Дзе знаходзіўся Канстанцінопаль? Як цяпер называецца Канстанцінопаль?

Легендарны горад, які змяніў мноства назваў, народаў і імперый ... Вечны супернік Рыма, калыска праваслаўнага хрысціянства і сталіца імперыі, якая праіснавала стагоддзя ... На сучасных картах гэты горад вы не знойдзеце, тым не менш ён жыве і развіваецца. Месца, дзе знаходзіўся Канстанцінопаль, размешчана не так ужо і далёка ад нас. Пра гісторыю гэтага горада і яго слаўных легендах пагаворым у гэтым артыкуле.

ўзнікненне

Асвойваць землі, якія знаходзяцца паміж двух мораў - Чорнага і Міжземнага, людзі сталі ў VII стагоддзі да н.э. Як кажуць грэцкія тэксты, на паўночным беразе Басфорскі праліва абгрунтавалася калонія Мілета. Азіяцкі бераг праліва абжылі мегарцы. Два города стаялі адзін насупраць другога - у Еўрапейскай частцы стаяў Мілецкі Візантый, на паўднёвым беразе - мегарский Калхедон. Такое становішча населенага пункта дазваляла кантраляваць Басфорскі праліў. Ажыўлены гандаль паміж краінамі Чорнага і Эгейскага мора, рэгулярныя патокі грузаў, гандлёвыя караблі і воінскія экспедыцыі забяспечвалі мытнымі зборамі абодва гэтых горада, якія неўзабаве сталі адным цэлым.

Так, найбольш вузкае месца Басфора, пазней названае бухтай Залатога Рога, і стала той кропкай, дзе знаходзіцца горад Канстанцінопаль.

Спробы захапіць Візантый

Багаты і ўплывовы Візантый прыцягваў увагу многіх палкаводцаў і заваёўнікаў. Каля 30 гадоў у часы заваявальных паходаў Дарыя, Візантый знаходзіўся пад валадарствам імперыі персаў. Поле адносна спакойнага жыцця на працягу сотні гадоў да яго брамы падышлі войскі цара Македоніі - Піліпа. Некалькі месяцаў аблогі скончыліся безвынікова. Прадпрымальныя і багатыя гараджане аддавалі перавагу плаціць даніну шматлікім заваёўнікам, чым ўступаць у кровапралітныя і шматлікія бітвы. Скарыць Візантый атрымалася іншаму цара Македоніі - Аляксандру Вялікаму.

Пасля таго як імперыя Аляксандра Македонскага была раздробленая, горад трапіў пад уплыў Рыма.

Хрысціянства ў Візантыі

Рымскія і грэчаскія гістарычныя і культурныя традыцыі былі не адзінымі крыніцамі культуры будучага Канстанцінопаля. Калі вырасьце на ўсходніх тэрыторыях Рымскай імперыі, новая рэлігія, як пажар, ахапіла ўсе правінцыі Старажытнага Рыма. Хрысціянскія абшчыны прымалі ў свае шэрагі людзей рознай веры, з розным узроўнем адукацыі і даходу. Але ўжо ў апостальскія часы, у другім стагоддзі нашай эры, з'явіліся шматлікія хрысціянскія школы і першыя помнікі хрысціянскай літаратуры. Шматмоўны хрысціянства паступова выходзіць іх катакомбаў і больш гучна заяўляе пра сябе свету.

Імператары-хрысціяне

Пасля падзелу велізарнага дзяржаўнага ўтварэння ўсходняя частка Рымскай імперыі стала пазіцыянаваць сябе менавіта як хрысціянскае дзяржава. Імператар Канстанцін прыняў уладу ў старажытным горадзе, назваўшы яго Канстанцінопалем, у свой гонар. Былі спыненыя пераследу хрысціян, храмы і месцы пакланення Хрысту сталі уважацца нароўні з паганскімі свяцілішчамі. Сам Канстанцін прыняў хрышчэнне перад смерцю ў 337 годзе. Наступныя імператары нязменна ўмацоўвалі і абаранялі хрысціянскую веру. А Юстыніян ў VI ст. н.э. пакінуў хрысціянства адзінай дзяржаўнай рэлігіяй, забараніўшы старажытныя абрады на тэрыторыі Візантыйскай імперыі.

