«Лішнія людзі» ў літаратуры. Тэма «лішняга чалавека» ў рускай літаратуры

«Лішнія людзі» ў літаратуры - гэта вобразы, характэрныя для рускай прозы сярэдзіны дзевятнаццатага стагоддзя. Прыклады такіх персанажаў у мастацкіх творах - тэма артыкула.

Хто ўвёў гэты тэрмін?

«Лішнія людзі» ў літаратуры - персанажы, якія з'явіліся яшчэ ў пачатку дзевятнаццатага стагоддзя. Хто менавіта гэты тэрмін увёў, невядома. Магчыма, Герцэн. Па некаторых звестках - Аляксандр Сяргеевіч Пушкін. Бо вялікі рускі паэт аднойчы сказаў, што яго Анегін - «лішні чалавек». Так ці інакш, гэты вобраз трывала зацвердзіўся і ў творах іншых пісьменнікаў.

Кожны школьнік, нават не які чытаў рамана Ганчарова, ведае пра такі літаратурным героі, як Абломаў. Гэты персанаж з'яўляецца прадстаўніком састарэлага памешчыцкага свету, а таму ніяк не можа адаптавацца ў новым.

агульныя прыкметы

«Лішнія людзі» сустракаюцца ў творах такіх класікаў, як І. С. Тургенеў, М. Ю. Лермантаў. Перш чым разгледзець кожнага з персанажаў, якіх можна аднесці да гэтай катэгорыі, варта вылучыць агульныя рысы. «Лішнія людзі» ў літаратуры - гэта героі супярэчлівыя, якія знаходзяцца ў канфлікце з грамадствам, да якога яны належаць. Як правіла, яны пазбаўленыя і славы, і багацця.

прыклады

«Лішнія людзі» ў літаратуры - гэта персанажы, уведзеныя аўтарам у чужую для іх асяроддзе. Яны ў меру адукаваныя, але іх веды бессістэмна. «Лішні чалавек» не можа быць глыбокім мысляром або навукоўцам, але ён валодае «здольнасцю меркаванні», дарам красамоўства. І галоўная прыкмета гэтага літаратурнага персанажа - грэблівае стаўленне да навакольных. У якасці прыкладу можна ўспомніць пушкінскага Анегіна, пазбягаць зносіны з суседзямі.

«Лішнія людзі» ў рускай літаратуры 19 стагоддзя ўяўлялі сабой герояў, здольных бачыць заганы сучаснага грамадства, але не дасведчаных, як супрацьстаяць ім. Яны ўсведамляюць праблемы навакольнага свету. Але, на жаль, занадта пасіўныя для таго, каб нешта памяняць.

прычыны ўзнікнення

Персанажы, пра якія ідзе гаворка ў гэтым артыкуле, сталі з'яўляцца на старонках твораў рускіх пісьменнікаў у Мікалаеўскую эпоху. У 1825 годзе адбылося паўстанне дзекабрыстаў. Наступныя дзесяцігоддзі ўрад знаходзілася ў страху, але менавіта ў гэты час у грамадстве з'явіўся дух свабоды, імкнення да пераменаў. Палітыка Мікалая I была даволі супярэчлівая.

Цар ўводзіў рэформы, закліканыя палегчыць жыццё сялян, але пры гэтым рабіў усё для ўмацавання самадзяржаўя. Сталі з'яўляцца розныя гурткі, удзельнікі якіх абмяркоўвалі і крытыкавалі дзейную ўладу. Памешчыцкіх лад жыцця для многіх адукаваных людзей выклікаў пагарду. Але бяда ў тым, што ўдзельнікі розных палітычных аб'яднанняў належалі да таго грамадству, да якога раптам загарэліся нянавісцю.

Прычыны з'яўлення «лішніх людзей» ў рускай літаратуры крыюцца ва ўзнікненні ў грамадстве новага тыпу чалавека, не прынятага грамадствам і не прыняў яго. Такая асоба вылучаецца з агульнай масы, а таму выклікае здзіўленне і раздражненне.

