Футурысты - гэта хто? Рускія футурысты. Футурысты срэбнага стагоддзя

Футурызм (ад лацінскага слова futurum, які азначае "будучыню") - авангардысцкіх кірунак у мастацтве Еўропы 1910-1920 гг., Пераважна ў Расіі і Італіі. Яно імкнулася стварыць так званае "мастацтва будучыні", пра што прадстаўнікі гэтага кірунку дэкларавалі ў маніфест.

У творчасці Ф. Т. Марынета, італьянскага паэта, расійскіх кубофутуристов з грамадства "Гилеи", а таксама ўдзельнікаў "мезанін паэзіі", "Асацыяцыі эгофутуристов", "цэнтрыфугі" адмаўлялася традыцыйная культура як спадчына "мінулага", распрацоўвалася эстэтыка машыннай індустрыі і урбанізму .

характэрныя рысы

Для жывапісу гэтага кірунку характэрны наплывы формаў, зрухі, шматразовыя паўтарэння розных матываў, як быццам пры сумаванні атрыманых у выніку хуткага руху уражанняў. У Італіі футурысты - гэта Дж. Севярыні, У. Боччони. У літаратуры назіраецца змешванне фантастыкі і дакументальнага матэрыялу, у паэзіі - эксперыментаванне з мовай ( "заумь" ці "словы на волі"). Рускія паэты-футурысты - гэта В. В. Маякоўскі, В. В. Хлебнікаў, І. Севяранін, А. Е. Кручаных.

групоўкі

Гэты напрамак паўстала ў 1910-1912 гадах, адначасова з акмеізму. Акмеістаў, футурысты і прадстаўнікі іншых плыняў мадэрнізму ў сваёй творчасці і аб'яднанні былі ўнутрана супярэчлівыя. Самая значная з груповак футурыстаў, названая пасля кубафутурызмам, аб'ядноўвала розных паэтаў срэбнага стагоддзя. Найбольш вядомыя яе паэты-футурысты - гэта В. В. Хлебнікаў, Д. Д. Бурлюкі, В. В. Каменскі, А. Кручаных, В. В. Маякоўскі і іншыя. Эгофутуризм І. Севяранін (паэт І. В. Лотар, гады жыцця - 1887-1941) быў адной з разнавіднасцяў гэтага кірунку. У групе "Цэнтрыфуг" пачыналі сваю творчасць вядомыя савецкія паэты Б. Л. Пастэрнак і Н. Н. Асеяў.

Свабода паэтычнага слова

Рускія футурысты абвясцілі незалежнасць формы ад зместу, яе рэвалюцыю, неабмежаваную свабоду паэтычнага слова. Яны цалкам адмаўляліся ад літаратурных традыцый. У маніфесце з вельмі дзёрзкім назвай "аплявуху грамадскаму густу", які быў выдадзены імі ў аднайменным зборніку 1912 гады, прадстаўнікі гэтага кірунку заклікалі скінуць з "Парахода Сучаснасці" такіх прызнаных аўтарытэтаў, як Дастаеўскі, Пушкін і Талстой. А. Кручаных абараняў права паэта на стварэнне ўласнага, "мудрагелістым" мовы, які не мае канкрэтнага значэння. У яго вершах гаворка на самай справе замянялася незразумелым, бессэнсоўным наборам слоў. Але В. В. Каменскі (гады жыцця - 1884-1961) і В. Хлебнікаў (гады жыцця - 1885-1922) змаглі ў сваёй творчасці ажыццявіць вельмі цікавыя эксперыменты з мовай, якія плённа адбіліся на айчыннай паэзіі.

Уладзімір Уладзіміравіч Маякоўскі

Футурыстам быў і вядомы паэт Уладзімір Уладзіміравіч Маякоўскі (1893-1930). Першыя яго вершы выйшлі ў свет у 1912 годзе. Уладзімір Уладзіміравіч прыўнёс у гэты кірунак сваю тэму, якая з самага пачатку вылучала яго сярод іншых прадстаўнікоў. Маякоўскі-футурысты актыўна выступаў за стварэнне новага ў жыцці грамадства, а не толькі супраць рознага "старызны".

У папярэдняе рэвалюцыі 1917 года час паэт быў рэвалюцыйным рамантыкам, які выкрываў так званае царства "тоўстых", прадчуваў насоўваецца рэвалюцыйную навальніцу. Адмаўляючы ўсю існуючую сістэму капіталістычных адносін, ён абвяшчаў гуманістычную веру ў чалавека ў такіх паэмах, як "Флейта-хрыбетнік", "Воблака ў штанах", "Чалавек", "Вайна і мір". Тэму апублікаванай ў 1915 году (толькі ў зрэзанай цэнзурай форме) паэмы "Воблака ў штанах" сам паэт вызначыў у далейшым як 4 крыку "Далоў!": Далоў каханне, мастацтва, лад і рэлігію. Ён адным з першых рускіх паэтаў паказаў у сваіх вершах ўсю праўду новага грамадства.