храмы Канстанцінопаля

Дзяржаўная падтрымка новай веры станоўча адбілася на жыцці і дзяржаўным ладзе старажытнага горада. Зямля, дзе знаходзіўся Канстанцінопаль, поўнілася шматлікімі храмамі і сімваламі хрысціянскай веры. У гарадах імперыі ўзнікалі храмы, праводзіліся набажэнствы, прыцягваючы ў свае шэрагі ўсё новых і новых адэптаў. Адным з першых знакамітых сабораў, якія ўзніклі ў гэты час, стаў храм Сафіі ў Канстанцінопалі.

Храм Св. Сафіі

Заснавальнікам яго быў Канстанцін Вялікі. Гэтае імя было шырока распаўсюджаным ва Усходняй Еўропе. Сафіяй клікалі хрысціянскую святую, якая жыла ў II стагоддзі н.э. Часам так называлі Ісуса Хрыста за мудрасць і вучонасьць. Па прыкладзе Канстанцінопаля, першыя хрысціянскія саборы з такім імем распаўсюдзіліся па ўсім ўсходнім землям імперыі. Сын Канстанціна і спадчыннік Візантыйскага трона, імператар Канстанцый, перабудаваў храм, зрабіўшы яго яшчэ прыгажэй і прасторней. Сто гадоў праз, падчас несправядлівых ганенняў на першага хрысціянскага багаслова і філосафа Іаана Багаслова, храмы Канстанцінопаля былі знішчаны мяцежнікамі, а сабор Сьв. Сафіі згарэў дашчэнту.

Адраджэнне храма стала магчымым толькі пры кіраванні імператара Юстыніяна.

Новы хрысціянскі ўладыка пажадаў адбудаваць сабор. На яго думку, Святая Сафія ў Канстанцінопалі павінна уважацца, а прысвечаны ёй храм абавязаны перасягнуць сваёй прыгажосцю і веліччу любое іншае будынак дадзенага роду ва ўсім свеце. Для ўзвядзення падобнага шэдэўра імператар запрасіў знакамітых архітэктараў і будаўнікоў таго часу - Амфимия з горада Тралл і Ісідара з Мілета. У падначаленні дойлідаў працавалі сто памочнікаў, а ў непасрэдным будаўніцтве былі занятыя 10 тыс. Чалавек. Да паслуг Ісідара і Амфимия былі самыя дасканалыя будаўнічыя матэрыялы - граніт, мармур, каштоўныя металы. Будаўніцтва доўжылася пяць гадоў, і вынік яго перасягнуў самыя смелыя чаканні.

Па расказах сучаснікаў, што з'язджаліся ў месца, дзе знаходзіўся Канстанцінопаль, храм панаваў над старажытным горадам, як карабель над хвалямі. На дзіўнае цуд з'язджаліся паглядзець хрысціяне з усіх канцоў імперыі.

паслабленне Канстанцінопаля

У VII стагоддзі на Аравійскім паўвостраве паўстала новае агрэсіўныя ісламская дзяржава - Арабскі халіфат. Пад яго ціскам Візантыя страціла свае ўсходнія правінцыі, а еўрапейскія вобласці паступова заваёўваў фрыгійцамі, славянамі, балгарамі. Тэрыторыя, дзе знаходзіўся Канстанцінопаль, неаднаразова падвяргалася нападу і абкладваюць данінай. Візантыйская імперыя страчвала свае пазіцыі ва Усходняй Еўропе і паступова прыходзіла ў заняпад.