Як ужо было сказана, паняцце «лішні чалавек», першым у літаратуру ўвёў Пушкін. Аднак гэты тэрмін некалькі размыты. Персанажы, якія знаходзяцца ў канфлікце з сацыяльным асяроддзем, сустракаліся ў літаратуры і раней. Галоўны герой камедыі Грыбаедава мае рысы, уласцівыя гэтаму тыпу персанажаў. Ці можна сказаць, што Чацкі з'яўляецца прыкладам «лішняга чалавека»? Для таго каб адказаць на гэтае пытанне, варта зрабіць кароткі аналіз камедыі.

Чацкі

Герой Грыбаедава адхіляе косныя асновы фамусовского грамадства. Ён выкрывае чынашанаванне і сляпое перайманне французскай модзе. Гэта не застаецца па-за ўвагай у прадстаўнікоў фамусовского грамадства - Хлястова, хрюминых, загорецких. У выніку Чацкого лічаць дзіўным, калі не сказаць вар'ятам.

Грыбаедаўскага герой - прадстаўнік перадавога грамадства, да якога адносяцца людзі, якія не жадаюць мірыцца з рэакцыйнымі парадкамі і перажыткамі мінулага. Такім чынам, можна сказаць, што тэма «лішняга чалавека» упершыню была паднятая аўтарам «Гора ад розуму».

Яўген Анегін

Але большасць літаратуразнаўцаў мяркуе, што менавіта гэты герой з'яўляецца першым «лішнім чалавекам» ў прозе і паэзіі рускіх аўтараў. Анегін - дваранін, «спадчыннік ўсіх сваіх родных». Ён атрымаў адукацыю вельмі ніштаватае, але не валодае якімі-небудзь глыбокімі ведамі. Пісаць і гаварыць па-французску, нязмушана паводзіць сябе ў грамадстве, прадэкламаваў некалькі цытат з твораў антычных аўтараў - гэтага дастаткова для таго, каб стварыць у святле спрыяльнае ўражанне.

Анегін - тыповы прадстаўнік арыстакратычнага грамадства. Ён не здольны «старанна працаваць», але ўмее бліскаць у грамадстве. Ён вядзе бязмэтнае, марнае існаванне, але ў гэтым не яго віна. Яўген стаў такім, якім быў яго бацька, які даваў тры балю штогод. Ён жыве так, як існуе большасць прадстаўнікоў рускага дваранства. Аднак, у адрозненне ад іх, у пэўны момант пачынае адчуваць стомленасць, расчараванне.

адзінота

Анегін - «лішні чалавек». Ён пакутуе ад гультайства, спрабуе заняць сябе карыснай справай. У грамадстве, да якога ён належыць, бяздзейнасць з'яўляецца асноўнай складнікам жыцця. Ці ледзь камусьці з акружэння Анегіна знаёмыя яго перажыванні.

Яўген спачатку спрабуе складаць. Але пісьменніка з яго не выходзіць. Затым пачынае захоплена чытаць. Аднак і ў кнігах Анегін не знаходзіць маральнага задавальнення. Тады ён ішоў адзін у доме памерлага дзядзькі, які завяшчаў яму сваю вёску. Тут малады дваранін, здавалася б, знаходзіць для сябе занятак. Ён палягчае жыццё сялян: замяняе Ярэмы лёгкім аброкам. Аднак і гэтыя добрыя пачынанні ні да чаго не прыводзяць.

Тып «лішняга чалавека» ў рускай літаратуры з'явіўся ў першай трэці XIX стагоддзя. Але да сярэдзіны стагоддзя гэты персанаж здабыў новыя рысы. Пушкінскі Анегін даволі пасіўны. Ён з пагардай ставіцца да навакольных, знаходзіцца ў хандра і не можа пазбавіцца ад умоўнасцяў і забабонаў, якія сам жа і крытыкуе. Разгледзім іншыя прыклады «лішняга чалавека» ў літаратуры.

Пячорын

Праблемах чалавека адпрэчанага, духоўна не прынятага грамадствам прысвечана твор Лермантава "Герой нашага часу». Пячорын, гэтак жа як і пушкінскі персанаж, належыць да вышэйшага святла. Але ён стомлены норавамі арыстакратычнага грамадства. Пячорын не дастаўляюць задавальнення наведвання баляў, абедаў, святочных вечароў. Яго прыгнятаюць нудныя і бессэнсоўныя размовы, якія прынята весці на падобных мерапрыемствах.

