Праблема выхавання і адукацыі ў камедыі "Недалетак" Д. І. Фонвизина

Праблема выхавання і адукацыі васемнаццатага стагоддзя ставіцца ў галоўным творы Дзяніса Фонвизина, а развіццю канфлікту спрыяе паводзіны герояў і іх характарыстыка. "Недалетак" - бліскучая камедыя пра лжеинтеллигентах, якія бяруць урокі ў перадавых настаўнікаў дзяржавы, а самі анічога не засвойваюць. Такім быў і галоўны персанаж, Мітрафан.

Кароткі змест. "Недалетак" як лепшая выхаваўчая камедыя

Сямейства Прастакова збіраецца жаніць адзінага сына Мітрафана на разумніцы і прыгажуні Соф'і. На нявесту мае віды і Скотинин, які пасля ўрачыстасці жадае завалодаць жыўнасцю вёскі - свіннямі, да якіх ён вялікі паляўнічы. Аднак Соф'я не адчувае пачуццяў ні да аднаго з жаніхоў і чакае трэцяга - выхаванага і адукаванага юнака Мілон. Незадоўга да вяселля аб'яўляецца дзядзька дзяўчыны Стародум, які паведамляе пра вялікі спадчыне. Прастакова, пачуўшы пра гэта, жадаюць паскорыць сватаўство, а перад гэтым навучаюць грамаце свайго сына. З гэтага моманту пачынаюцца падзеі. Як жа вырашаецца праблема выхавання і адукацыі ў камедыі "Недалетак"?

Мітрафан - непаўнагадовы юнак, які яшчэ не адслужыў на дзяржаўнай службе і не адрозніваецца вострым розумам. На ўроках ён грубіяніць настаўнікам і пакеплівае над імі, зусім не паважае маці і заяўляе: "Не хачу вучыцца, а хачу жаніцца!". На шчасце, у вёсцы своечасова з'яўляецца Стародум з Мілон, якія збіраюцца забраць Соф'ю ад Прастакова. Маці сямейства не перастае настойваць на сваім і хваліцца ўяўным дасягненнямі сына. Стародум пераконваецца, што Мітрафанаў неабходна перш за ўсё даць добрую адукацыю і выхаванне: Недалетак кажа непісьменна і не можа адказаць на простыя пытанні. Жаніцьба Соф'і з ім так і не адбудзецца, паколькі дзяўчына дае згоду Мілон. Прастакова застаюцца ў сваёй вёсцы, а Стародум з'язджае з новаспечанымі жаніхом і нявестай.

Праблема адукаванасці ў грамадстве 18 стагоддзя на прыкладзе сямейства Прастакова

Эпоха Асветы ў Расіі і ва ўсім свеце аб'яўляе развіццём навуковай і філасофскай думкі. Адкрываліся салоны, школы, паколькі наяўнасць добрай адукацыі лічылася модным, асабліва сярод дваран. Асвета і не заканчвалася на веданні замежных моў і ўменні паводзіць сябе ў грамадстве: чалавек павінен умець чытаць, пісаць і лічыць. Праблема выхавання і адукацыі ў камедыі "Недалетак" ставiцца іншым чынам: людзі старэйшага пакалення, такія як спадарыня Прастакова, лічаць, што навучанне зусім не патрэбная. Мітрафанаў ў жыцці не спатрэбіцца арыфметыка: "Грошы ёсць - палічым і без Пафнутьича хорошохонько". Тым не менш Прастакова прымушае сына вучыцца, каб той годна выглядаў у вачах грамадскасці.

Вобразы станоўчых і адмоўных герояў

"Недалетак" - класіцыстычная камедыя, у якой выкананы ўсе адзінства, у тым ліку і наяўнасць размаўлялых імёнаў. Чытачу нескладана здагадацца, што Прастакова, Скотинин і Вральман з'яўляюцца адмоўнымі героямі: першая простая як тры капейкі, другі адрозніваецца прыхільнасцю да быдла, трэці Забрахаўся так, што сам забыўся пра сваё паходжанне; на прыкладзе іншага негатыўнага персанажа, Митрофанушки, аўтарам падымаецца актуальная праблема выхавання і адукацыі.

