Афрыканскія жанчыны: апісанне, культура. Асаблівасці жыцця ў Афрыцы

Многія людзі лічаць Афрыку вельмі прыгожым кантынэнтам, на якім пражывае мноства плямёнаў, якія маюць цікавыя, а часам і даволі дзіўныя традыцыі. Жыццё ў Афрыцы для сучасных людзей, якія карыстаюцца мабільнымі тэлефонамі, ведаюць, што такое лекі, нанатэхналогіі і т. п., здаецца прымітыўнай і недарэчнай. Але гэтыя плямёны шануюць памяць пра сваіх продкаў, ідуць іх парад, навучанням і вучэньняў. Сёння мы пагаворым аб афрыканскіх жанчын і іх гаротным лёсе.

Танцуй, пакуль маладая

У многіх плямёнах існуе традыцыя збірацца на так званыя невестины вячоркі. Дзяўчыны, якіх хутка будуць выдаваць замуж, прыходзяць на агульны «дзявочнік». Падчас яго яны рыхтуюць пасаг, дзеляцца сваімі планамі на будучыню і праходзяць праверку на некранутасць. Калі дзяўчына мела сэксуальныя адносіны да вяселля, яе могуць спаліць на вогнішчы.

Таксама дзяўчат правяраюць на трываласць. Гэта цалкам лагічна, калі ўлічваць тое, што афрыканскія жанчыны павінны штодня выконваць цяжкую фізічную працу пад пякучым сонцам. Але праверка адбываецца ў даволі цікавай форме дыскатэкі. Дзяўчат прымушаюць танцаваць і спяваць. Танец афрыканскіх жанчын, якія праходзяць праверку, доўжыцца на працягу 10 дзён. Вядома, невялікія перапынкі на сон ёсць, але ўсяго толькі на пару гадзін. З'есці даюць толькі пару бананаў, якія дазваляецца запіць некалькімі глоткамі вады. Увечары распальваюць вялікае вогнішча ў цэнта танцавальнай пляцоўкі.

Калі дзяўчына не вытрымае гэтае выпрабаванне, яе выганяюць з бацькоўскага дома назаўжды. Замуж яе больш ніхто ня возьме, і «пераздачы» таксама не будзе.

Яшчэ адно выпрабаванне - на нашчадства. Жанчыны афрыканскіх плямёнаў, якія на працягу 3 гадоў пасля замужжа ня зацяжарылі, лічацца непаўнавартаснымі. У лепшым выпадку такую няшчасную вяртаюць бацькам, але некаторыя плямёны аддаюць перавагу выганяць іх з вёскі.

Тлумачэнне гэтак дзіўнай традыцыі ёсць. Лічыцца, што такія афрыканскія жанчыны перадаюць сваю бясплоднасці зямлі, садам, мужчынам і жывёлам. Наступствы могуць закрануць нават суседзяў бясплоднай жанчыны.

Але ёсць адно племя, якое ставіцца да гэтай традыцыі вельмі мякка. Афрыканскія жанчыны племя Рунда могуць сімуляваць цяжарнасць, носячы пры гэтым накладной жывот. Праз 9 месяцаў інсцэнуюць роды, затым ўсынаўляецца або удочеряется нованароджаны са шматдзетнай сям'і. Пры гэтым пра таямніцу маленькага дзіцяці ніхто не мае права казаць, бо гэта забараняе правадыр.

Прыгажосць па-афрыканскіх

Хутчэй за ўсё, аб мадэльных параметрах 90 × 60 × 90 афрыканскія жанчыны не чулі. У кожнага племя ёсць свае ідэалы прыгажосці. Напрыклад, у племя банту лічацца вельмі прыгожымі жанчыны з вузкім і доўгім тварам, а ў племя акання асаблівай папулярнасцю карыстаюцца прыгажуні з доўгімі і роўнымі насамі.

Жанчыны народнасці Мендзі на працягу ўсяго свайго жыцця адбельваюць скуру твару, выкарыстоўваючы для гэтага спецыяльную гліну.

Вельмі прывабнымі лічацца афрыканскія дзяўчыны, на целе якіх ёсць шмат шнараў, заробленых не ў баях, а ў хатніх умовах. Для гэтага прыгажуні спецыяльна рэжуць сваё цела, шаруюць раны попелам або пяском, каб шнары засталіся як мага больш прыкметнымі.

