Ісціна ў філасофіі і зман

Актуальнае пытанне гнасеалогія

Адной з праблем светапогляду, якая з'яўляецца найбольш важнай і сёння, з'яўляецца праблема ісціны. Пазнанне яе - адзін з самых актуальных пытанняў гнасеалогія.

Большасць навукоўцаў, разглядаючы пытанне аб тым, што такое ісціна ў філасофіі, прытрымліваюцца класічнай канцэпцыі ісціны. Яе вытокі можна знайсці яшчэ ў вучэнні Арыстоцеля, грунтуюцца яны на тым, што веды адпавядаюць аб'екту, рэаліям, рэчаіснасці.

Спазнаючы, чалавек не проста займаецца фарміраваннем веды, але і дае яму ацэнку: прымальнае Ці яно, ці з'яўляецца важным або актуальным. Але галоўным відам ацэньвання выступае ацэньванне з двух пазіцый - праўдзівасці і памылковасьці. Таму ісціна ў філасофіі ўяўляе сабой не канкрэтныя з'явы або рэчы, а веды аб гэтых з'явах і рэчах.

Ключавыя палажэнні тэорыі ісціны ў філасофіі

Мэтай усіх формаў пазнання ёсць праўда. Але, варта адзначыць, ісціна і зман ў філасофіі заўсёды існуюць разам, з'яўляючыся нязменнымі спадарожнікамі. Таму яны займаюць вядучае месца ў тэорыі пазнання. Пад памылкай варта разумець веданне, якое не адпавядае свайму прадмету і не супадае з ім. Ісціна ў філасофіі, наадварот, узгоднена са сваім прадметам і адпавядае яму.

Варта адзначыць, што тэорыя ісціны ў філасофіі мае два падыходу - класічны і Неакласічны.

Класічны падыход ўключае ў сябе наступныя канцэпцыі:

- карэспандэнцкую (прадугледжвае, што думка і рэчаіснасць адпавядаюць адзін аднаму, а прадстаўленне супадае з рэальнасцю);

- аўтарытарную (уяўляе сабой глыбокія перакананні або абсалютны давер аўтарытэту);

- семантычную (у сувязі з тым, што часта вынікам выказванні пра выказванне з'яўляецца семантычны парадокс, уведзены забарона на вызначэнне ісціны ў тэорыі);

- тэорыя ісціны ў філасофіі як відавочнасці (ісціна з'яўляецца яркім і выразным прадстаўленнем);

- тэорыя ісціны ў якасці вопыту, які мае пацверджанне.

Неакласічны падыход прадугледжвае такія канцэпцыі:

- прагматычную тэорыю (складаецца ў эфектыўнасці і карыснасці веды);

- Канвэнцыйны (ісціна з'яўляецца следствам пагаднення);

- кагерэнтнага тэорыю (ісціна выступае ў якасці ўзгодненых ведаў).

Тоеснасць і адрозненні ісціны і памылкі

Ісціна ўяўляе сабой адэкватную інфармацыю пра аб'ект. Яе атрымліваюць шляхам спасціжэння - інтэлектуальнага або пачуццёвага - альбо праз паведамленне аб гэтым зразуменні. Характарызуецца такая ісціна ў філасофіі з пазіцыі яе дакладнасці. Таму можна сцвярджаць, што ісціна ўяўляе сабой суб'ектыўную рэальнасць.

Але без крайнасцяў і памылак чалавецтву толькі ў вельмі рэдкіх выпадках атрымоўваецца спасцігнуць ісціну. Зман - гэта веданне, якое не адпавядае рэальнасці і не можа быць прынята як праўдзівае. Крыніца памылак рэальны, ён адлюстроўвае аб'ектыўную рэчаіснасць.

У любым навуковым пазнанні адбываецца сутыкненне паміж рознымі думкамі і перакананнямі. Яны могуць быць і памылковымі, і сапраўднымі. Навуковыя пазнання, як правіла, адносныя. Бо ісціна ў філасофіі гістарычнасці: аб'ект пазнання ніколі не вычэрпваецца. Ён мае ўласцівасць змяняцца, набываць розныя якасці і бясконцую колькасць узаемасувязяў з усім тым, што яго акружае.

Такім чынам, праўда і зман ў філасофіі тоесныя і ў той жа час розныя.

Іх падабенства заключаецца ў тым, што яны, як і любыя іншыя антаганісты не могуць існаваць адзін без другога. Ісціна - адэкватны, правільны шлях руху мыслення; зман ўяўляе сабой скажонае адлюстраванне гэтага шляху.

Таксама можна сцвярджаць, што ісціна і зман розныя, бо ў тоеснасці заключана і адрозненне, а адрозненне прадугледжвае і тоеснасць. Зман ўяўляе сабой высокага парадку абстракцыю - абсалютызацыя - моманту пазнання, які адарваны ад прадмета пазнання.

Таму пытанне пра тое, як суадносяцца ісціна і зман, мае цесную ўзаемасувязь з ісцінай - як абсалютнай, так і адноснай.

Зман неабходна адрозніваць ад хлусні. Хлусня ўяўляе сабой скажэнне праўды, зробленае наўмысна, наўмысна, з мэтай ўвесці ў зман. Навуковыя памылкі з часам пераадольваюцца і спараджаюць сапраўдныя веды.