Мастацтва і забавыЛітаратура

Экспрэсіянізм ў літаратуры: вызначэнне, асноўныя рысы, пісьменнікі-экспрэсіяністаў

Неардынарнае авангардысцкіх кірункаў, экспрэсіянізм, бярэ свой пачатак у сярэдзіне 90-х гадоў 19 стагоддзя. Родапачынальнікам тэрміна лічыцца заснавальнік часопіса «Штурм» - Х. Вальд.

Даследчыкі экспрэсіянізму лічаць, што найбольш яскрава ён выказаўся ў літаратуры. Хоць не менш каларытна экспрэсіянізм выявіўся і ў скульптуры, графіцы і жывапісу.

Новы стыль і новы светапарадак

З зменамі ў грамадскім і сацыяльным парадку пачатку 20 стагоддзя, з'явілася новая накіраванасць ў мастацтве, тэатральнага жыцця і музыцы. Не прымусіў сябе чакаць і экспрэсіянізм ў літаратуры. Вызначэнне гэтага кірунку не склалася. Але літаратуразнаўцы тлумачаць экспрэсіянізмам як вялікі масіў разнонаправленных курсаў і плыняў, які развіваецца ў рамках мадэрнісцкага кірунку краін Еўропы пачатку мінулага стагоддзя.

Гаворачы аб экспрэсіянізм, практычна заўсёды маюць на ўвазе нямецкае плынь. Вышэйшай кропкай гэтай плыні называюць плады творчасці «праскай школы» (нямецкамоўнай). У яе ўваходзілі К. Чапек, П. Адлер, Л. Перуц, Ф. Кафка і інш. Пры вялікім адрозненні творчых установак гэтых аўтараў іх звязала зацікаўленасць да сітуацыі ідіотіческіх-недарэчнай клаўстрафобіі, містычным, таямнічым галюцынагенным снам. У Расіі гэты кірунак развівалі Андрэеў Л. і Замяцін Е.

Многіх пісьменнікаў натхняў рамантызм ці барока. Але асабліва глыбокае ўплыў нямецкага сімвалізму і французскага (асабліва Ш. Бадлера і А. Рэмбо) адчуваў на сабе экспрэсіянізм ў літаратуры. Прыклады з твораў любога аўтара-паслядоўніка паказваюць, што ўвага да жыццёвых рэалій адбываецца праз пачатку філасофскага быцця. Вядомы лозунг адэптаў экспрэсіянізму - "Не які падае камень, а закон прыцягнення".

Прароцкі пафас, уласцівы Георгу Гейму, стаў вядомай тыповай асаблівасцю пачатку экспрэсіянізму як плыні. Яго чытачы ў вершах «Будзе вялікае паміранне ...» і «Вайна» разглядзелі прарочае прадказанне будучай катастрофы ў Еўропе.

Аўстрыйскі выразнік экспрэсіянізму Георг Тракль з зусім невялікім вершаваным спадчынай аказаў вялікае ўздзеянне на ўсе нямецкамоўную паэзію. У вершах Тракля былі сімвалічна ускладненыя вобразы, трагізм у сувязі з крахам светапарадку і глыбокая эмацыйная сакавітасць.

Світанак экспрэсіянізму прыйшоўся на 1914-1924 гады. Гэта былі Франц Верфель, Альберт Эренштейн, Готфрыд Бэн і іншыя аўтары, якіх каласальныя страты на франтах пераканалі ў цвёрдых пацыфісцкія перакананнях. Гэтая тэндэнцыя асабліва ярка раскрываецца ў працах Курта Хілер. Паэтычны экспрэсіянізм ў літаратуры, асноўныя рысы якога досыць хутка захапілі драматургію і прозу, выліліся ў знакамітую анталогію «Змярканне чалавецтва», якая выйшла на суд чытача ў 1919 годзе.

