Публікацыі і напісанне артыкулаўПаэзія

Супастаўляльны аналіз вершаў Пушкіна і Лермантава, Цютчава і Фета

Паэзія класікаў рускай літаратуры - гэта ключ да разумення сябе, да пошуку правільных адказаў на пастаўленыя пытанні. Сярод паэтаў можна вылучыць тых, якія ва ўласнай творчасці былі падобныя адзін на аднаго і тых, што былі сапраўднымі антыподамі. Першыя дапамагаюць глыбей зразумець і раскрыць для сябе пэўныя тэмы. Другія ж дзякуючы гульні, пабудаванай на кантрастах, за кошт непадобнасці характараў, поглядаў, настрояў прымушаюць задавацца ўсё новымі і новымі пытаннямі. Сёння ў гэтым артыкуле будзе прапанаваны супастаўляльны аналіз вершаў менавіта выдатных адзін ад аднаго аўтараў: А.С. Пушкіна і М.Ю. Лермантава, а таксама Ф.І. Цютчава і А.А. Фета.

«Прарок» А.С. Пушкіна

Для таго, каб адлюстраваць аб'ектыўна існуючыя адрозненні ў творчасці Пушкіна і Лермантава, неабходна разгледзець кірунак іх паэтычнай дзейнасці асобна адзін ад аднаго. У гэтым могуць дапамагчы найбольш вядомыя вершы абодвух паэтаў, прысвечаныя адной і той жа тэматыцы, дзе розніца праступае найбольш наглядна.

Так, знакаміты «Прарок» Аляксандра Сяргеевіча, які пачынаецца словамі «Духоўнай смагаю знемагаючы, у пустыні змрочнай я цягнуўся ...», закранае, падобна аднайменным вершу Лермантава, тэму паэзіі і месцы паэта ў свеце людзей. Аднак твор Пушкіна было напісана раней - ў 1826 годзе падчас спасылкі ў Міхайлаўскае, у той час як Міхаіл Юр'евіч стварыў ўласнага «Прарока» толькі ў 1841 годзе.

Верш Аляксандра Сяргеевіча прасякнута ідэяй перараджэння звычайнага чалавека ў паэта - своеасаблівага рупара божага голасу і яго волі на зямлі, ахвяруюць сабой у імя няспыннага асветы і натхнення чалавецтва на добрыя, правільныя справы. Метамарфозы перараджэння пакутлівымі і непрыемныя, але вынесці іх - святы абавязак «прарока». У настаўленьне ўладыка паказвае галоўнаму герою: «словы жги сэрцы людзей!». Вось яно, галоўнае прызначэнне паэта па думцы Пушкіна.

Верш напісана ў жанры оды, узнёслым і ўрачыстым складам, каб ўзвялічыць значэнне важнай місіі, ускладзенай на паэта звыш. Для паэтыкі твора характэрны шматлікія эпітэты ( «духоўная», «празднословный», «прарочыя», «трапяткі»), метафары ( «дзеясловам жги», «неба уздрыгу»), параўнанні ( «як труп у пустыні я ляжаў", "як у спалоханай орлицы »). У цэлым жа верш мае нейкі арэол боскасці, атмасферу біблейскай праўдзівасці, што таксама падкрэсліваецца за кошт шматлікіх старославянизмов.

«Прарок» М.Ю. Лермантава

У адрозненне ад верша А.С. Пушкіна, твор Міхаіла Юр'ева, супастаўляльны аналіз з якім і будзе праведзены далей, мае зусім іншую скіраванасць. Тут паэт - не прарок, а пагарджаны грамадствам ізгой. Ён, таксама, як і ў «Прароку» 1826 гады, народжаны для дапамогі людзям, але больш не патрэбны ім. Старыя называюць яго самаздаволеным «дурнем», нібыта наіўна якія вырашылі, што менавіта яго вуснамі кажа Гасподзь, дзеці - абмінаюць. Маладая, якая пакутуе душа паэта самотная, а лёс яго трагічная. Толькі прырода прымае яго, між тым, пра гэта паклапаціўся сам творца: сярод дуброў і палёў, пад мігатлівым бляскам зорак можа сустрэць разуменне паэт.

Жанр «Прарока» Лермантава - лірычная споведзь. Напісанае тым жа, што і ў Пушкіна, чарырохстопны ямбам, тут верш застаецца нібы недагавораным, абрываецца быццам бы на паўслове, як і ў Аляксандра Сяргеевіча, хаця ўсё галоўнае ўжо аказваецца сказаным.

Цяпер прыйшоў час разгледзець непасрэдна параўнальны аналіз "Прарока" Пушкіна і Лермантава. Чым усё-такі кардынальна адрозніваюцца абодва творы адзін ад аднаго?

Супастаўляльны аналіз вершаў Пушкіна і Лермантава

Як відаць з вышэйпералічанага разбору, дадзеныя верша Лермантава і Пушкіна істотна адрозніваюцца, калі не формай, то жанрам і зместам. Хоць лірычны герой абодвух твораў - гэта адвергнуты і самотны член грамадзтва, усё ж у Аляксандра Сяргеевіча ён захоўвае надзею змяніць сітуацыю, так як чуе выразнае настаўленьне з нябёсаў, бачыць анёла, які з'яўляецца да яго ў якасці пасланца, і ўмацоўваць ў веданні, што яго справа сьвятое.

