Цар Саламон: біяграфія, прыход да ўлады, сімволіка. зорка Саламона

Легендарны Саламон (1011-928 гг. Да н. Э.) - трэці габрэйскі цар, сын Давіда ад Вірсавіі. Пры ім Ізраіль дасягнуў вяршыні свайго ўплыву і магутнасці. Пасля заканчэння валадараньня Саламона (965-928 гг. Да н. Э.) У краіне наступіў перыяд міжусобіц і распаду некалі адзінай дзяржавы. Гэты манарх праславіўся уласнай мудрасцю і справядлівасцю. Галоўным яго дасягненнем лічыцца будаўніцтва на гары Сіён Храма, пра які так марыў праведны Давід.

Прыход да ўлады

Саламон быў адным з малодшых сыноў свайго бацькі, што не перашкодзіла ўплывоваму прароку Натану вылучыць яго сярод іншых дзяцей Давіда. Здольны хлопчык вырас годным мужчынам. Фармальна ён не лічыўся спадчыннікам прастола, аднак ланцужок з некалькіх падзей прывяла да таго, што менавіта ён стаў царом Ізраіля.

Пасля смерці двух старэйшых сыноў Давыд абяцаў сваёй каханай жонцы Вірсавіі перадаць трон Саламона. Такое рашэнне не спадабалася Аданію. Гэты сын Давіда, які стаў старэйшым з прычыны скону Авшалома і Амона, вырашыў не падпарадкоўвацца волі бацькі. Яго падтрымалі некалькі уплывовых людзей, у тым ліку першасьвятар Эвьятар і ваеначальнік Йоав. На баку Саламона заставаўся прарок Натан.

Партыя Аданіі адкрыта абвясціла аб яго прэтэнзіях на ўладу і стала збіраць новых прыхільнікаў. Тым часам які памірае Давід загадаў памазаць у цара Саламона (пра што абвяшчае біблейская легенда пра цара Саламона). Пасля здзяйснення свяшчэннага рытуалу народ прысягнуў спадчынніку. Аданія, спалохаўшыся помсты брата, схаваўся ў сьвятыню, але выйшаў адтуль, калі новы кіраўнік паабяцаў захаваць яму жыццё.

Неўзабаве памёр Давід. Аданія пераканаў Вирсанию папрасіць сына дазвол на яго шлюб з Абісагай - адной з наложніц нябожчыка бацькі. Паводле старажытных законах, такі шлюб даваў права на пасад. Цар Саламон, біяграфія якога паказвае прыклад дальнабачнага палітыка, зразумеў задума мяцежнага брата і загадаў забіць яго самога і некаторых яго высокапастаўленых паслугачоў. Гэта быў адзіны выпадак, калі манарх дазволіў смяротнае пакаранне.

Знешняя і ўнутраная палітыка

Атрымаўшы перамогу над дынастычным канкурэнтам, Саламон прыступіў да паўнавартаснага праўленню Ізраілем. Ён паспяшаўся пасябраваць з Егіптам. Ажаніўшыся з дачкой фараона, іудзейскі манарх атрымаў у пасаг горад Гезэр. Валадаранне Саламона таксама адзначылася працягам сяброўства з Фінікійскім васпанам Хірамам, якія мелі добрыя адносіны яшчэ з Давідам.

Кіраўнік юдэяў любіў коней і распарадзіўся стварыць першую юдэйскую кавалерыю. Суседнія цары і прыбытковая гандаль давалі вялікія даходы. Саламон марнаваў іх з размахам, ва ўсім імкнучыся дасягнуць велічы. Яго грандыёзныя прадпрыемствы клаліся цяжкім цяжарам на простае насельніцтва. З-за гэтага ва ўладзе пачаўся канфлікт з плямёнамі Менаше і Эфраіма. Гісторыя цара Саламона, пры ўсёй грандыёзнасці яго асобы, адрознівалася і яго ўласнымі памылкамі. Прымушаючы свавольныя плямёны больш старанна працаваць, ўладар ўзмацняў іх сепаратныя настрою. Збольшага менавіта па гэтай прычыне распад Ізраіля пасля смерці Саламона стаў натуральным і лагічным вынікам ўнутранага іудзейскага канфлікту.

узвядзенне Храма

Якім бы супярэчлівым ні быў цар Саламон, біяграфія гэтага манарха старажытнасці больш за ўсё вядомая дзякуючы будаўніцтву Храма. Яшчэ яго бацька Давід заваяваў належаў Евусэяў Ерусалім і перанёс туды Каўчэг Запавету. Ён жа разам з суддзямі з Сінедрыён падрыхтаваў план будучага Храма. Давід не паспеў ажыццявіць будаўніцтва галоўнага рэлігійнага збудаванні юдэяў і завяшчаў выкананне гэтай задумы свайму сыну.

Цар Саламон, біяграфія якога ўяўляе сабой прыклад аднаго з лепшых дыпламатаў старажытнасці, перш чым пачаць узводзіць Храм, заручыўся падтрымкай замежных спецыялістаў. Кіраўнік фінікійскага горада Тыра Хірама дапамог яму, даслаўшы ў Ерусалім многіх рамеснікаў і цесляроў (у тым ліку свайго лепшага дойліда Хірама Абиффа).