На прыкладах Анегіна і Пячорын можна дапоўніць паняцце «лішні чалавек» ў рускай літаратуры. Гэта персанаж, які з прычыны некаторага адчужэння ад грамадства набывае такія рысы, як замкнёнасць, эгаістычнае, цынічнасць і нават жорсткасць.

«Запіскі лішняга чалавека»

І ўсё ж такі, хутчэй за ўсё, аўтар паняцця «лішнія людзі» - І. С. Тургенеў. Многія літаратуразнаўцы мяркуюць, што менавіта ён увёў гэты тэрмін. Згодна з іх думку, Анегіна і Пячорын пасля далучылі да «лішнім людзям», хоць яны і мала маюць агульнага з вобразам, створаным Тургеневым. У пісьменніка ёсць аповесць, якая называецца «Запiскi лішняга чалавека». Герой гэтага твора адчувае сябе чужым у грамадстве. Гэты персанаж сам называе сябе такім.

Ці з'яўляецца «лішнім чалавекам» герой рамана «Бацькі і дзеці» - пытанне спрэчнае.

кірмашоў

У «Бацьках і дзецях» паказана таварыства сярэдзіны дзевятнаццатага стагоддзя. Бурныя палітычныя спрэчкі да гэтага часу дасягнулі свайго апагею. У гэтых спрэчках па адзін боку стаялі лібералы-дэмакраты, а па другі - рэвалюцыйныя дэмакраты-разначынцы. І тыя і іншыя разумелі, што патрэбныя перамены. Рэвалюцыйна настроеныя дэмакраты, у адрозненне ад сваіх праціўнікаў, былі настроеныя на даволі радыкальныя меры.

Палітычныя спрэчкі праніклі ва ўсе сферы жыцця. І, безумоўна, сталі тэмай мастацкіх і публіцыстычных твораў. Але было ў той час яшчэ адно з'ява, якое зацікавіла пісьменніка Тургенева. А менавіта - нігілізм. Прыхільнікі гэтай плыні адпрэчвалі ўсё, што мае дачыненне да духоўнага.

Кірмашоў, як і Анегін, - глыбока самотны чалавек. Гэтая рыса таксама з'яўляецца характэрнай для ўсіх персанажаў, якіх літаратуразнаўцы адносяць да «лішнім людзям». Але, у адрозненне ад пушкінскага героя, Базараў не праводзіць час у бяздзейнасці: ён займаецца натуральнымі навукамі.

У героя рамана «Бацькі і дзеці» ёсць прадаўжальнікі. Яго не лічаць вар'ятам. Наадварот, базаровские дзівацтвы і скептыцызм некаторыя героі спрабуюць пераняць. Тым не менш, Базараў самотны, нягледзячы на тое што бацькі любяць, абагаўляюць яго. Ён памірае, і толькі ў канцы жыцця разумее, што ідэі яго былі ілжывымі. Ёсць у жыцці простыя радасці. Ёсць любоў і рамантычныя пачуцці. І гэта ўсё мае права на існаванне.

Рудин

У творы Тургенева нярэдка сустракаюцца «лішнія людзі». Дзеянне рамана «Рудин" адбываецца ў саракавыя гады. Дар'я Ласунская, адна з гераінь рамана, пражывае ў Маскве, але летам выязджае за горад, дзе арганізоўвае музычныя вечары. Госці яе - выключна адукаваныя людзі.

Аднойчы ў доме Ласунской з'яўляецца нехта Рудин. Гэты чалавек схільны да палемікі, надзвычай пылок, і досціпам сваім пакарае слухачоў. Госці і гаспадыня дома Зачарованные дзіўным красамоўствам Рудина. Ласунская прапануе яму пажыць у яе доме.

