Прыкметы грамадства

Што ёсьць грамадзтва? Пытанне просты, але вось адказаць на яго няпроста, таму як паняцце гэта даволі шырокае і ўжываецца як у сацыёлагі, так і ў псіхалогіі, паліталогіі, палітычнай эканоміі, гісторыі, юрыспрудэнцыі. І кожная з пералічаных навук падыходзіць да гэтага азначэння са свайго боку і, адпаведна, дае сваю трактоўку. Паспрабуем вылучыць прыкметы грамадства з шырокага калейдаскопа тэорый і азначэнняў. Такім чынам ...

Першыя прыкметы грамадства - агульная тэрыторыя. Гэта нейкае фізічнае прастору, дзе ёсць сувязі і іх развіццё (як паміж супольнасцямі сацыяльнымі, так і паміж індывідамі). Геаграфічнае месцазнаходжанне разам з кліматычнымі ўмовамі істотна ўплывае і на традыцыі, і на ўзровень жыцця, і на каштоўнасныя арыентацыі. Важна разумець: тэрыторыя з'яўлялася прыкметай грамадства не заўсёды. Нашы прабацькі, якія жылі шмат стагоддзяў таму ў пячорах, часта змянялі месца, у якім жылі (тэрыторыю пражывання). Але грамадства існавала ўжо тады, паколькі ўжо тады прасочвалася нейкая агульнасць і дамоўленасць ў дзеяннях: разам грэліся ля вогнішча, разам палявалі. Тут ужо цалкам можна казаць пра нейкую сукупнасці ўзаемадзейнічаюць і узаемазвязаных дзеянняў, а дакладней - пра пачатак развіцця сацыяльнай культуры. І гэта таксама прыкметы грамадства.

Вядома, сёння гэтая сацыяльная структура выглядае інакш: ўзаемадзейнічаюць сацыяльныя супольнасці, сацыяльныя інстытуты, наладжаны адносіны. Ёсць падзелу на сацыяльныя групы з падобнымі прыкметамі і падобнымі інтарэсамі: клас сярэдні, бедныя, вышэйшы клас (ці студэнты, пенсіянеры, урачы, працоўныя). І кожнае сацыяльнае грамадства займае асаблівае, індывідуальнае месца, выконваючы уласцівыя менавіта яму функцыі. Да прыкладу, функцыі класа працоўнага ляжаць у вытворчасці нейкай прадукцыі, палітычная эліта занятая палітычным кіраваннем грамадства, студэнты набываюць веды, лекары дапамагаюць хворым. І ўсе яны ўзаемазвязаны. А рэгулююць гэтыя адносіны сацыяльныя інстытуты сям'і, адукацыі, уласнасці, дзяржавы, вытворчасці, культуры, рэлігіі.

Кожнаму такому сацыяльнай інстытуцыі адведзена роля рэгулявання адносін паміж індывідамі і сацыяльнымі таварыствамі ў сферы сваёй жыццядзейнасці.

Інстытут сям'і, напрыклад, рэгулюе адносіны сямейна-шлюбныя, інстытут дзяржавы - адносіны палітычныя. А ўзаемадзеянне ўсіх гэтых інстытутаў вызначае шматфункцыянальную і ўжо адзіную сферу. Падтрымліваецца падзел працы, ажыццяўляецца сацыялізацыя індывіда, забяспечваецца пераемнасць каштоўнасцяў з нормамі культуры.

Сацыяльныя адносіны адназначна залежаць ад палажэнняў, займаных сацыяльнымі супольнасцямі, ад іх функцыянальнай значнасці. У грамадстве таталітарнае, напрыклад, інстытут дзяржавы дамінуе і навязваць сваю волю. Пануючую эліту турбуюць ўласныя інтарэсы і, адпаведна, парушаюцца інтарэсы ўсіх астатніх супольнасцяў. У сацыяльных жа адносінах пераважае адносная ўстойлівасць (стабільнасць). У іх адлюстроўваецца сацыяльнае становішча ўзаемадзейнічаюць супольнасцяў (расстаноўка класавых сіл), і змяняецца яно са зменай палажэнняў (сацыяльных статусаў).

Наступныя прыкметы грамадства - аўтаномнасць з самадастатковасцю.

Аўтаномнасць мае на ўвазе магчымасць самакіравання. Як правіла, грамадства валодае ўласнай гісторыяй, сістэмай кіравання, тэрыторыяй і здольна самастойна ствараць сацыяльныя сувязі, інтэгруючы ўваходныя сацыяльныя супольнасці. Тут патрэбна самадастатковасць - магчымасць самарэгуляцыі без дадатковых умяшанняў звонку: забеспячэнне пераемнасці ўласнай культуры, ўзнаўленне колькасці насельніцтва, задавальненне патрэб (і духоўных, і матэрыяльных) ўсіх членаў, якія ўваходзяць у гэтае грамадства.

Аўтаномнасць з самадастатковасцю - паняцці далёка не абстрактныя. Акрамя таго, гэта, бадай, асноўныя прыкметы грамадства. Адсутнасць магчымасці самакіравання абавязкова запатрабуе умяшанняў звонку.

Сацыякультурнае адзінства, або агульнасць культуры - таксама прыкметы грамадства. Аднак тут усё ж патрабуюцца ўдакладненні. Складаныя сацыяльныя сістэмы з рознымі этнічнымі, канфесійнымі і іншымі супольнасцямі (ЗША, Расія) агульнасць культуры як такую некалькі скажаюць. Тут больш правільна будзе разумець агульнасць як працэс ахоплівае, які аб'ядноўвае, інтэгравальны. Асноўныя прыкметы наяўнасці сацыякультурнага адзінства ляжаць у агульнасці мовы, сацыяльных інстытутах, адзінстве маральных каштоўнасцяў (мы - расейцы), адзінстве узораў паводзін.

У сацыякультурным адзінстве крыецца велізарная Інтэгруючая сіла, якая дае здольнасць да сацыялізацыі новых пакаленняў.