афрыканская мода

Яшчэ ў школе, напэўна, кожны вучань задумваўся пра тое, навошта патрэбныя кольцы на шыі афрыканскіх жанчын. Для прадстаўніц племя ндэбэле гэта своеасаблівае ўпрыгожванне, якое сведчыць аб заможнасці мужа. Адпаведна, чым багацей муж, тым больш кольцаў на шыі ў яго жонкі. Здымаюць гэтыя ўпрыгажэнні толькі ў выпадку смерці мужа.

Племянныя жыхаркі Мурсі з 12 гадоў імкнуцца стаць моднымі. Менавіта ў гэтым узросце дзяўчынкам дазваляецца ўстаўляць у губу пласціну, вырабленую з запечанай гліны або гладкага дыска з дрэва. Для гэтага робіцца невялікі разрэз у ніжняй губе. Спачатку ўстаўляюць невялікую пласціну, якую з часам мяняюць. Жаданы памер дыска, да якога імкнуцца дзяўчыны, у дыяметры дасягае 12 см.

Жанчыны Кеніі ўпрыгожваюць свой твар моднымі ў іх малюнкамі. Жыхаркі племя мвила аддаюць перавагу рабіць акцэнт на стыльнай прычосцы. Каб яе зрабіць, на валасы наносяць адмысловую пасту онкула. Яе вырабляюць з чырвонага каменя, пераціраючы яго. Затым дадаюцца алей, гной, расліны і кара дрэва.

жаночае абразанне

Калі мужчынскае абразаньне лічыцца данінай рэлігіі і спосабам прадухілення развіцця шматлікіх інфекцый, то жаночае абразанне - гэта абрад, які павінна вытрымаць кожная прадстаўніца прыгожага полу. Гуманным яго лічаць больш чым у 30 краінах Афрыкі. Для іх жыхароў гэты абрад - своеасаблівае ачышчэнне. Яны лічаць, што жанчына закліканая нараджаць дзяцей, пры гэтым няма месца задавальнення.

Працэдура абразаньня не змянілася на працягу сотні гадоў. Для гэтага выкарыстоўваюць рытуальны нож. Пазбегнуць абраду няма магчымасці. Да таго ж яшчэ з ранняга дзяцінства дзяўчынкам распавядаюць, што гэтая працэдура палепшыць яе жыццё.

Хаця многія змагары за правы жанчын ўздымалі пытанне аб выкараненні гэтай традыцыі, вырашыць праблему так і не ўдаецца. Калі абразаньне паставіць на медыцынскі паток, традыцыя яшчэ больш укараніцца, але калі нічога не рабіць, антысанітарныя ўмовы падчас аперацый будуць і далей правакаваць ўзнікненне палавых інфекцый.

будні

Жанчыны ў Афрыцы пастаянна працуюць. Яны самі носяць ваду, гатуюць ежу, працуюць на палях, прыбіраюць, сціраюць, гандлююць на рынку і пры гэтым яшчэ паспяваюць глядзець за дзецьмі. Таму, убачыўшы жанчыну з цюкамі ў руках і дзіцем на спіне, дзівяцца толькі турысты. У абавязкі мужчын ўваходзіць толькі фінансаванне сваёй сям'і.

Калі ў гаспадыні засталіся лішкі якіх-небудзь культур, яна можа свабодна імі распараджацца. Напрыклад, прадаць. Пры гэтым фінансы можа выдаткаваць на сваё меркаванне.

Афрыканскія жанчыны, якія жывуць у вёсках, прывязаныя да свайго зямельным участку, паколькі гэта адзінае, што ў іх ёсць.

Гарадское жыццё африканок

Усе жыхары вёсак хочуць пераехаць у горад і працаваць. Але непісьменным людзям вельмі цяжка знайсці працу. Да таго ж хоць у заканадаўстве і назіраюцца станоўчыя зрухі, дыскрымінацыя жанчын ўсё ж бачная ва ўсіх сферах жыцця. Актыўныя і мэтанакіраваныя дамы становяцца прадпрымальнікамі, спрабуюць развіваць свой дробны бізнэс.

Фінансавыя ўліванні, якія падаюць шматлікія краіны, практычныя не змяняюць агульную карціну эканамічнага і сацыяльнага развіцця кантынента. Заканадаўства стараецца ўносіць змены, якія спросцяць і палегчаць жыццё ў Афрыцы, але, на жаль, гэтыя змены адбываюцца занадта павольна.