Пісьменнік і падарожнік Генрых Харрер: біяграфія, дзейнасць, лепшыя кнігі і цікавыя факты

Яго жыццё і кнігі многія ацэньваюць з пазіцыі прыналежнасці да нацысцкай партыі, робячы выснову аб рухаючай сіле яго спартыўных і навуковых дасягненняў. Генрых Харрер заўсёды ставіўся да свайго знаходжанні ў ідэалагічных і воінскіх арганізацыях фашыстаў як да змушанага і не да канца ўсвядомленага, хоць і стараўся не афішаваць яго. Калі ж не надаваць асаблівага значэння палітычных поглядах Харрер, застаецца толькі захапляцца упартасцю і мужнасцю гэтага знакамітага альпініста і вандроўцы.

раннія гады

Ён нарадзіўся ў 1912 годзе, у невялікім аўстрыйскім мястэчку Обергоссене, у сям'і паштовага работніка Ёзэфа Харрер і яго жонкі Ёган. У 1927 г. яны пераязджаюць у Грац, дзе Генрых Харрер заканчвае сярэднюю школу і паступае ва ўніверсітэт Карла-Франца. З 1933 па 1938 гады ён вывучае геаграфію і фізічную культуру, адначасова актыўна займаючыся альпінізмам і горнымі лыжамі.

Ён быў кандыдатам на ўдзел у зімовай Алімпіядзе 1936 года, якая праходзіла ў Германіі. Але Аўстрыя байкатавала яе з-за прылічэння інструктараў па горных лыжах да прафесіяналаў, што зачыняла ім доступ на алімпійскія трасы. У 1937 году Генрых Харрер выйграў спаборніцтвы па хуткасным спуску, якія ўваходзілі ў праграму Сусветных студэнцкіх гульняў, але сапраўднай запалам стаў для яго альпінізм.

Паўночная сцяна Эйгера

Да моманту заканчэння універсітэцкага курсу на рахунку Харрер было некалькі горных узыходжанняў самай высокай катэгорыі складанасці. У 1938 годзе, разам са сваім сябрам і земляком Фрыцам Каспареком, Генрых Харрер ідзе на заваяванне легендарнай «сцены Смерці» - паўночнай мяжы велізарнай гранітнай піраміды вышынёй 3970 метраў, якая насіла назву горы Эйгер ў Швайцарскіх Альпах.

Гэтая сцяна доўга заставалася няпройдзены, хоць рабіліся шматлікія спробы, якія забралі дзесяткі жыццяў. Маршруты, пракладзеныя па паўночным схіле Эйгера, ўскладняліся геалагічных будовай вяршыні і за кліматычную становішчам у гэтым раёне. Паверхню, згладжаная шматлікімі лавінамі, амаль спрэс пакрыта лёдам і мае сярэднюю крутасць 75 градусаў, а на некаторых участках і адмоўны ўхіл.

Высокая частата каменяпадаў і сходу лавін, хуткая змена надвор'я зрабілі ўздым па паўночнай сцяне Эйгера смяротна небяспечным. У выніку ўлады афіцыйна закрылі гэты схіл для альпіністаў, а горныя выратавальнікі адмовіліся ад ратавання тых, хто выйдзе самастойна на гэты маршрут.

24 ліпеня 1938 года

Ужо на сцяне аўстрыйцы Харрер і Каспарек аб'ядналіся ў звязку з двума нямецкімі альпіністамі - Андерлем Хекмайером і Людвігам Вёргом, якія мелі больш надзейнае рыштунак для праходу па лядовай паверхні. Сумесная спроба ўздыму ўдалася, нягледзячы на некалькі зрываў, калі ратавала толькі страхоўка, і траплення ў лавіны, ад якіх выратавалі толькі надзейнасць рыштунку, цярпенне і зацятасць. Генрых Харрер, кнігі якога звычайна апісваюць розныя яго экспедыцыі, распавёў потым пра гэту падзею ў дакументальнай аповесці «Белы павук» (1959).

Поспех аўстрыйска-германскай групы альпіністаў, які здарыўся за ўсё праз тры месяцы пасля далучэння Аўстрыі да гітлераўскай Германіі, нацысцкая прапаганда зрабіла сімвалам слушнасьці агрэсіўнай палітыкі фашызму. Харрер разам з іншымі заваёўнікамі Эйгера ганараваўся шматлікіх званняў і ўзнагарод, а таксама аўдыенцыі Гітлера і іншых нацысцкіх лідэраў.

Экспедыцыя ў Гімалаі

Альпінізм ставіўся да відаў спорту, якім у нацысцкай Германіі надавалася асаблівая ўвага. У пакарэнні новых вяршынь і праходжанні нязведаных маршрутаў гітлераўская прапаганда бачыла сімвалічнае значэнне будучага сусветнага панавання арыйскай нацыі. З гэтым стульваецца захапленне Гітлера містычнымі вучэннямі аб Шамбалу - легендарнай краіне, дзе жывуць сверхлюдей, якія валодаюць ведамі, якія робяць непераможнымі і ўсемагутнымі.

Згодна з паданнем, размяшчалася гэтая мясціна сярод гімалайскіх вяршыняў, магчыма, у Тыбеце - таямнічай краіне, куды ўдалося патрапіць лічаным замежнікам і пра якую ў еўрапейцаў не існавала дакладных звестак. Таму вядома аб некалькіх экспедыцыях нямецкіх горовосходителей, арганізаваных для вывучэння гэтага раёна. Невядома, ці мела мэтай пошук міфічнай Шамбалы гімалайскі экспедыцыя 1939 г., у склад якой быў уключаны Харрер, але менавіта пра гэта часта кажуць даследнікі, узбуджаныя тым, што знакаміты падарожнік доўга хаваў сваё нацысцкае мінулае.