нігілізм

У гады, якія папярэднічалі рэвалюцыі, у рускай паэзіі існавалі яркія індывідуальнасці, якіх было складана аднесці да пэўнага літаратурнаму плыні. Гэта М. І. Цвятаева (1892-1941) і М. А. Валошын (1877-1932). Пасля 1910 году зьяўляецца яшчэ адзін новы напрамак - футурызм, супрацьпаставіць сябе ўсёй літаратуры, не толькі мінулага, але і сучаснасці. Яно ўвайшло ў свет з жаданнем звяргаць ўсе ідэалы. Нігілізм бачны і ў вонкавым афармленні зборнікаў паэтаў, якія выдаваліся на адваротным баку шпалер або на абгортачнай паперы, а таксама ў іх назвах - "дохлая месяц", "Малако жарабіц" і іншыя тыповыя верша футурыстаў.

"Аплявуха грамадскаму густу"

У першым які выйшаў у 1912 годзе зборніку "аплявуху грамадскаму густу" быў надрукаваны дэкларацыя. Яе падпісалі вядомыя паэты-футурысты. Гэта былі Андрэй Кручаных, Давід Бурлюкі, Уладзімір Маякоўскі і Велімір Хлебнікаў. У ёй яны сцвярджалі сваё выключнае права на тое, каб быць выразнікамі сваёй эпохі. Паэты адмаўлялі ў якасці ідэалаў Дастаеўскага, Пушкіна, Талстога, але разам з тым і Бальмонта, яго "парфумерны блуд", Андрэева з яго "бруднай сліззю", Максіма Горкага, Аляксандра Блока, Аляксандра Купрына і іншых.

Адпрэчваючы ўсё, маніфест футурыстаў ўсталёўваў "зарніцы" самакаштоўнасць слова. Не спрабуючы, у адрозненне ад Уладзіміра Уладзіміравіча Маякоўскага, зрынуць існуючы грамадскі лад, яны толькі хацелі абнавіць яго формы. У рускім варыянце лозунг "Вайна - адзіная гігіена свету", які лічыўся асновай італьянскага футурызму, быў аслаблены, аднак, на думку Валерыя Брюсова, гэтая ідэалогія ўсё ж "праступала паміж радкоў".

Паводле заўвагі Вадзіма Шаршаневіч, футурысты срэбнага стагоддзя ўпершыню на належную вышыню паднялі форму, надаўшы ёй значэнне галоўнага, самоцелевого элемента творы. Яны катэгарычна адхілілі вершы, якія пішуцца толькі дзеля ідэі. Таму ўзнікала мноства фармальных дэклараваных прынцыпаў.

Новая мова

Велімір Хлебнікаў, яшчэ адзін тэарэтык футурызму, абвясціў новы "заумная" мову ў якасці будучага мовы ва ўсім свеце. У ім слова губляе сэнсавае значэнне, набываючы наўзамен суб'ектыўны адценне. Так, галосныя разумеліся як прастора і час (характар памкненні), зычныя - гук, фарба, пах. Імкнучыся да пашырэння моўных межаў, ён прапануе ствараць словы па карэннага прыкмеце (карані: чар ..., чур ... - "мы чарку і цураемся").

Эстэтызм символистической і ў асаблівасці акмеистической паэзіі футурысты супрацьпаставілі падкрэсленую деэстетизацию. Напрыклад, "паэзія - страпаныя дзеўка" ў Давіда Бурлюкі. Валерый Брюсов ў аглядзе "Год рускай паэзіі" (1914 г.) заўважыў, адзначаючы свядомае грубасць вершаў футурыстаў, што недастаткова лаяць усё, што па-за сваім гуртка, для таго, каб знайсці нешта новае. Ён звярнуў увагу на тое, што ўсе нібыта навіны гэтых паэтаў ўяўныя. Мы сустракаемся з імі ў паэзіі 18-га стагоддзя, у Вяргілія і Пушкіна, а тэорыя гукаў-фарбаў была прапанавана яшчэ Тэафілію Гацье.

складанасці ўзаемаадносін

Цікава, што, пры ўсім адмаўленні ў мастацтве, футурысты срэбнага стагоддзя усё ж адчуваюць пераемнасць сімвалізму. Так, Аляксандр Блок, які назіраў за творчасцю Ігара Севяранін, гаворыць з непакоем, што ў яго адсутнічае тэма, а ў артыкуле 1915 года Валерый Брюсов адзначае, што няўменне думаць і адсутнасць ведаў прыніжаюць яго паэзію. Ён папракае жыхара поўначы ў пошласці, безгустоўшчыне, асабліва крытыкуе яго вершы пра вайну.

Яшчэ ў далёкім 1912 году Аляксандр Блок казаў, што баіцца таго, што ў мадэрністаў няма стрыжня. Хутка паняцця "футурысты" і "хуліган" сталі сінонімамі для ўмеранай публікі тых гадоў. Прэса прагна сачыла за "подзвігамі" стваральнікаў новага мастацтва. Дзякуючы гэтаму яны сталі вядомыя шырокім слаям насельніцтва, прыцягвалі да сябе вялікую ўвагу. Гісторыя гэтага напрамку ў Расіі ўяўляе сабой складаныя ўзаемаадносіны паміж прадстаўнікамі чатырох асноўных груповак, з якіх кожная лічыла, што менавіта яна выказвае "праўдзівы" футурызм, і люта палемізаваў з іншымі, аспрэчваючы галоўную ролю. Гэтая барацьба адбывалася ў патоках ўзаемнай крытыкі, што ўзмацняла іх адасобленасць і варожасць. Але часам члены розных груп пераходзілі з адной у іншую ці збліжаліся.