Параўнальны аналіз «Прарока» Пушкіна і Лермантава таксама раскрывае тое, што лірычны герой з Лермантаўска верша, нібы б які з'яўляецца працягам таго, на чым спыніўся Аляксандр Сяргеевіч, трагічны і нават страчаны. Знакі, якія з'яўляюцца яму ў выглядзе пакоры прыроды, ускосныя і не могуць разглядацца ў кантэксце прамога божага паслання. Адсюль бярэцца татальная, абсалютная страта сувязі з народам, якой мы не сустрэнем у Аляксандра Сяргеевіча: Лермантаўска паэт заблытаўся, страціў пуцяводную зорку і вымушаны блукаць у цемры.

Такім чынам, супастаўляльны аналіз «Прарока» Пушкіна і Лермантава даказвае, якімі ў корані рознымі былі светапогляду паэтаў. Іх непадобныя погляды адлюстроўваюцца літаральна ў любым з прадуктаў творчасці абодвух аўтараў. Адначасова з гэтым, пісьменнікі вельмі каларытна дапаўняюць адзін аднаго.

Творчасць А.А. фета

Для таго, каб правесці яшчэ адзін супастаўляльны аналіз, трэба звярнуцца да дзейнасці Апанаса Апанасавіча Фета. Наватар у паэзіі, гэты чалавек на сённяшні дзень займае сярод класікаў рускай літаратуры асаблівае месца. Вершы Фета - гэта прыклад самай вытанчанай і тонкай лірыкі, які спалучае ў сабе зачараванне формы і глыбіню зместу. Галоўным для Апанаса Апанасавіча было выраз самых нязначных парываў душы і эмацыйнага стану, у сувязі з чым ён пастаянна абгульваў форму, разняволеныя і змяняючы яе на розны манер для перадачы праз яе ўсіх адценняў пачуццяў. Прырода Фета максімальна ачалавечваецца, што дасягаецца за кошт множных адухоўленняў: перад чытачом ўзнікаюць «рыдаю» травы, «аўдавелая блакіт», які прачнуўся «кожнай галінай» лес.

Цікава, што адно з самых вядомых вершаў А.А. Фета пад назвай «Шэпт, нясмелае дыханье ...» напісана зусім без выкарыстання дзеясловаў, хаця, здавалася б, гэтая частка прамовы выступае вядучай у любой мове. Мабыць, Фет вырашыў праігнараваць або абвергнуць гэта зацвярджэнне і адкінуў дзеянне. Шляхам выкарыстання адных толькі прыметнікаў і назоўнікаў ён стварыў сапраўдны гімн прыроды і кахання.

Стыль і паэтыка Ф.І. Цютчава

У адрозненне ад Фета, вершы Цютчава - гэта глыбока філасафічнасць лірыка. У іх няма лёгкасці, уласцівай творам Апанаса Апанасавіча, затое выяўляецца псіхалагізм, што праяўляецца нават у малюнку пейзажаў. Ўпадабанымі прыёмамі паэта з'яўляецца антытэза (проціпастаўленне), а таксама выкарыстанне шматлікіх дзеясловаў і бяззлучнікавых канструкцый, якія ствараюць дынамізм дзеяння і актыўнасць развіцця сюжэту ўнутры творы. Вершы Цютчава выяўляюць не меншае, чым у Фета, увага да асобы чалавека і найменшым рухам яго душы.

Супастаўляльны аналіз вершаў і стыляў Фета і Цютчава

Калі казаць пра паэтаў у аспекце параўнання, неабходна заўважыць, што для Цютчава больш, чым для Фета, характэрна праява трагічных нотак і матываў. Цалкам верагодна, што гэта звязана з біяграфіяй пісьменніка, які меў вопыт вялікі, але сумнай любові да жанчыны па імені Алена Аляксандраўна Денисьева, сувязь якога лічылася ў вачах грамадства злачыннай і ўвесь час ганіць. Верша «Денисьевского цыклу», напрыклад, Silentium !, «О, як забойна мы любім ..." і іншыя, з'яўляюцца самымі кранальнымі ў творчасці паэта, але адначасова з гэтым не губляюць самоты.

На творчасць А.А. Фета каханне таксама наклала сур'ёзны адбітак. Пакахае дзяўчыну з небагатай сям'і, Фет быў бедны і ня мог прапанаваць ёй нічога, акрамя свайго пачуцця. Аднак неўзабаве дзяўчына трагічна загінула. Фет пранёс памяць пра яе праз усё жыццё і ўласнае творчасць, але, у адрозненне ад Цютчава, гэтыя ўспаміны абуджалі ў ім светлыя думкі і эмоцыі, якія ў выніку прывялі да стварэння натхняючых, поўных жыцця вершаў, як «Я прыйшоў да цябе з прывітаннем» , «Майская ноч» і іншыя.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.unansea.com. Theme powered by WordPress.