Кароткі змест: «Юда Іскарыёт». Погляд з іншага боку

Дадзены твор, вядома, немагчыма цалкам прачуць, прачытаўшы толькі яго кароткі змест. «Юда Іскарыёт» - гэта мастацкае выклад аднаго з самых вядомых біблейскіх паданняў, створанае таленавітым пісьменнікам Леанідам Андрэевым.

Вобраз Юды як ключавы ў творы Л.Андреева

Вакол асобы Юды з Карыёт практычна пастаянна лунаюць благія чуткі, яго лічаць адным з тых людзей, ад якіх лепш за ўсё трымацца далей. Паслядоўнікі Ісуса Хрыста пастаянна папярэджваюць Месію пра гэта. Іуда пакінуў сваю жонку ў беднасці, ніколі ў гэтага чалавека не было дзяцей - Бог, казалі, бачыў яго цёмную душу і не хацеў, каб такі чалавек пакінуў у свеце спадчыннікаў.

Карціну дапаўняе знешні аблічча Юды. Непрыемны, «прыкра-вадкі» голас; твар, дакладна пашытае з двух паловак. Адна - якая знаходзіцца ў пастаянным руху, усыпаная мноствам маршчын, з вострым чорным вокам, і другая, адрозная мёртвай гладкасць і адпужвалі позірк шырокім, адкрытым, зацягнутым бяльмом вокам. Нават знешнасць гэтага чалавека усяляла ў навакольных недавер, адчуванне трывогі.

Ўзаемаадносіны Юды і іншых вучняў Хрыста

Працягваецца аповесць, а значыць, рухаецца наперад і наша кароткі змест. «Юда Іскарыёт» - гісторыя, якую немагчыма ўявіць сабе без апісання адносіны да галоўнага герою іншых вучняў Хрыста. У дачыненні да іх дамінуе нейкая гідлівасць. Пётр прыраўноўвае яго да васьміногу, а размяшчэнне вучняў да Юды з'яўляецца выключна напускной. Сам жа Іуда пастаянна ліхасловіць. Ён сцвярджае, што абсалютна кожны чалавек здзяйсняе за сваё жыццё злачынства ці, як мінімум, адзін дрэнны ўчынак, а людзі, якіх называюць добрымі, проста ўмела хаваюць свае намеры і дзеянні. Калі Юду пытаюцца пра яго бацькоў, ён адказвае, што яго бацька - казёл або Сатана. Тым не менш, Іуда сцвярджае, што шчыра, усім сэрцам любіць Хрыста. З часам нешта, аддалена нагадвае сяброўскія адносіны, з'яўляецца паміж ім і Тамашам. У апошняга асобу Юды выклікае наймоцнае цікаўнасць.

Некаторыя важныя эпізоды

Ўсё новыя і новыя падзеі паказваюць чытачу, наколькі адрозніваюцца паміж сабой характары дзеючых асоб. Убачыць гэта можна, нават прачытаўшы кароткі змест. «Юда Іскарыёт» прыводзіць нас да таго моманту, калі Ісус давярае Юду запраўляць гаспадарчымі справамі, збіраць ахвяраванні і г.д. Кожны раз, калі Ісус са сваімі вучнямі накіроўваецца ў чарговае паселішча, Іуда зьневажае мясцовых жыхароў і запэўнівае, што здарыцца бяда, што людзі, пасля адыходу Хрыста няправільна растлумачаць усе яго словы. Як-то раз Тамаш цікавасці дзеля вырашае праверыць праўдзівасць прадказанні Юды. Ён вяртаецца ў паселішча і пераконваецца ў праваце Іскарыёта. На наступны раз насельнікі вёскі сустрэлі Хрыста з варожасцю, нават памкнуліся пабіць вучняў камянямі. Іуда выратаваў Езуса, пераключыўшы ўвагу натоўпу на сябе штукарскія крыкамі, малітвамі і пагрозамі. Аднак Месія ні разу не хваліць свайго вучня.