З Лівана пастаўляліся будаўнічыя матэрыялы: пяшчанік, кіпарысы, кедры. Камяні абчэсваць каменячос як Хірама, так і Саламона. Медзь, неабходная для начыння і храмавых калон, здабывалася ў медных капальнях Ідума, на поўдні Ізраільскага нагор'я. У будаўніцтве было задзейнічана амаль 200 тысяч рабочых.

завяршэнне будаўніцтва

Будаўніцтва Храма працягвалася сем гадоў і завяршылася ў 950 годзе да н. э. На святкаванне, прысвечанае яго ўрачыстага асвячэння і якое доўжылася два тыдні, прыбытку старэйшыны усіх родаў і плямёнаў. У Храм быў перанесены Каўчэг Запавету, пасля чаго цар зачытаў малітву. Будаўніцтва стала справай агульнанароднай важнасці. Яно ператварылася ў увасабленне аб'яднання ўсяго Ізраіля.

Храм задумваўся як частка комплексу, у які ўваходзіў у тым ліку і царскі палац. Гэта велічны будынак дамінавала над усімі пабудовамі Ерусаліма. Асобны ўваход злучаў культавае збудаванне з палацам Саламона. Увесь комплекс будаваўся яшчэ дзевяць гадоў.

ідалапаклонства

Згодна з Торы, да Саламона двойчы з'яўляўся Бог. У першы раз гэта здарылася падчас аднаго з ахвярапрынашэнняў. Цар Саламон, біяграфія якога характарызуе яго як разумнага кіраўніка, папрасіў у Бога мудрасці і таленту правіць уласным народам (што і было яму дадзена).

У другі раз адкрыцьцё адбылося ўжо пасля будаўніцтва Храма. Бог паабяцаў узяць род Давіда пад сваю апеку, калі народ не адпадзе ад Саламона. Аднак бліжэй да старасці цар стаў памяркоўна ставіцца да язычніцкіх культаў. Сучаснікі звязвалі гэтую перамену з уплывам іншапляменных жонак манарха. На Алейнай Гора Саламон нават пабудаваў капішча для Малохам і Кмоша - чужых юдэям багоў. Такі ўчынак выклікаў незадаволенасць многіх дбайных да веры габрэяў. За гэта Бог адабраў уладу над Ізраілем у сына Саламона, што прывяло да распаду краіну.

Кіраўнік Юдэі і царыца Саўская

Жыццяпіс Саламона звязана з легендарнай фігурай Старажытнага Усходу - царыцай Саўскай. Гэтая жанчына правілы аравійскі дзяржавай Саба. Дачуўшыся пра славу і мудрасці іудзейскага цара, яна прыбыла ў Ерусалім для таго, каб выпрабаваць таго загадкамі. Гэты візіт падрабязна апісаны ў Старым Запавеце.

Пасля сяброўскага наведвання кіраўніцы Сабы ў Ізраілі пачаўся перыяд росквіту і дабрабыту. Некаторыя даследчыкі лічаць, што Саламон меў з царыцай любоўныя адносіны. Ад гэтай сувязі вялі сваё паходжанне імператары Эфіопіі. Іх дынастыя называлася Саламонавай.

У Еўропе цікавасць да сюжэту ўзаемаадносін цара Ізраіля і царыцы Саўскай ажывіўся ў эпоху Рэнесансу. Легендарнай кіраўніцай былі прысвечаны фрэскі знакамітага мастака П'еро дэла Франчэскі. У літаратуры царыца Саўская трапіла ў творы Бокаччо, Генрыха Гейнэ, Гюстава Флобера, Рэд'ярда Кіплінга і многіх іншых пісьменнікаў.

шасціканцовая зорка

Каб падкрэсліць сваю пашану да нябожчыка бацьку, іудзейскі цар зрабіў яго знак дзяржаўным сімвалам і пячаткай. Так з'явілася знакамітая шасціканцовая зорка Саламона. У Сярэднія стагоддзі яе таксама звязвалі з акультнай пентаграмай і мальтыйскім крыжам, якія выкарыстоўваліся рыцарамі иоаннитами.

Зорка Саламона ўжывалася ў алхіміі, магіі, Кабале і іншых містычных практыках. Іудзейскі цар насіў кольца-пячатку, на якой быў намаляваны гэты старажытны сімвал. З дапамогай магутнага артэфакта Саламон падпарадкаваў 72 джына - вогненных дэманаў пустыні. Зорка была яго ваенным талісманам. Саламон не расставаўся з ім ні ў адной бітве.

Мудрасць і смерць Саламона

Важным увасабленнем мудрасці Саламона стала яго творчасць. Гісторыкі лічаць, што ён быў аўтарам некалькіх старазапаветных кніг, якія з'яўляюцца важнымі часткамі Бібліі. Пры жыцці Саламон агучыў больш тысячы выслоўяў, частка з якіх легла ў аснову Кнігі прыпавесцю Саламонавых. Гэта твор стаў 28-й часткай Танах. Таксама аўтарству Саламона належыць Кніга песні песняй і Кніга Эклезіяста.

Смерць цара Саламона наступіла ў 928 годзе да н. э на чацвёртым дзясятку яго кіравання. Набліжаныя, не паверыўшы сконе старца, ня хавалі нябожчыка да таго часу, пакуль чарвякі не пачалі есці яго посах. У арабскіх крыніцах Саламон называецца Сулейманам і лічыцца папярэднікам прарока Мухамеда.