвюма вялікімі народамі, але ўсяго толькі эпізодам у жыцці кожнага, хто застаўся на белым свеце пасля яе. Ўсяго толькі дзень грукатала бітва. І нешта змянілася ў свеце пасля яго. Еўропа прыйшла ў сябе. Не той шлях развіцця яна абрала. І Напалеон перастаў быць ёй патрэбны. Далей толькі завяданне. І ні палкаводчы геній, ні палітычны розум ад гэтага яго выратаваць ужо не маглі, бо амаль цэлы народ на Барадзінскім полі сказаў, што ён прагне ўсім сэрцам заставацца самім сабой.

рыцары вайны

Апісваецца вайна ў рамане «Вайна і мір» з пунктаў гледжання розных людзей. Сярод іх ёсць і такія, для якіх вайна з'яўляецца роднай стыхіяй. Ціхан Шчарбаты, які сякерай валодаў, як воўк зубамі; Долахаў, брэцёр і гулец; Мікалай Растоў, ураўнаважаны і бясконца адважны чалавек; Дзянісаў, паэт папоек і вайны; вялікі Кутузаў; Андрэй Балконскі - філосаф і харызматычная асоба. Што іх яднае паміж сабой? А тое, што, акрамя вайны, для іх іншага жыцця не існуе. Вобраз Кутузава ў «Вайне і свеце» у гэтых адносінах проста ідэальна намаляваны. Яго нават, як Іллю Мурамца, для выратавання Айчыны з печкі сцягнулі.

Гэта ўсё рыцары вайны, у галовах якіх не светапогляд або ўяўленне, а звярынае нюх небяспекі. Кутузаў мала чым адрозніваецца ад Ціхана Шчарбатаў. Яны абодва не думаюць, не ўяўляюць, а адчуваюць па-звярынаму, што ёсць небяспека і адкуль яна пагражае. Ня цяжка ўявіць сабе п'яніцы-Ціхана, які Жабруе каля царквы. Мікалай Растоў у канцы рамана пра нешта гутарыць з Безухова, але ва ўсіх размовах яму бачацца толькі батальныя сцэны.

У рамане «Вайна і Мір» няма хлусні ні звычайнай, ні той, якая сказана дзеля прыгожага слоўца. Леў Талстой бязлітасна справядлівы ў малюнку сваіх герояў. Ён іх не асуджае ніколі, але і не расхвальваюць. Нават Андрэя Болконского, здавалася б, свайго любімага героя, ён не робіць узорам для пераймання. З ім побач жыць - гэта мука, таму што ён таксама рыцар вайны нават у мірны час. Смерць і перадсмяротная каханне Наташы былі яму узнагародай, таму што ён па сутнасці сваёй душы Напалеон, які страшней рэальнага Напалеона. Яго ўсе любілі, а ён - нікога. Душэўная моц гэтага рыцара вайны адбівалася нават тады, калі да яго перад смерцю ўважыла супакаенне. Пад яго ўплыў патрапіў нават шаноўны чалавек - П'ер Бязухаў з бязмежным сэрцам, а гэта ўжо такая небяспека для свету, што горш самай крывавай вайны.

Раскол у нябёсах

Андрэй Балконскі ляжаў на полі пад Аўстэрліцам і бачыў нябёсы. Над ім раскрылася бясконцасць. І раптам пад'язджае Напалеон са світай. «Вось - выдатная смерць!», - сказаў той, хто нічога не кеміў ні ў смерці, ні, тым больш, у жыцці. А што можа разумець у дадзеным пытанні той, які не адчувае жыцця ў іншым чалавеку? Пытанне рытарычнае. І сцэны вайны ў рамане «Вайна і мір» усё рытарычныя.

