Навіны і грамадства, Культура
Багіня ўрадлівасці ў міфалогіі розных народаў
У старажытнасці нашы продкі верылі ў існаванне вышэйшых сіл, якія кіруюць стыхіямі, прыродай, ураджайнасцю і іншымі жыццёвымі з'явамі. Надаўшы гэтым сілам чалавечае аблічча і даўшы ім імёны, людзі імкнуліся ўласкавіць багоў, каб тыя былі да іх добразычлівыя.
У кожнага народа спачатку былі свае багіні, але ў далейшым вялікі ўплыў на многіх аказала грэцкая рэлігія. Пераплятаючы розныя рэлігіі і легенды, людзі сталі атаясамліваць сваіх ідалаў з грэцкімі, ствараючы новыя міфы, падстаўляючы свае імёны пад аналагі грэчаскіх, этрускіх і іншых бажаствоў. Так, у славян багіня ўрадлівасці, вясны, жыцця і нараджэння клікалася Жывы. Яна кіравала жыватворчай сіламі прыроды, вясновымі водамі, маладымі парасткамі, а таксама спрыяла юным дзяўчатам і маладым жанчынам.
Цэрэра - гэта рымская багіня ўрадлівасці, якая адпавядае Дэметры. Яна адказвае за вырастання травы, прадукцыйныя сілы зямлі і Падземны свет. Цэрэра кіруе зменай часоў года і паслядоўнасцю земляробчых работ, з'яўляецца захавальніцай вёсак, іх жыхароў і ўраджаю. Акрамя таго, яна яшчэ і багіня шлюбу і мацярынства. У цэлым, вобраз Цэрэры можна назваць зборным, так як з-за вынаходлівасці і заступніцтва законах яна можа параўнацца з багінямі ўні і Мінерва, абаронцамі царскай улады і рамёстваў.
Старажытны Егіпет пачытаў Ісіда, якая была ўвасабленнем вернасці, мацярынства, урадлівасці, уладарніцай стыхій ветру і вады. Яе малявалі ў выглядзе жанчыны з каровінымі рагамі на галаве.
Як бачна, усе згаданыя багіні валодаюць рысамі Вялікай Маці, і таму знайсці першакрыніцу вераванні і зразумець прычыну культавых адрозненняў няпроста. Аднак можна з упэўненасцю сказаць, што багіня ўрадлівасці пачыталася ва ўсіх народнасцяў, у яе гонар праводзіліся святы і рытуалы з ахвярапрынашэннямі, дойлідамі для яе ўзводзіліся храмы, а скульптарамі ствараліся выдатныя статуі - шэдэўры мастацтва.
Similar articles
Trending Now