Ёсць яшчэ некалькі момантаў, якія варта ўключыць у кароткі змест. "Юда Іскарыёт" - твор, якое становіцца па-сапраўднаму жывым і дазваляе цалкам акунуцца ў атмасферу падзей. Да прыкладу, вельмі ярка Андрэеў адлюстроўвае спаборніцтва ў сіле, якое вучні Хрыста зладзілі падчас адной з прыпынкаў. Сутнасць спаборніцтва палягала ў тым, каб кідаць цяжкія камяні ўніз з гары. Найбольш моцным прызнаюць Пятра, але тут з'яўляецца Іуда і забірае лаўры пераможцы сабе.

Пакуль доўжыцца гутарка ў доме Лазара, Іуда стаіць у дзвярах і пільна глядзіць на Ісуса. Мацей прамаўляе словы з Пісання і патрабуе, каб той адышоў у бок. А Ісус ўстае са свайго месца і накіроўваецца прама да Юды, быццам жадаючы яму нешта сказаць, - але сыходзіць міма у шырокую адчыненыя дзверы.

Іуда скрадае некалькі дынараў. Тамаш распавядае пра гэта астатнім, і вучні папракаюць Іскарыёта ў зробленага крадзяжы. А Ісус, наадварот, кажа, што не існуе ні свайго, ні чужога, а таму Іуда можа не саромецца ў сродках, калі на тое ёсць патрэба. Пазней Тамашу Іуда распавядае, што скраў грошы аддаў блудадзейкі, якая не ела два дні, бо была з ім.

Іуда прымае рашэнне аддаць свайго настаўніка

Ян і Пётр па чарзе пытаюцца ў Юды, хто з іх, на яго думку, будзе першым у Царстве Нябесным каля Езуса. Паасобку Іскарыёт ліслівіць абодвум, аднак, калі вучні задаюць яму тое ж пытанне адначасова, Іуда адказвае, што першым ля Ісуса будзе не хто іншы, як ён сам.

Мноства іншых момантаў маляўніча і эмацыйна насычана змог апісаць Леанід Андрэеў. «Юда Іскарыёт», кароткі змест якога сёння з'яўляецца тэмай нашай гутаркі, паступова набліжаецца да кульмінацыі. Галоўны герой накіроўваецца да першасьвятара Ганне. Ганна сустракае госця сурова, адмаўляецца браць Ісуса, баючыся заступніцтва вернікаў і вучняў. Іскарыёт вымушаны некалькі разоў наведаць першасьвятара, каб пераканаць таго ў неабходнасці здрадзіць Хрыста. Калі гаворка заходзіць пра цане, Іуда доўга і дробязна гандлюецца і ў выніку згаджаецца на суму ў трыццаць срэбранікаў.

На працягу апошніх дзён жыцця Ісуса здраднік акружае Хрыста кранальнай ласкай і клопатам. Ён прадугледжвае любыя жаданні настаўніка, прыносіць яму і перадае праз жанчын прыгожыя кветкі, саджае маленькіх дзяцей на калені да Ісуса, купляе дарагое віно, і не сорам аб мілай сэрцу Хрыста Галілеі. Акрамя таго, Юда папярэджвае іншых вучняў аб неабходнасці берагчы настаўніка і здабывае для гэтай мэты два мяча.