Людзі носяцца па зямлі, страляюць адзін у аднаго, вырываюць кавалкі хлеба з чужых ратоў, зневажаюць і падманваюць блізкіх сваіх. Навошта ўсё гэта, калі нябёсы бяздонна спакойныя? Нябёсы расколатыя, таму што ў душах людскіх таксама раскол. Кожны жадае жыць побач з добрым суседам, але ў той жа час наносіць душэўныя раны менавіта добраму чалавеку.

Чаму вайна і свет у жыцці побач?

Талстоўскай малюнак вайны ў рамане «Вайна і мір» неаддзельна ад малюнка свету, таму што ў рэальным жыцці яны адзінасутнага. А рускі геній малюе менавіта рэальнае жыццё, а не тое, што яму б хацелася бачыць вакол сябе. Яго філасофскія развагі ў творы даволі прымітыўныя, але ў іх больш праўды, чым у думках высакалобых навукоўцаў. Бо чалавек не ёсць формула на паперы.

Страсці кажуць часцей мацней розуму. Каратаеў не таму мудры, што разумны, а таму, што жыццё увабраў кожнай часціцай свайго цела: ад мозгу да кончыкаў пазногцяў. У рамане адлюстравана адзінасутнага бясконцага працэсу жыцця, у якім - неўміручасць роду людскога, а значыць, і кожнага чалавека паасобку.

І трэснуў свет напалам - дыміць разлом

Балконскі на аперацыйным стале, а побач з ім пілуюць нагу Анатолю Курагіну. І першая думка ў галаве Андрэя: «Навошта ён тут?" З такімі думкамі любая сцэна ў жыцці чалавечай у адзінае імгненне гатовая звярнуцца ў батальных сцэну. Вайна ў рамане «Вайна і свет» не толькі там малюецца, дзе страляюць гарматы і бягуць людзі ў штыхавую атаку. Калі крычыць маці пра забітага малодшага сына, хіба гэта не батальная сцэна? А што можа быць больш батальныя, чым тое, калі два чалавекі размаўляюць пра жыцці і смерці мільёнаў людзей, якіх абодва і ў вочы не бачылі? Расколаты святло нябёсаў на вайну і мір, расколаты.

Прыгажосць жыцця ў рамане «Вайна і мір»

Леў Талстой бязлітасны ў малюнку чалавечых вобразаў, бязлітасны і ў малюнку самога жыцця чалавечай. Але прыгажосць яе бачыцца ў кожным слове вялікага рамана. Бязухаў выцягвае з агню дзіцяці, шукаюць маці. Хтось сонна адказвае на пытанні, скамянелы ад бед. Але сам Бязухаў і яго бяздумныя ўчынкі ўспрымаюцца чытачамі, як незвычайная прыгажосць чалавечай душы.

А падслуханыя Балконскай захапленні Наташы Растовай ў начной цішыні! І нават няшчасная Соня са сваёй бяздзетнасць-ялавай душой таксама мае сваю тужлівыя, шчымлівай прыгажосць. Яна ваявала за сваё шчасце і пацярпела паразу няўмольнай лёсу. Вайна ў рамане «Вайна і мір» мае тысячы адценняў, як і прыгажосць.

Несамавіты Тушын, які ядра рукамі кідае ў непрыяцеля, вырастае ў міфічнага прыгожага волата не толькі ў яго ўяўленні. Ён становіцца падобным да таго дуба, з якім размаўляў Андрэй Балконскі. Сцэна нарады генералаў пасля Барадзінскай бітвы пададзеная ў рамане праз ўспрыманне дзіцяці. І як прыгожа выглядае тое, як убачыў і запомніў дзіця нараду: «Дзядуля прачнуўся, і ўсе яго паслухаліся»!

Дацягнуцца да нябёсаў

Пасля напісання рамана "Вайна і мір», па меркаванні шматлікіх крытыкаў, Льву Мікалаевічу Талстому толькі двойчы ўдалося падняцца на вяршыню сверхправдивого літаратурнага мастацтва - у «Д'ябла» і ў «Споведзі», але ненадоўга.