Выведка шляху на Нанга-Парбат

Доўгі падарожжа, вынікам якога стала самая знакамітая кніга з тых, што напісаў Генрых Харрер - «Сем гадоў у Тыбеце», мела на мэце падрыхтоўку да заваявання адной з гімалайскіх вяршыняў - масіва Нанга-Парбат, размешчанага на паўночным захадзе Гімалаяў, на тэрыторыі тагачаснай ангельскай калоніі - Індыі.

Пасля таго як быў знойдзены новы шлях да вяршыні, якая займае трэцяе месца па колькасці ахвяр сярод якія спрабавалі яе скарыць, нямецкія альпіністы да пачатку восені 1939 года знаходзіліся ў Карачы, чакаючы судна для вяртання ў Еўропу. Карабель затрымліваўся. І неўзабаве пасля 1 верасня - даты пачатку сусветнай вайны і пасля ўступлення ў яе Вялікабрытаніі - 3 верасня - яны апынуліся на варожай тэрыторыі і былі арыштаваныя.

ўдалы ўцёкі

Спробы ўцёкаў - адзінкавыя і ў складзе групы - энергічны аўстрыец прадпрымаў з самага пачатку свайго ўзяцця пад варту. Пасля таго як іх каманда апынулася ў лагеры для інтэрнаваных, размешчаным у перадгор'ях Гімалаяў, для Харрер стаў ясны маршрут ўцёкаў - праз горныя перавалы, у Тыбет. Перамяшчэнне ў самым высакагорным раёне свету, нават для падрыхтаванага спартсмены - задача няпростая, якая патрабуе сур'ёзнай падрыхтоўкі, таму удалай апынулася для Харрер далёка не першая спроба.

Рэжым у лагеры, дзе камандавалі цывілізаваныя англічане, відавочна моцна адрозніваўся ад тых парадкаў, што зладзілі немцы для ваеннапалонных на Усходнім фронце. Таму ў Харрер і яго сяброў была добрая магчымасць старанна падрыхтаваць свой ўцёкі. Але нават і тады да мяжы Індыі і Тыбету дабраліся не ўсё - многія аддалі перавагу вярнуцца ў лагер. У Лхасе - сталіцы Тыбету - разам з Харрер апынуўся толькі Піцер Ауфшнайтер, пра які часта згадваецца ў аўтабіяграфічнай кнізе, якую напісаў Генрых Харрер.

«7 гадоў у Тыбеце»

Кніга, якая зрабіла аўстрыйскага вандроўцы знакамітым, змяшчае мноства звестак аб краіне, доступ куды замежнікам быў забаронены заканадаўча. Існавала прадказанне аднаго з мудрацоў, згодна з якім Тыбет страціць незалежнасць пасля таго, як у ім з'явяцца замежнікі. Таму спачатку Харрер і яго прыяцель адчувалі варожае стаўленне з боку ўсіх тыбетцаў - і простых пастухоў, і знатных чыноўнікаў.

Яно змянілася шмат у чым дзякуючы пераменаў у саміх галоўных герояў - наўрад ці пакуты на высакагорных сцежках, сустрэчы з нязвыклым укладам жыцця тыбетцаў, знаёмства з іх рэлігіяй, якая адмаўляе гвалт у дачыненні да любога жывога істоты, не пакінулі следу ў душы чалавека, спачатку нават і падзяляе ганарыстыя нацысцкія ідэі.

Далай-лама Чатырнаццаты

Тэнцзин Гьямцхо - жывое ўвасабленне Буды, духоўны лідэр Тыбэту, дапытлівы хлопчык, які хоча больш даведацца пра свет, размешчаным за тысячы кіламетраў ад яго радзімы - яшчэ адзін герой кнігі. Генрых Харрер і Далай-лама, пазнаёміўшыся ў 1940 годзе, падтрымлівалі знаёмства да самай смерці Харрер ў 2006 годзе, аказваючы моцнае ўзаемнае ўплыў адзін на аднаго. Менавіта ад аўстрыйца, старэйшага на 26 гадоў, Далай-лама даведаўся многае аб традыцыях еўрапейцаў, навуковых і тэхнічных дасягненнях сучаснасці.

Гэта стала прычынай абвінавачванняў тыбецкіх будыстаў з боку кітайскіх уладаў, хваравіта якія адносяцца да пытання аб незалежнасці Тыбету, у сувязях з нацыстамі. З іншага боку, велізарны аўтарытэт Далай-ламы ў сусветнай палітыцы, які, нягледзячы на прыхільнасць старажытнай рэлігійнай дактрыне, з'яўляецца чалавекам, неаддзельным ад сучаснай цывілізацыі, таксама бярэ пачатак у гэтых зносінах двух маладых людзей, якія (асабліва мяркуючы па фільме 1994 гады) сталі сапраўднымі сябрамі.

На аснове гэтых падзей і стварыў свой бэстсэлер Генрых Харрер. «Сем гадоў у Тыбеце» -книга і зняты па ёй фільм з Брэдам Пітам у галоўнай ролі, - зрабілі яго імя знакамітым на ўвесь свет. Хоць пасля вяртання на радзіму ў 1950 годзе ён здзейсніў шмат альпінісцкіх і проста геаграфічных экспедыцый, займаўся рознабаковай грамадскай дзейнасцю, выдаў больш за 20 кніг. Харрер часта казаў, што гэта былі найярчэйшыя старонкі яго жыцця, што з тых часоў Тыбет назаўжды пасяліўся ў яго сэрца.