Новая філасофія

Асноўная філасофска-эстэтычная ідэя паслядоўнікаў экспрэсіяністаў была запазычаная з «Ідэальных сутнасцяў» - тэорыі пазнання Э. Гусэрля, і на прызнанні інтуіцыі «пупам зямлі» А. Бергсона ў яго сістэме «жыццёвага» прарыву. Лічыцца, што гэтая сістэма здольная пераадолець закаснелі філасофскай матэрыі ў неостанавливающемся патоку эвалюцыі.

Менавіта таму экспрэсіянізм ў літаратуры выяўляецца як ўспрыманне нявыдуманай рэчаіснасці як «аб'ектыўнай бачнасьці».

Выраз «Аб'ектыўная бачнасць» прыйшло з класічных твораў нямецкай філасофіі і азначала ўспрыманне рэальнай рэчаіснасці з картаграфічнай дакладнасцю. Такім чынам з тым, каб апынуцца ў свеце «ідэальных сутнасцяў», трэба зноў супрацьпаставіць духоўнае матэрыяльнаму.

Гэтая ідэя вельмі падобная на ідэйную думка сімвалістаў, у той час як экспрэсіянізм ў літаратуры арыентуецца на бергсоновский интуитивизм, і таму шукае сэнс быцця ў жыцці і ірацыянальныя. Жыццёвы прарыў і глыбокае нюх на ўзроўні інтуіцыі абвяшчаюцца найважнейшых зброяй у збліжэнні з духоўнай касмічнай рэальнасцю. Пры гэтым экспрэсіяністаў сцвярджалі, што свет матэрыяльнага (гэта значыць знешні свет) знікае ў асабістым экстазе і вар'яцка блізкая становіцца разгадка шматвяковай «таямніцы» быцця.

Экспрэсіянізм ў літаратуры 20 стагоддзя ярка адрозніваецца ад плыняў сюррэалізму або кубізму, якія развіваліся ледзь не паралельна. Патэтыка, прычым, сацыяльна-крытычная, робіць выгадным адрозненне паміж творамі экспрэсіяністаў. Яны мільгаюць пратэстамі супраць расслаення грамадства на сацыяльныя пласты і войнаў, супраць зацкаванага чалавечай асобы грамадскімі інстытутамі і сацыяльнымі. Часам аўтары-экспрэсіяністаў эфектна прамалёўваецца вобраз рэвалюцыйнага героя, выказваючы тым самым мяцежныя настроі, якія выказваюць містычна жудасны жах перад непераадольнай блытанінай быцця.

Крызіс светапарадку як быцця ў творах экспрэсіяністаў выказваў сябе як галоўнае звяно апакаліпсісу, які, рухаючыся з велізарнай хуткасцю, абяцае паглынуць і чалавецтва, і прыроду.

ідэйны зараджэнне

Экспрэсіянізм ў літаратуры вылучае запыт на прароцтва універсальнага характару. Менавіта гэта і патрабуе адасобленасці стылю: неабходна павучаць, заклікаць і дэклараваць. Толькі так, пазбавіўшыся ад прагматычнай маралі і стэрэатыпаў, адэпты экспрэсіянізму спрабавалі вызваліць у кожным чалавеку буянства фантазіі, паглыбіць адчувальнасць і ўзмацніць цяга да ўсяго таемнаму.

Можа, таму экспрэсіянізм узяў свой пачатак з аб'яднання групы мастакоў.

Гісторыкі культуры мяркуюць, што год зараджэння экспрэсіянізму - 1905-ы. Менавіта ў гэтым годзе ў германскім Дрэздэне адбылося аб'яднанне аднадумцаў, якія назвалі сябе групай «Мост». Пад яе пачаткам сышліся студэнты-архітэктары: Ота Мюлер, Эрых Хекель, Эрнст Кірхнер, Эміль Нольде і інш. А да пачатку 1911 гады заяўляе пра сябе легендарная група «Блакітны коннік». У яе ўваходзілі ўплывовыя мастакі пачатку ХХ стагоддзя: Франц Марк, Жнівень Маку, Паўль Клее, Васіль Кандзінскі і інш. Група выдавала аднайменны альманах з сакавіка 1912 гады, у якім распавядала аб найноўшых творчых пробах новай школы, фармулявала мэты і ставіла задачы свайго кірунку.