Для таго каб даць выразную характарыстыку Рудину, Тургенеў распавядае пра факты з яго жыцця. Гэты чалавек нарадзіўся ў небагатай сям'і, але ніколі не меў імкнення зарабіць, выбрацца з патрэбы. Спярша жыў на грошы, якiя дасылала яму маці. Затым існаваў за кошт багатых сяброў. Рудин яшчэ ў юнацтве адрозніваўся незвычайным аратарскім майстэрствам. Ён быў чалавекам даволі адукаваным, таму як увесь свой вольны час праводзіў за чытаннем кніг. Але бяда ў тым, што за прамовамі яго нічога не трэба было. Да часу знаёмства з Ласунской ён стаў ужо чалавекам, ладна патрапаным жыццёвымі нягодамі. Да таго ж стаў хваравіта самалюбны і нават пыхлівы.

Рудин - «лішні чалавек». Шматгадовая апусканне ў філасофскую сферу прывяло да таго, што звычайныя душэўныя перажыванні нібы адмерлі. Гэты Тургенеўскай герой - народжаны прамоўца, і адзіна да чаго імкнуўся - пакараць сабе людзей. Але ён быў занадта слабым, бесхрыбетнасць, каб стаць палітычным лідэрам.

абломаў

Такім чынам, «лішні чалавек» ў рускай прозе - які расчараваўся дваранін. Героя рамана Ганчарова часам адносяць да гэтага тыпу літаратурных герояў. Але ці можна назваць Обломова «лішнім чалавекам»? Бо ён сумуе, прагне отчему дому і ўсім таго, што складала памешчыцкіх побыт. І ён ні ў якім разе не расчараваны ў укладзе жыцця і традыцыях, характэрных для прадстаўнікоў свайго грамадства.

Хто такі Абломаў? Гэта нашчадак памешчыцкага роду, якому сумна працаваць у канторы, а таму ён суткамі не ўстае са свайго канапы. Гэта агульнапрынятае меркаванне, але яно не зусім дакладнае. Абломаў не змог прывыкнуць да пецярбургскай жыцця, таму як людзі, якія атачалі яго, запар разважлівыя, бессардэчны асобы. Галоўны герой рамана, у адрозненне ад іх, разумны, адукаваны і, самае галоўнае, валодае высокімі душэўнымі якасцямі. Але чаму ж ён тады ня хоча працаваць?

Справа ў тым, што Абломаў, гэтак жа як і Анегін і Рудин, не бачыць сэнсу ў такой працы, такога жыцця. Гэтыя людзі не могуць працаваць толькі дзеля матэрыяльнага дабрабыту. Кожнаму з іх патрабуецца высокая духоўная мэта. Але яе няма альбо яна аказалася нежыццяздольнай. І Анегін, і Рудин, і Абломаў становяцца «лішнімі».

Галоўнаму герою свайго рамана Ганчароў супрацьпаставіў Штольц - сябра дзяцінства. Гэты персанаж спачатку стварае ў чытача станоўчае ўражанне. Штольц - працавіты, мэтанакіраваны чалавек. Пісьменнік надзяліў гэтага героя нямецкім паходжаннем не выпадкова. Ганчароў нібы намякае на тое, што «обломовщиной» пакутаваць можа толькі рускі чалавек. І ў апошніх раздзелах становіцца ясна, што за працавітасцю Штольц нічога няма. У гэтага чалавека няма ні мары, ні высокіх ідэй. Ён здабывае дастатковыя сродкі да існавання і спыняецца, ня працягваючы свайго развіцця.

Уплыў «лішняга чалавека» на навакольных

Варта таксама некалькі слоў сказаць і пра герояў, якія атачаюць «лішняга чалавека». Літаратурныя персанажы, пра якія гаварылася ў гэтым артыкуле, самотныя, нешчаслівыя. Некаторыя з іх сканчаюць сваё жыццё занадта рана. Акрамя таго, «лішнія людзі» дастаўляюць засмучэньня і навакольным. Асабліва жанчынам, якія мелі неасцярожнасць іх палюбіць.

Да «лішнім людзям» часам залічваюць і П'ера Безухова. У першай частцы рамана ён знаходзіцца ў беспрерывной тузе, пошуку чагосьці. Ён шмат часу праводзіць на пакліканых вечарах, купляе карціны, шмат чытае. У адрозненне ад вышэйзгаданых герояў, Бязухаў знаходзіць сябе, ён не гіне ні фізічна, ні маральна.