Культурная рэвалюцыя ў Кітаі

Вялікая Пролетарская Культурная рэвалюцыя - гэта сацыяльны эксперымент, пачаты ў 1966 годзе КПК пад старшынствам Мао Цзэдуна, нацэлены на тое, каб зноў «запаліць» рэвалюцыйны настрой і ачысціць партыю ад «буржуазных элементаў».

Паходжанне Культурнай рэвалюцыі можа быць прасочана ўжо з сярэдзіны 1950-х гадоў, калі Мао сур'ёзна заклапаціўся праблемай таго, што краіна адыходзіць ад сацыялізму і знаходзіцца на шляху «рэстаўрацыі капіталізму». Паводле яго ўяўленняў барацьба паміж пралетарскімі і буржуазнымі ідэалогіямі прыняла новыя, падступныя формы, пасля таго, як былі зжытыя капіталістычныя класы.

Мао прыйшоў да высновы, што крыніца палітычнага рэгрэсу Кітая ляжыць у ілжывым і карыслівым ўяўленні многіх яго палітычных калегаў аб тым, што пры сацыялізме класавая барацьба спынілася. З яго пункту гледжання дзяржаўныя чыноўнікі сталі «новым класам», аддаленым ад народных мас, а інтэлектуалы з'яўляліся "ёмішчам» буржуазных, нават феадальных каштоўнасцяў.

Аднак Культурная рэвалюцыя ў Кітаі была і барацьбой за ўладу, у якой будучы Вялікі стырнік, пазбаўляючыся ад палітычных канкурэнтаў, стараўся вярнуць сабе аўтарытэт, які ён страціў у выніку няўдач у палітыцы Вялікага Скоку.

Яна разглядалася Мао як інструмент стварэння новага «пакалення рэвалюцыйных пераемнікаў" - тых, хто прывёў да перамогі камуністычнай партыі.

Як толькі тыя, хто, як лічылі, вёў Кітай назад да капіталізму, былі адхіленыя ад улады на ўсіх узроўнях грамадства, пачаўся працэс прылады сацыялістычных устаноў, «парасткаў камунізму». Элитизм ў адукацыі замяняўся абноўленымі, палітызаванымі вучэбнымі планамі, заснаванымі на ідэалагічнай правільнасці і палітычнай актыўнасці.

Кітай мае даўнюю традыцыю «иншэ» (ценявы знішчэнне), з дапамогай якой пісьменнікі выкарыстоўваюць алегорыі для крытыкі высокапастаўленых асоб. Фактычна, культурная рэвалюцыя ў Кітаі пачалася з падазрэнняў у «иншэ» у дачыненні да гістарычнай драмы «Разжалаванне Хай Пачаўшы жаваць», напісанай гісторыкам У Ханем, у якой ўгледзелі намёк на лёс маршала Пэн Дэхуая, які быў адпраўлены ў адстаўку пасля крытыкі ім палітыкі Вялікага Скоку.

На самой справе гэта было абсурдна, але Мао паставіўся да твора з падазронай сур'ёзнасцю, тым больш што да гэтага часу ў партыі пачалі фармавацца фракцыі, незадаволеныя палітыкай Мао Цзэдуна. Было загадана, каб у газетах ўсяляк чарнілі імя аўтара, якога затым заключылі пад варту, дзе ён памёр пасля пастаянных збіцця. У Хань стаў адной з першых ахвяр Культурнай рэвалюцыі. У 1979 годзе, пасля скону Мао, пасмяротна ён быў рэабілітаваны.

Пасля У Ханя радыкальныя мааісты хутка чысцілі ад іншых «правых» установы культуры, а тэатр стаў галоўнай пляцоўкай для «Банды Чатырох», фракцыі Цзян Цын (міністра культуры і жонкі Мао), каб атакаваць сваіх палітычных праціўнікаў.

«Банда чатырох» (Цзян Цын, Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюань, Ван Хунвэнь з гуртамі набліжаных «інтэлектуалаў» кіравала ўсім: кінастудыямі, операмі, тэатральнымі трупамі, радыёстанцыямі. З пракату былі зняты ўсе старыя кінафільмы. Толькі рэвалюцыя ў Кітаі і звязаныя з ёю восем тым павінны былі адлюстроўвацца ў кінафільмах, тэатральных п'есах. Нават дзіцячыя лялечныя тэатры былі зачыненыя на падставе іх контррэвалюцыйнага характару. Мастакоў, пісьменнікаў, артыстаў заключалі у турмы або высылалі. Трупы Пекінскай Оперы былі расфармаваныя, т ак як яна падпадала пад катэгорыю «чатырох перажыткаў». Хунвэйбіны палілі старыя кнігі, разбуралі архітэктурныя помнікі, рвалі старажытныя світкі, разбівалі мастацкую кераміку. Маса культурных каштоўнасцяў была страчана незваротна.

Культурная рэвалюцыя ў Кітаі, якая мае складаную і загадкавую гісторыю, можа быць падзелена на тры асноўныя фазы: масавая, ваенная і правапераемства.

Масавая фаза (1966-1969) - самая разбуральная, калі Кітай знаходзіўся ва ўладзе «чырвоных ахоўнікаў» (хунвэйбінаў), атрадаў, створаных больш чым з 20 мільёны навучэнцаў сярэдніх школ і студэнтаў. Яны адказалі на заклік Мао «зрабіць рэвалюцыю», праявіўшы неверагоднае стараннасць у пошуках «класавых ворагаў» ўсюды, дзе яны хаваліся. На гэтым этапе большасць палітычных канкурэнтаў Мао ў вышэйшым эшалоне ўлады быў звергнуты, у тым ліку старшыні КНР Лю Шаацы.

Ваенная фаза (1969-1971) пачалася пасля таго, як Народная Вызваленчая армія дамаглася пануючага становішча ў кітайскай палітыцы, падавіўшы, з адабрэння Мао, анархію хунвэйбінаў. Яна скончылася меркаванай спробай перавароту ў верасня 1971 г. незадаволеным спадчыннікам Мао, міністрам абароны Лінь Бяо.

Фаза правапераемнасці (1972-1976) - інтэнсіўнае палітычнае і ідэалагічнае «перацягванне ліны» паміж радыкальнымі ідэолагамі і старымі кадрамі, вырашаюць скончыць або працягнуць палітыку Культурнай рэвалюцыі. Канфлікт прадстаўляў складаную барацьбу, падчас якой краінай паслядоўна кіравалі два галоўных лідэра КПК - старшыня Мао і прэм'ер-міністр Чжоу Эньлай. Вырашальны жэрабя быў кінуты, калі ў кастрычніку 1976 года былі арыштаваныя члены «Банды Чатырох» (праз месяц пасля смерці старшыні Мао) кааліцыяй ўмераных лідэраў. Культурная рэвалюцыя ў Кітаі, як лічыцца, скончылася арыштам «Банды Чатырох».