Прадстаўнікі экспрэсіянізму ў літаратуры самкнуліся на базе часопіса «акцыйны» ( «Дзеянне»). Першы нумар выйшаў у Берліне ў пачатку 1911 гады. У ім бралі ўдзел паэты і пакуль яшчэ не вядомыя драматургі, але ўжо яркія бунтары гэтага кірунку: Толлер Э., Франк Л., Бехер І. і інш.

Рысы экспрэсіянізму каларытныя за ўсё выявіліся ў нямецкай літаратуры, аўстрыйскай і рускай. Французскія экспрэсіяністаў прадстаўлены паэтам П'ерам Гарнье.

Паэт-экспрэсіяніст

Паэту гэтага кірунку дасталася функцыя «Орфея». Гэта значыць ён павінен быць чараўніком, які, змагаючыся з непадпарадкаваньнем касцяной матэрыі, прыходзіць да ўнутранай праўдзівай сутнасці таго, што адбываецца. Галоўнае для вершапісцаў - сутнасць, якая з'явілася першапачаткова, а не само рэальнае з'ява.

Паэт - гэта вышэйшая каста, вышэйшую саслоўе. Ён не павінен удзельнічаць у "справах натоўпу». Ды і прагматызм, і беспрынцыповасць павінны спрэс у ім адсутнічаць. Менавіта таму, як меркавалі заснавальнікі экспрэсіянізму, паэту лёгка дасягнуць паўсюднага зацягваем вібрацыі «ідэальных сутнасцяў».

Выключна культ абагаўлёнай акта творчасці адэпты экспрэсіянізму называюць адзіна верным спосабам мадыфікаваць свет матэрыі, каб падпарадкаваць яго.

З гэтага вынікае, што ісціна стаіць вышэй прыгажосці. Таемныя, патаемныя веды экспрэсіяністаў надаецца ў фігуры са выбухны экспансіўная, якая ствараецца розумам як бы ў стане алкагольнага ап'янення або галюцынацый.

творчы экстаз

Тварыць для адэпта гэтага кірунку - гэта ствараць шэдэўры ў стане напружанай суб'ектыўнасці, якая заснавана на стане экстазу, імправізацыі і пераменлівыя настроі паэта.

Экспрэсіянізм ў літаратуры - гэта не назіранне, гэта нястомнае і неспакойнае ўяўленне, гэта не сузіранне аб'екта, а экстатычнае стан бачання вобразаў.

Нямецкі экспрэсіяніст, яго тэарэтык і адзін з лідэраў Казімір Эдшмид лічыў, што сапраўдны паэт малюе, а не адлюстроўвае рэчаіснасць. Таму, як следства, літаратурныя творы ў стылі экспрэсіянізм з'яўляюцца вынікам сардэчнага парыву і аб'ектам для эстэтычнай асалоды душы. Экспрэсіяністаў не абцяжарваюць сябе клопатам аб вытанчанасці выражаемой формы.

Ідэйнай каштоўнасцю мовы мастацкай выразнасці ў экспрэсіяністаў з'яўляецца скажэнне, а часцяком і гратэск, які з'яўляецца з прычыны дзікага гиперболизма і пастаяннай бітвы з супраціўляцца матэрыяй. Падобнае скажэнне не толькі дэфармуе знешнія рысы свету. Яно надае эпатажнасці і дзівіць гратэскава ствараюцца вобразаў.

І тут становіцца зразумела, што галоўная мэта экспрэсіянізму - рэканструкцыя людской супольнасці і дасягненне адзінства са Сусвету.

