Прыпавесці Езуса Хрыста і іх значэнне ў хрысціянскім свеце

Прыпавесці Езуса Хрыста можна знайсці ва ўсіх кананічных Пісаньнях, а таксама ў некаторых апакрыфічных тэкстах, аднак іх вялікая частка знаходзіцца ў трох сінаптычных Евангеллях. Яны ўяўляюць сабой важную частку вучэння Хрыста і ўтвараюць прыблізна адну трэць з запісаных за ім пропаведзяў. Хрысціяне надаюць асаблівае значэнне гэтым прыпавесці, паколькі яны з'яўляюцца словамі Езуса - лічыцца, што ў іх заключана вучэнне самога Госпада.

На першы погляд прыпавесці Езуса Хрыста - гэта простыя і запамінальныя гісторыі, нярэдка вобразныя - кожная з іх нясе пэўнае пасланьне. Багасловы адзначалі, што, нягледзячы на ўяўную прастату, пасланні гэтыя глыбокія і з'яўляюцца сэрцам Хрыстовых пропаведзяў. Хрысціянскія аўтары разглядаюць іх не ў якасці простых прыкладаў, якія выкарыстоўваюцца, каб праілюстраваць тое ці іншае становішча, але як патаемныя аналогіі, якія дазваляюць убачыць духоўны свет. Хаця многія прыпавесці Езуса звяртаюцца да штодзённасьці: напрыклад, у прыпавесці «Аб дабром Самараніна» гаворыцца пра наступствы прыдарожных рабаванняў, а ў аповядзе «Аб заквасцы» жанчына пячэ хлеб - усе яны закранаюць такія рэлігійныя тэмы, як усталяванне Валадарства Божага, важнасць малітвы і значэнне любові.

У заходняй культуры прыпавесці Хрыста з'явіліся правобразам самага паняцця "прытча", а ў сучасным свеце нават сярод тых, хто знаёмы з Бібліяй досыць павярхоўна, гэтыя гісторыі застаюцца найбольш вядомымі.

У Евангеллі ад Матфея вучні пытаюцца Ісуса, чаму той выкарыстоўвае прыпавесці. Езус адказвае, што вучням дадзена ведаць таямніцы Валадарства Божага, але астатнім няма: людзі не бачаць, ня чуюць і не могуць шмат чаго зразумець. У той час як Марк і Мацьвей выказваюць здагадку, што прыпавесці Езуса Хрыста прызначаліся толькі для «неразумнай натоўпу», а падрабязнае тлумачэння давалася асабіста вучням, сучасныя тэолагі не згодныя з гэтым пунктам гледжання і лічаць, што Ісус выкарыстаў прыпавесці ў якасці метаду ўсеагульнага навучання.

Існуе меркаванне, што Ісус будаваў свае прыпавесці на падставе чароўнага веды аб тым, як варта вучыць людзей. Можна сутыкнуцца з сцвярджэннем, што прыпавесці Езуса Хрыста з'яўляюцца вобразамі, запазычанымі з бачнага свету і суправаджаюцца ісцінай са свету духоўнага. Тэолаг У. Барклая выказвае аналагічную думка, згодна з якой прытча - гэта зямная гісторыя са святым сэнсам. Яна звяртаецца да добра знаёмым прыкладам, каб весці чалавечы розум у напрамку да чароўным паданнях. Барклая меркаваў, што прыпавесці Хрыста маюць не проста форму аналогій, але заснаваныя на «ўнутраным падабенстве паміж натуральным і духоўным парадкам».

З больш чым 30 прыпавесцяў ў мастацтве Сярэднявечча ў асноўным прадстаўленыя толькі чатыры: «Дзесяць паннаў», «Багач і Лазар», «Блудны сын» і «Добры Самаранін». Ілюстрацыі да прыпавесці «Аб работніках у вінаградніку» таксама сустракаюцца ў працах мастакоў ранняга Сярэднявечча. Пачынаючы з эпохі Адраджэння, лік прыпавесцяў, якія фігуруюць у творах мастацтва, паступова павялічваецца, а упадабанай тэмай становяцца розныя сцэны з гісторыі «Аб блуднага сына».