ў 1204 годзе войскі крыжакоў у складзе венецыянскай флатыліі і французскай пяхоты ўзялі Канстанцінопаль у шматмесячную аблогу. Пасля працяглага супраціву горад паў і быў разрабаваны захопнікамі. Пажары знішчылі мноства твораў мастацтва і помнікаў архітэктуры. На месцы, дзе стаяў шматлюдны і багаты Канстанцінопаль, знаходзіцца жабрачка і разрабаваная сталіца рамейскай імперыі. У 1261 году візантыйцы змаглі адбіць Канстанцінопаль у лацінян, але вярнуць гораду былую веліч ўжо не ўдалося.

Атаманская імперыя

Да XV стагоддзю Атаманская імперыя актыўна пашырала свае межы на еўрапейскіх тэрыторыях, насаджаючы іслам, мячом і подкупам далучаючы да сваіх валадарстваў ўсё новыя і новыя землі. У 1402 годзе турэцкі султан Баязіда ўжо спрабаваў узяць Канстантынопаль, але пацярпеў паражэнне ад эміра Цімура. Разгром пры Анкер паслабіў сілу імперыі і падоўжыў спакойны перыяд існавання Канстанцінопаля яшчэ на паўстагоддзя.

У 1452 году султан Мехмед 2 пасля дбайнай падрыхтоўкі прыступіў да захопу сталіцы Візантыйскай імперыі. Папярэдне ён паклапаціўся пра захоп больш дробных гарадоў, атачыў Канстантынопаль сваімі саюзнікамі і пачаў аблогу. У ноч на 28 мая 1453 горад быў узяты. Шматлікія хрысціянскія храмы ператвараліся ў мусульманскія мячэці, лікі святых і сімвалы хрысціянства знікалі са сцен сабораў, а над Сьв. Сафіяй узляцеў паўмесяц.

Візантыйская імперыя спыніла сваё існаванне, а Канстанцінопаль стаў часткай Асманскай імперыі.

Праўленне Сулеймана пышнага падаравала Канстанцінопаля новы "Залаты век". Пры ім ўзводзіцца мячэць Сулейманом, якая становіцца сімвалам для мусульман, такім жа, якім заставалася Сьв. Сафія для кожнага хрысціяніна. Пасля смерці Сулеймана Турэцкая імперыя на працягу ўсяго свайго існавання працягвала ўпрыгожваць старажытны горад шэдэўрамі дойлідства і архітэктуры.

Метамарфозы імя горада

Пасля захопу горада туркі не сталі афіцыйна яго пераназываць. Для грэкаў ён захаваў сваю назву. Наадварот, з вуснаў турэцкіх і арабскімі жыхарамі ўсё часцей стала гучаць «Істанбул», «Станбул», «Стамбул» - так усё часцей стаў называцца Канстантынопаль. Цяпер называецца дзве версіі паходжання гэтых імёнаў. Першая гіпотэза сцвярджае, што гэтую назву - дрэнная калька грэцкай фразы, у перакладзе азначае «іду ў горад, іду да горада». Іншая тэорыя абапіраецца на назву Исламбул, што ў перакладзе азначае «горад ісламу». Абедзве версіі маюць права на існаванне. Як бы там ні было, назва Канстанцінопаль выкарыстоўваецца па-ранейшаму, але ва ўжытак ўваходзіць і трывала укараняецца і імя Стамбул. У гэтай форме горад і трапіў на карты многіх дзяржаў, у тым ліку і Расіі, але для грэкаў ён па-ранейшаму называўся ў гонар імператара Канстанціна.

сучасны Стамбул

Тэрыторыя, дзе знаходзіцца Канстантынопаль, цяпер належыць Турцыі. Праўда, званне сталіцы горад ужо страціла: па рашэнні турэцкіх уладаў сталіца ў 1923 годзе была перанесена ў Анкару. І хоць Канстантынопаль цяпер завецца Стамбулам, для многіх турыстаў і гасцей старажытны Візантый па-ранейшаму застаецца вялікім горадам з шматлікімі помнікамі архітэктуры і мастацтва, багаты, па-паўднёваму гасцінны, і заўсёды незабыўны.