«Экспрэсіянісцкай дзесяцігоддзе» у нямецкамоўнай літаратуры

У Нямеччыне, як і ў іншых краінах Эўропы, экспрэсіянізм выявіўся пасля лютых узрушэнняў у грамадска-сацыяльнай сферы, перапалохаліся краіну ў першым дзесяцігоддзі мінулага стагоддзя. У нямецкай культуры і літаратуры экспрэсіянізм быў найзыркім з'явай з 10 па 20 год ХХ стагоддзя.

Экспрэсіянізм ў нямецкай літаратуры быў водгукам інтэлігенцыі на праблемы, якія агалілі Першая сусветная вайна, Лістападаўскае рух рэвалюцыянераў у Германіі і звяржэнне царскага рэжыму ў Расіі ў кастрычніку. Ранейшы свет разбураўся, а на яго абломках з'яўляўся новы. Пісьменнікі, на вачах якіх праходзіла гэта ператварэньне, пераходзяць нават безгрунтоўнасць iснуючага парадку і разам з тым ўбоства новага і няздзейсная любога прагрэсу ў новым грамадстве.

Нямецкі экспрэсіянізм насіў яркі, бунтарскі, противобуржуазный характар. Але пры гэтым, раскрываючы недасканаласць капіталістычнага ладу, экспрэсіяністаў раскрывалі прапанаваную наўзамен, зусім недакладныя, абстрактную і недарэчную сацыяльна-палітычную праграму, здольную адрадзіць дух чалавецтва.

Не да канца разумеюць ідэалогію пралетарыяту, экспрэсіяністаў верылі ў надыходзячы канец светапарадку. Гібель чалавецтва і будучая катастрофа - цэнтральныя тэмы твораў экспрэсіяністаў перыяду пачатку Першай сусветнай вайны. Асабліва ярка гэта прасочваецца ў лірыцы Г. Тракля, Г. Гейм і Ф. Верфеля. Я. Ван Годдис адгукнуўся на падзеі, што адбываюцца ў краіне і свеце, вершам «Канец свету». І нават сатырычныя творы паказваюць увесь драматызм сітуацыі (К. Краўс «Апошнія дні чалавецтва»).

Эстэтычныя ідэалы экспрэсіянізму сабралі пад сваім крылом вельмі розных па мастацкай стылістыцы, густам і палітычным прынцыпам аўтараў: ад Ф. Вольфа і І. Бэхера, якія прынялі ідэалогію рэвалюцыйнай перабудовы грамадства, да Г. Ёста, трохі пазней сталага вершапісцаў пры двары трэцяга рэйха.

Франц Кафка - сінонім экспрэсіянізму

Франца Кафку справядліва называюць сінонімам экспрэсіянізму. Яго перакананне пра тое, што чалавек жыве ў свеце, які яму абсалютна варожы, сутнасць чалавечая не можа перамагчы якія супрацьстаяць ёй інстытуты, а, такім чынам, дасягнуць шчасця няма магчымасці, з'яўляецца асноўнай ідэй экспрэсіянізму ў літаратурным асяроддзі.

Пісьменнік лічыць, што няма падставы ў асобы для аптымізму і, магчыма, таму няма жыццёвай перспектывы. Аднак у сваіх працах Кафка імкнуўся знайсці нешта нязменнае: «святло» або «неразрушимое».

Аўтара знакамітага «Працэсу» называлі паэтам хаосу. Навакольны яго свет быў палохала страшным. Франц Кафка баяўся сіл прыроды, якімі ўжо валодала чалавецтва. Разгубленасць і спалох лёгка зразумець: людзі, падпарадкаваўшы прыроду, не маглі разабрацца з адносінамі паміж сабой. Акрамя таго, яны змагаліся, забівалі адзін аднаго, знішчалі селішчы і краіны і не давалі адзін аднаму быць шчаслівымі.

Ад эпохі міфаў зараджэння свету аўтара міфаў ХХ стагоддзя аддзяляюць амаль 35 стагоддзяў цывілізацыі. Міфы Кафкі напоўнены жахам, роспаччу і безнадзейнасцю. Лёс чалавека ўжо належыць не самой асобы, а нейкі тагасветнай сіле, і яна з лёгкасцю аддзяляецца ад самога чалавека.