Як паводзяць сябе вучні, калі Ісуса схапілі стражнікі

Нарэшце, Ісус ўваходзіць у Ерусалім. Ён ужо прадчувае бяду і гаворыць аб здрадзе. Ноччу ў Гефсіманскім садзе Іуда просіць, каб Ісус загадаў яму застацца, не ісці і не даводзіць да яго. У адказ настаўнік маўчыць. З'яўляюцца стражнікі. Іуда здраджвае Хрыста цалаваньнем. Вучні стаяць, нібы «кучка перапалоханых ягнятаў», яны бягуць у страху, нават не спрабуючы заступіцца за настаўніка. Пётр праз некалькі гадзін тройчы адракаецца ад Хрыста. А Юда варта па пятах за Езусам, але да самага моманту пакарання не бачыць паблізу нікога з вучняў. З пагардай, страхам і нянавісцю ўсе называюць Іскарыёта здраднікам. Іуда з'яўляецца на судзе Пілата і сустракае там Тамаша. Іскарыёт просіць адбіць Ісуса, аднак Тамаш настолькі напалоханы, што не здольны рашуча дзейнічаць, ён залішне давярае «праведнаму суду». Іуда ўсведамляе, што адзіным чалавекам, які зразумеў Хрыста, з'яўляецца Пілат, але той бяссільны супраць настойвае на распяцці натоўпу і публічна умывае рукі.

За Езусам Іуда варта да самай Галгофы. Да самага апошняга моманту ён верыць у тое, што людзі адумаюцца, і настаўнік не будзе укрыжаваны.

пасля распяцця

Пасля пакарання смерцю Іуда паўстаў перад сынедрыёнам. Каяфа і Ганна даюць яму яшчэ грошай і спрабуюць выставіць прэч. Іуда кажа, што здрадзіў невінаватага, а такім чынам, аддаў ўвесь сынедрыён «ганебнай смерці, што не скончыцца вавекі». Жменямі Іскарыёт кідае грошы ў твары суддзяў. Вучні Хрыста ў гэты момант знаходзяцца у сумнай маўчанні і асцерагаюцца, што стражнікі прыйдуць за імі. Іуда прыходзіць і да іх, папракае паслядоўнікаў Ісуса ў здрадзе. Тыя ж, у сваю чаргу, праклінаюць яго.

Іуда кажа вучням, што збіраецца ісці ўслед за Езусам і кліча іх далучыцца. Пётр парываецца рушыць услед за Іскарыётам, але астатнія ўтрымліваюць яго. Пётр ў разгубленасці плача, не ведаючы, куды яму ўсё ж ісьці.

Высока над Ерусалімам, стоячы на гары, Іуда спыняецца і звяртаецца да Хрыста з прамовай, у якой просіць настаўнікі не злавацца і адзначае, што жахліва стаміўся. Іскарыёт кажа, што дзеля сваёй любові да Хрыста гатовы адправіцца нават у пекла. Ён вешае над абрывам вяроўку, каб, калі яна не вытрымае, каб загінуць дзеля камяні, што ўнізе. Раніцай з'яўляюцца людзі, выцягваюць Юду з пятлі і кідаюць цела ў яр.

вынікі

«Юда Іскарыёт», змест якога было прадстаўлена ў гэтым артыкуле, - гэта адважная і нетрадыцыйная трактоўка евангельскай гісторыі. Адмоўнае стаўленне Андрэева да хрысціянства наклала адбітак на твор у цэлым, аднак менавіта гэта дазволіла яму зрабіць сваё тварэнне настолькі магутным у псіхалагічным плане. У творы любоў і вера адзінаццаці вучняў з'яўляюцца ўсяго толькі платай за права на ўваход у царства нябеснае пасля смерці і за месца каля Хрыста. Апосталы канцэнтруюцца на самасузіранне і самаўдасканаленні, у той час як сам Юда прадстаўлены нейкім пасярэднікам паміж Езусам і чалавецтвам. Здрада ж яго - эксперымент. Іуда хоча высветліць, ці можа хто-небудзь з вучняў ахвяраваць сваім жыццём дзеля выратавання жыцця настаўніка. Гэта пацвярджаецца тым, што менавіта Юда прынёс зброю, папярэдзіў пра небяспеку, якую Хрысту, а пасля смерці прапанаваў усім вучням рушыць услед за Езусам.

Паміж вобразамі Хрыста і Юды ў творы Андрэева шмат агульнага. Іуда лічыць, што любы чалавек, нават такі, як Ісус, самотны ў гэтым свеце.