У камедыі "Недалетак" Стародум, Праўдзін і Мілон з'яўляюцца носьбітам цноты. Яны хочуць выслабаніць Соф'ю з вёскі Прастакова, і ў іх гэта атрымліваецца. Гэтым людзям было дадзена лепшае выхаванне і яны разважаюць пра "невукамі без душы", такіх як Мітрафан. Гаворка станоўчых герояў узвышаная, таму чытачы цытуюць іх да гэтага часу.

вобраз Мітрафана

Камедыя "Недалетак" становіцца цікавай дзякуючы нетыповая характары галоўнага героя. Спадарыня Прастакова не чает душы ў сваім адзіным сыне. Яна хваліцца яго добрай адукацыяй, хоць ён так і не навучыўся грамаце і астатнім навуках. Фонвизин напісаў лепшую класіцыстычная камедыю, якая перадавала канфлікт асветы, у які чытач можа паглыбіцца, прачытаўшы поўнае ўтрыманне.

Недалетак Митрофанушка малюецца недалёкім з першых старонак камедыі. Шаснаццацігадовы юнак яшчэ не знаходзіўся на дзяржаўнай службе і неахвотна вучыцца. Ён з'яўляецца зборным чынам ўсіх "мамчынага сыночка", якія вядуць паразітычны лад жыцця, жывучы пад апекай бацькоў і не адказваючы ім дабром на клопат і ласку. У сям'і, дзе вырас Мітрафан, пануе невуцтва і бескультур'е.

Вобразы настаўнікаў і іх характарыстыка

Спадарыня Прастакова наймае трох настаўнікаў свайму сыну: Цыфиркина, Кутейкина і Вральмана. Першы з'яўляецца самым годным і сумленным. Пафнутьич Цыфиркин адказна ставіцца да пытання асветы і з усіх сіл спрабуе навучыць недалеткам арыфметыцы, аднак адчувае прыгнёту з боку Прастакова і Вральмана. У канцы камэдыі ён адмаўляецца ад платы за сваю працу, паколькі, як ён сам прызнаецца, яму не ўдалося навучыць Мітрафана сваёй навуцы.

Невук семінарыст Кутейкин выхваляецца, што адбываецца з навукоўцаў, аднак і яму не ўдаецца знайсці дакладнага падыходу да Недалетак. За чатыры гады навучання граматыцы Мітрафан "новага радка ня разбярэ". У фінале Кутейкин патрабуе аплаты не толькі за гадзіны настаўніцтва, але і за зносіны абутак.

Вральману атрымалася дамагчыся размяшчэння ў Прастакова пахвальнымі прамовамі. Ілжэнастаўнік сцвярджае, што Мітрафанаў дастаткова ведаць, як трымацца ў грамадстве, а арыфметыка і граматыка не пойдуць яму на карысць. Неўзабаве Стародум выкрывае Вральмана: ён пазнае ў ім свайго адстаўнога фурмана, які пачаў займацца новым рамяством. Праблема выхавання і адукацыі ў камедыі "Недалетак" вырашаецца ў фінале: Мітрафана вырашаюць аддаць у войска, паколькі юнак глухі да навуках і элементарнаму этыкету.

Сэнс апошніх сцэн

У назве камедыі раскрываецца сутнасць Мітрафана, яго адмоўная характарыстыка. Недалетак не толькі глухі да пытаннях асветы, але і праяўляе элементарнае непавагу да старэйшага пакалення. Ён шакіруе сваю маці, якая не чула ў ім душы і рабіла для яго ўсё самае лепшае. Пра такія, як спадарыня Прастакова, кажуць, што яны перелюбили сваіх дзяцей. "Так адчапіся, матушка" - кажа ёй Митрофанушка, пасля чаго бедная жанчына траціць прытомнасць, а Стародум заключае: "Вось ліхадушнасьці плады годныя". У фінал аўтар заклаў глыбокі сэнс: людзі, якія спачатку былі глухія да навук, вельмі рэдка знаходзяць жаданне навучацца праз доўгія гады, таму працягваюць заставацца невукамі. Неадукаванасць спараджае і іншыя адмоўныя чалавечыя якасці: скупасць, грубасць, жорсткасць.

У канцы п'есы носьбіты дабрадзейнасці - Соф'я, Мілон, Праўдзін і Стародум - з'язджаюць з вёскі Прастакова. "Невукамі без душы" застаецца самім выбраць шлях свайго развіцця: у іх павінна памяняцца светапогляд, або яны застануцца такімі ж бяздушнымі.