Расійскія баевікі і іх філасофія

Расійскія баевікі сёння даволі папулярныя ў айчынных гледачоў, асабліва ў моцнай іх паловы. У кінематаграфічнай тэорыі гэтым тэрмінам называецца жанр, у творах якога самым галоўным з'яўляецца барацьба высакароднага станоўчага Героя - былога ваеннага (які служыў у адмысловым падпадзяленні) або былога паліцэйскага - з сусветным злом або мясцовым, мяльчэй, але такім жа агрэсіўным і падступным. Задача артыкула - прааналізаваць, ці адпавядаюць класічным узорам лепшыя расійскія баевікі.

Па сюжэце сітуацыя складваецца так, што грамадства аказваецца няздольным абараніць інтарэсы свае і галоўнага станоўчага персанажа. Ён жа, як правіла, валодае тымі адмысловымі выбітнымі здольнасцямі і фізічнымі магчымасцямі, якіх так не хапае прадстаўнікам закона. У фільме каля цэнтральнага персанажа заўсёды ёсць памочнік, служачы кантрастам, фонам для выяўлення выбітных якасцяў Героя.

На супрацьлеглым баку заўсёды ёсць антыпод, у якога з станоўчым персанажам ёсць асабістыя рахункі. Спачатку Герой наіўна спадзяецца дамовіцца з ворагам, таму і трымае нязначнае паразу. Але, хутка зарыентаваўшыся, падабраўшы правільна зброю, стратэгію і тактыку барацьбы, галоўны станоўчы персанаж баевіка арыштоўвае (рэдка) або забівае (часцей за ўсё) усіх, хто пагражае жыцця самога Героя або яго блізкім. Гэта, як правіла, бандыты, якія ўваходзяць звычайна ў мафію, якія з'яўляюцца тэрарыстамі, карупцыянерамі, выкрадальнікамі і іншымі прадстаўнікамі крымінальнага свету.

Як толькі Герой выпраўляе сітуацыю, вяртаюцца прадстаўнікі ўлады і воцаряется ранейшы непарушны парадак рэчаў і ўлада Закона, а забойства, учыненыя персанажам, прызнаюцца вымушанай абаронай.

Лепшым узорам, падымалым расійскія баевікі на недасягальную вышыню, аўтар суб'ектыўна лічыць культавы савецкі фільм 1970 году «Белае сонца пустыні». Па месцы дзеяння гэта, вядома ж «истерн», або «чырвоны вестэрн», гэта значыць прыгодніцкі фільм, дзеянне якога адбываецца на Ўсходзе (East англ.).

Па жанры гэта, бясспрэчна, баявік. Ну, судзіце самі, Фёдар Сухаў, галоўны герой, - былы чырвонаармеец. Ён вяртаецца з Туркестанскага фронту праз пустыню ў Расею да сваёй ветлівай Кацярыне Мацвееўна. Па сюжэце Фёдар Сухаў і іншыя (Петруха, Саід і Верашчагін) абараняюць чужой гарэм (дзевяць незнаёмых ім вызваленых жанчын Усходу) ад банды і яе кіраўніка, былога мужа і ўладара - Абдулы, які па старым жорсткаму звычаю павінен быў іх усіх забіць. А ў гэты час прадстаўнік законнай улады, камандзір Рахімаў, на чале цэлага атрада паскакаў у пустыню шукаць Абдула і гэтую самую банду.

У Фёдара ёсць таварыш - маладзенькі салдат Петруха з атрада Рахімава, нявопытнасць якога падкрэслівае і адцяняе дзеянні налаўчыўся ў ваеннай навуцы Сухова (здабыў боепрыпасы, знайшоў дынаміт і замініраваў баркас). Антыпод (Абдула) быў забіты, жанчыны выратаваны. Як раз у гэты час вяртаецца Рахімаў са сваім атрадам, і Сухаў можа перадаць амаль усіх сваіх падапечных (загінулі Гюльчатай, Петруха і Верашчагін) і рухацца далей па вызначаным маршруце.

Як бачыце, фільм Уладзіміра Матыля - баявік. Руская, дакладней, савецкі, які поўнасцю адпавядае па філасофіі фільма-экшн класічнага картэзіянскі тыпу. Публіка даўно ўжо разабрала яго на цытаты. Праз 9 гадоў расійскія баевікі папоўніліся яшчэ адной класічнай, з пункту гледжання тэорыі, стужкай «Піраты ХХ стагоддзя».

Хацелася б, каб баевікі 2013, рускія ці замежныя, здолелі заваяваць такую ж сімпатыю гледачоў, як старая добрая савецкая класіка.