Чалавек, лічыць пісьменнік, - стварэнне сацыяльнае (інакш і быць не можа), але менавіта сфармаванае грамадскасцю прылада быцця цалкам скрыўляе чалавечую сутнасць.

Экспрэсіянізм ў літаратуры 20 стагоддзя ў асобе Кафкі ўсведамляе і прызнае неабароненасць і кволасць чалавека ад сфармаваных ім жа і больш не кантраляваных грамадска-сацыяльных інстытутаў. Доказ наяўнасці: чалавек раптам трапляе пад следства (на абарону не маючы правоў!), Ці раптам ім пачынаюць цікавіцца «дзіўныя» людзі, кіруюць якімі малазразумелыя, і ад таго цёмныя невуцкія сілы. Чалавек пад уплывам грамадска-сацыяльных інстытутаў досыць лёгка адчувае сваё бяспраўе, і затым вестка рэшту існавання прадпрымае безвыніковыя спробы на дазвол жыць і быць у гэтым несправядлівым свеце.

Кафка здзіўляў сваім дарам прасвятленні. Асабліва ярка гэта выяўлена ў працы (апублікаваным пасмяротна) «Працэс». У ім аўтар прадбачыць новыя вар'яцтва ХХ стагоддзя, жахлівыя па сваёй разбуральнай сіле. Адно з іх - праблема бюракратыі, якая пачынаецца ў кастрычніку сілу, як навальнічная хмара, зацягваюцца ўсё неба, у той час як асоба становіцца безабароннай незаўважнай букашкай. Рэчаіснасць, настроеная агрэсіўна-варожа, цалкам руйнуе ў чалавеку асобу, а, такім чынам, свет асуджаны.

Дух экспрэсіянізму ў Расіі

Напрамак у культуры Еўропы, якое развівалася ў першай чвэрці ХХ стагоддзя, не магло не адаб'ецца на літаратуры Расіі. Аўтары, што тварылі з 1850 гады па канец 1920-х, востра адгукаліся на буржуазную несправядлівасьць і сацыяльны крызіс гэтай эпохі, які ўзнік з прычыны Першай сусветнай вайны і наступнымі рэакцыйнымі пераваротамі.

Што ж такое экспрэсіянізм ў літаратуры? Коратка - гэта мяцеж. Абурэнне падымалася супраць обесчеловечивания грамадства. Яно, нароўні з новым сцвярджэннем аб бытийственной каштоўнасці духу чалавека, было блізкім па духу, традыцыям і звычаям да спрадвечна рускай літаратуры. Яе ролю месіі ў грамадстве выяўлялася праз несмяротныя творы М.В. Гогаля і Ф.М. Дастаеўскага, праз цудоўныя палатна М.А. Врубеля і М.М. Ге, праз ўзбагацілі ўвесь свет В. Ф. Камісаржэўскай і А.Н. Скрабіна.

Вельмі выразна прасочваецца ў недалёкай будучыні вялікая магчымасць зараджэння рускага экспрэсіянізму ў "Сне смешнага чалавека» Ф. Дастаеўскага, «Паэме экстазу» А. Скрабіна, «Чырвоным кветцы» В. Гаршина.

Рускія экспрэсіяністаў шукалі універсальную цэласнасць, у сваіх працах імкнуліся ўвасобіць «новага чалавека» з новым свядомасцю, чым аказвалі садзейнічанне яднанню ўсім культурна-мастацкаму грамадству Расіі.

Літаратуразнаўцы падкрэсліваюць, што экспрэсіянізм ня аформіўся як самастойнае, асобнае плынь. Ён толькі толькі выяўляўся праз адасобленасць паэтыкі і стылізацыі, зараджаецца ў асяроддзі розных ужо ўстояных плыняў, чым рабіў іх межы больш празрыстымі, і нават умоўнымі.

