Кароткі змест «Любані». «Там рабства дзікае гібець па броздам»

Пытанне аб усталяванні прыгоннага права ў Расіі аспрэчваецца рознымі гістарычнымі школамі з разрывам у датах прыкладна ў пяцьдзесят гадоў. Хтосьці схіляецца да 1649 году, да так званаму створанаму пры Раманавых «саборных выкладзеную», хтосьці лічыць больш правільнай дату 1592, калі ён быў адменены свабодны пераход сялян ад аднаго памешчыка да іншага, «Юр'еў дзень».

Як паставіліся да выхаду кнігі А.М. Радзішчава

Ацэнка прыгоннага права заўсёды была пад жорсткім цэнзурных наглядам. У гэтых умовах А.М. Радзішчаў не пабаяўся надрукаваць дома напісаную ім кнігу і, самае галоўнае, распаўсюдзіць яе. Для нас яна здаецца параўнальна бяскрыўднай, але Кацярына II ўспрыняла яе як бунт, роўны Пугачэўскі. Радзішчава пагражала смяротнае пакаранне, якую замянілі спасылкай. З яе яго выслабаніў толькі смерць Кацярыны II і прыход да ўлады Паўла I. У спасылцы ён знаходзіўся шэсць гадоў, а потым яго накіравалі ва ўласнае сяльцо, якое знаходзілася ў Бароўскім павеце, і дзе ён правёў дзіцячыя гады.

Кароткі зьмест разьдзелу «Любані»

Гэта трэцяя прыпынак Аляксандра Мікалаевіча пасля выезду. Ехаў ён летам і ўбачыў ля дарогі, зусім побач аратага, у якога ў руках найстаражытнае прылада працы - саха. І арэ ён у гарачую пару дня, калі кожны хоча схавацца ад пякучага сонца. Працуе старанна, саху пераварочвае на здзіўленне лёгка. А дзень святочны, у які працаваць не пакладзена, нядзелю. І высветліў з размовы з селянінам падарожнік, што ўсе шэсць дзён той працуе на пана. Нават коні ён дае адпачынак, Выпраг яе і упрогся другую, адпачылым, а сам працуе без перапынку. Ён і ўсе астатнія на паншчыне, а не на чынш. З размовы пры дарозе пачынаецца кароткі змест «Любані», кіраўніка, прысвечанай цяжкай сялянскай працы, якой няма канца.

Чынш і паншчына

Паншчына - гэта якая падпарадкоўваецца толькі свавольству вотчыннікам праца закабаленьня селяніна на яго. Колькі захоча памешчык, столькі і будзе на яго працаваць селянін, бо ён бязмоўныя раб, які не мае ніякіх правоў.

Чынш - гэта грашовая выплата селяніна пану. На чынш селянін мог сыходзіць нават у горад працаваць, але прыносіць свайму гаспадару пэўную суму. Гэта больш лёгкая цяжар, але не ўсякі памешчык хацеў ёю карыстацца.

У некаторых выпадках, у асабліва прагных памешчыкаў чынш сумяшчаўся з паншчыну. Гэтыя моманты трэба ведаць, чытаючы кароткі змест «Любані».

працяг размовы

З размовы высвятляецца, што дзень сялянскі у працы на пана праходзіць да ночы. Увесь вечар халопы возяць на панскі двор сена. Але і гэтага мала. Жанчыны і дзеўкі таксама павінны працаваць на гаспадара - хадзіць у лес за ягадамі і грыбамі. Ужо кароткі зьмест разьдзелу «Любані» дае магчымасць даведацца пра нечалавечым напружанні, у якім спадары трымаюць сялян. Высвятляецца таксама, што ў селяніна ёсць тры малых сына і тры дачкі, і каб іх пракарміць, трэба працаваць па начах - іншага часу няма.

Яшчэ адзін варыянт пакут селяніна

Для пана прыгонны, вядома, так напружана працаваць не будзе, і гэта правільна, таму што гэта ніхто не ацэніць і нічога не заплаціць і дзякуй не скажа. Пра гэта прама сказаў араты. Чытайце поўнае і кароткі змест "Любані". Але бары прыдумалі, як выціснуць з людзей усе сілы. Яны аддаюць вёскі ў арэнду. Грошы бяруць з арандатара, а той стараецца з усіх сіл, каб сабе пабольш пакінуць і усё дачыста адабраць у сялян. І паскардзіцца няма каму. Як выказаўся пры гэтым апавядальнік, «скуру здзіраюць», ня пакідаючы людзям нічога. Вось да якіх пакут дадумаліся спадары, распавядае кароткі змест «Любані».

А што кажа закон

Перш за ўсё, сяляне, як гэта ведалі ўсе ў той час, дзяліліся на дзяржаўных і памешчыцкіх. Казённым было лягчэй. Яны плацілі ўсталяваную суму, і больш з іх не патрабавалі, а панскія - колькі захоча гаспадар. І ніякі закон на іх не распаўсюджваецца. Яны перад ім «мёртвыя», як выказаўся падарожнік. Такія і жыхары Любані. Селянін ўстае перад законам толькі ў тым выпадку, калі пагражае грамадству. Вось тады ён злыдзень, і яго трэба судзіць. А памешчыку закон не пісаны. У тым ліку і ў вёсцы Любань, кароткі змест апавядання пра якую тут разглядаецца.

За што судзіў сябе падарожнік

Ён з'ехаў ад аратага, які хоць і не скардзіўся на горкі лёс, але не ўспрымаў яе як належнае, і задумаўся над, часам як ён паводзіў сябе са сваім фурманам пятрушка. Ён ударыў яго за тое, што фурман не паспеў дапамагчы яму апрануцца. І падарожніку стала невыносна сорамна, што ён падняў руку на таго, хто ня мае права адказаць ударам на ўдар. У гэтых разважаннях ён даехаў да наступнай паштовай станцыі.

На гэтым сканчаецца кароткі зьмест разьдзелу «Любані» Радзішчава. Але само падарожжа толькі пачалося, і яшчэ шмат бесчалавечнага, якое можа абудзіць грозную сілу народа, убачыць аўтар на сваім шляху. За гэта апісанне ён цяжка заплаціць жа, але яго знішчаныя кнігі будуць хадзіць перапісаныя па руках. Ніякай самавольства ўладаў ня мае ўлады над словам, якія нясуць праўду і свабоду.