Так, скажам, экспрэсіянізм, народжаны ў межах рэалізму, выліўся ў тварэнні Леаніда Андрэева, працы Андрэя Белага вырваліся з сімвалісцкай напрамкі, акмеістаў Міхаіл Зянкевіч і Уладзімір Нарбут выпусцілі зборнікі паэтычных твораў з яркай экспрессионисткой тэматыкай, і Уладзімір Маякоўскі, быўшы футурыстам, таксама пісаў у манеры экспрэсіянізму.

Стыль экспрэсіянізм на рускай зямлі

На рускай мове ўпершыню слова «экспрэсіянізм» «прагучала» у чэхаўскім аповядзе «паскакунчык». Гераіня памылілася, ужыўшы «экспрэсіяністаў» замест «імпрэсіяністы». Даследчыкі рускага экспрэсіянізму мяркуюць, што ён цесна і усяляк аб'яднаны з экспрэсіянізмам старой Еўропы, які сфармаваўся на глебе аўстрыйскага, але больш за нямецкага экспрэсіянізму.

Храналагічна гэта плынь у Расіі паўстала значна раней і сышло на няма значна пазней «дзесяцігоддзі экспрэсіянізму» у нямецкамоўнай літаратуры. Экспрэсіянізм ў літаратуры Расіі пачаўся з выдання аповяду Леаніда Андрэева «Сцяна» ў 1901 годзе, а скончыўся перфомансам «Маскоўскага Парнаса» і групы эмоционалистов ў 1925 годзе.

Леанід Мікалаевіч Андрэеў - бунтар рускага экспрэсіянізму

Новы напрамак, вельмі хутка захапілі Еўропу, не пакінула ў баку і рускую літаратурную асяроддзе. Бацькам-заснавальнікам экспрэсіяністаў у Расіі лічыцца Леанід Андрэеў.

У першых сваіх творах аўтар глыбока драматычна аналізуе атачала яго рэчаіснасць. Вельмі яскрава гэта прасочваецца ў ранніх творах: «Гараська», «Баргамот», «Горад». Ужо тут можна прасачыць галоўныя матывы творчасці пісьменніка.

«Жыццё Васіля Фивейского» і апавяданне «Сцяна» вымалёўваецца скепсіс аўтара ў людской розум і крайні скептыцызм. Падчас свайго захаплення верай і спірытуалізму Андрэеў піша знакамітага «Юду Іскарыёта».

У пачатку рэвалюцыйных рухаў аўтар сур'ёзна сімпатызуе рэвалюцыйным рухам, і як следства з'яўляюцца апавяданні «Іван Іванавіч», «Губернатар» і п'еса «Да зорак».

Праз даволі невялікі прамежак часу творчасць Андрэева Леаніда Мікалаевіча робіць рэзкі паварот. Гэта звязана з пачаткам рэвалюцыйнага руху 1907 гады. Пісьменнік пераглядае свае погляды і разумее, што масавыя бунты, акрамя вялікіх пакут і масавых ахвяр, ні да чаго не прыводзяць. Гэтыя падзеі апісаны ў «Апавяданні пра сем павешаных».

Апавяданне «Чырвоны смех» працягвае раскрываць погляды аўтара на падзеі, якія адбываюцца ў дзяржаве падзеі. У творы апісваюцца жахі ваенных дзеянняў на аснове падзей Руска-Японскай вайны 1905 года. Незадаволеныя ўсталяваліся светапарадку героі гатовыя задумаць анархічны бунт, але з такой жа лёгкасцю могуць спасаваць і праяўляць пасіўнасць.

Пазнейшыя творы пісьменніка прасякнуты канцэпцыяй перамогі тагасветных сіл і глыбокай дэпрэсіяй.

Post scriptum

Фармальна нямецкі экспрэсіянізм як літаратурнае працягу сышоў на няма да сярэдзіны 20-х гадоў мінулага стагоддзя. Аднак ён, як ні якой іншай, аказаў значны ўплыў на літаратурныя традыцыі наступны пакаленняў.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.unansea.com. Theme powered by WordPress.