Горскія яўрэі: гісторыя, колькасць, культура. народы Каўказа

Сярод шматлікіх нашчадкаў біблейскага прабацькі Аўраама і яго сыноў Ісаака і Якава адмысловую катэгорыю складае субэтнічэскіе група габрэяў, з даўніх часоў ўгрунтаваліся ў раёне Каўказа і названых горскімі габрэямі. Захаваўшы сваё гістарычную назву, у цяперашні час яны ў асноўным пакінулі свой ранейшы арэал пражывання, пасяліўшыся ў Ізраілі, Амерыцы, Заходняй Еўропе і Расіі.

Папаўненне сярод народаў Каўказа

Найбольш ранняе з'яўленне габрэйскіх плямёнаў сярод народаў Каўказа даследчыкі адносяць да двух важным у гісторыі сыноў Ізраіля перыядах - Асірыйскаму паланеннем (VIII стагоддзе да н. Э.) І Вавілонскаму, таму, што адбылося двума стагоддзямі пазней. Ратуючыся ад немінучага прыгнёту, нашчадкі каленяў Сымона - аднаго з дванаццаці сыноў біблейскага прабацькі Якава - і яго роднага брата Манасіі перасяліліся спачатку на тэрыторыю цяперашніх Дагестана і Азербайджана, а адтуль разышліся па ўсім Каўказе.

Ужо ў больш позні гістарычны перыяд (прыблізна ў V стагоддзі н. Э.) Горскія габрэі інтэнсіўна прыбывалі на Каўказ з Персіі. Прычынай, па якой яны пакідалі абжытыя перш краю, таксама былі не спынялі захопніцкія вайны.

З сабой перасяленцы прынеслі на новую радзіму своеасаблівы Горскі-габрэйскі мову, ставіўся да адной з моўных груп паўднёва-заходняй габрэйска-іранскай галіны. Не варта, аднак, блытаць горскіх габрэяў з грузінскімі. Пры агульнасці рэлігіі паміж імі існуюць значныя адрозненні ў мове і культуры.

Габрэі Хазарскага каганата

Менавіта Горскія габрэі ўкаранілі юдаізм ў Хазарскі каганат - магутным сярэднявечным дзяржаве, кантраляваць тэрыторыі ад Предкавказья да Дняпра, уключаючы Ніжняе і Сярэдняе Паволжа, частка Крыму, а таксама стэпавыя раёны Усходняй Еўропы. Пад уплывам рабінаў-перасяленцаў якая кіравала палітычная эліта Хазарыі у большасці сваёй прыняла закон прарока Майсея.

У выніку дзяржава значна ўмацавалася за кошт злучэння патэнцыялу мясцовых ваяўнічых плямёнаў і гандлёва-эканамічных сувязяў, якімі былі вельмі багатыя ўліліся з яго габрэі. У яго залежнасці тады апынуўся цэлы шэраг усходнеславянскіх народаў.

Ролю хазарскіх габрэяў у барацьбе з арабскімі захопнікамі

Горскія габрэі аказалі хазарам неацэнную дапамогу ў барацьбе супраць арабскай экспансіі ў VIII стагоддзі. Дзякуючы ім удалося ў значнай ступені паменшыць тэрыторыі, захопленыя вайскаводамі Абу-Мусліма і Мерваном, агнём і мячом выцясняюць хазар на Волгу, а таксама гвалтоўна ісламізаваць насельніцтва захопленых раёнаў.

Сваімі баявымі поспехамі арабы абавязаны толькі унутраным міжусобіц, якія ўзніклі сярод кіраўнікоў каганата. Як гэта нярэдка бывала ў гісторыі, іх загубіла надмерная прага да ўлады і асабістыя амбіцыі. Рукапісныя помнікі той пары апавядаюць, напрыклад, пра ўзброенай барацьбе, якая ўспыхнула паміж прыхільнікамі вярхоўнага рабіна Іцхака Кундишкана і віднага хазарскага ваеначальніка Самсама. Акрамя адкрытых сутыкненняў, якія наносілі немалы ўрон абодвум бакам, у ход ішлі звычайныя ў такіх выпадках прыёмы - подкуп, паклёп і прыдворныя інтрыгі.

Канец Хазарскі каганат наступіў у 965 годзе, калі рускі князь Святаслаў Ігаравіч, які здолеў прыцягнуць на свой бок грузінаў, печанегаў, а таксама Харэзм і Візантыю, разграміў Хазарыю. Пад яго ўдар патрапілі Горскія габрэі ў Дагестане, так як дружына князя захапіла і горад Семендер.

Перыяд мангольскага нашэсця

Але габрэйскі мову яшчэ некалькі стагоддзяў гучаў на прасторах Дагестана і Чачні, пакуль ў 1223 годзе манголы пад правадырствам хана Батыя, а ў 1396 годзе - Тамерлана, не знішчылі ў іх усю габрэйскую дыяспару. Тыя ж, каму ўдалося перажыць гэтыя страшныя нашэсця, былі вымушаныя прыняць іслам і назаўсёды адмовіцца ад мовы сваіх продкаў.

Поўная драматызму таксама гісторыя горскіх габрэяў, якія пражывалі на тэрыторыі паўночнага Азербайджана. У 1741 году яны падвергліся нападу арабскіх войскаў пад правадырствам Надзір-шаха. Яно не стала згубным для народа ў цэлым, але, як і любое нашэсце заваёўнікаў, прынесла незлічоныя пакуты.

Скрутак, які стаў шчытом габрэйскай суполцы

Гэтыя падзеі знайшлі сваё адлюстраванне ў фальклоры. Да гэтага дня захавалася легенда пра тое, як Сам Гасподзь заступіўся за Свой выбраны народ. Распавядаюць, што аднойчы Надзір-шах уварваўся ў адну з сінагог падчас чытання свяшчэннай Торы і запатрабаваў ад прысутных габрэяў адрачыся ад іх веры і прыняць іслам.

Пачуўшы катэгарычную адмову, ён з размаху абрынуў свой меч на рабіна. Той інстынктыўна падняў над галавой скрутак Торы - і баявая сталь ўгразла ў ім, не здолеўшы рассячы стары пергамент. Вялікі страх ахапіў святататнікаў, які падняў руку на святыню. Ён ганебна збег і загадаў надалей спыніць пераслед габрэяў.

Гады заваявання Каўказа

Усе габрэі Каўказа, і Горскія у тым ліку, панеслі незлічоныя ахвяры ў перыяд барацьбы з Шамілём (1834-1859 гг.), Якія ажыццяўляюць гвалтоўную ісламізацыю велізарных тэрыторый. На прыкладзе падзей, якія развярнуліся ў Андыйскія даліне, дзе пераважная большасць жыхароў ўпадабала смерць адмовы ад юдаізму, можна скласці агульнае ўяўленне аб разгулялася тады драме.

Вядома, што сябры шматлікіх суполак горскіх габрэяў, якія былі раскіданыя па ўсім Каўказе, займаліся лекаваннем, гандлем і рознымі рамёствамі. У дасканала ведаючы мову і звычаі атачалі іх народаў, а таксама пераймаючы ім у адзенні і кухні, яны тым не менш не асіміляваліся з імі, але, цвёрда прытрымваючыся юдаізму, захавалі нацыянальнае адзінства.

З гэтым злучаюць іх звяном, або, як цяпер прынята казаць, «духоўнай змацаваць», і вёў непрымірымую барацьбу Шаміль. Аднак часам ён быў вымушаны ісці на саступкі, так як яго войска, ўвесь час заставаліся ў запалу бітваў з атрадамі рускай арміі, мела патрэбу ў дапамозе майстэрскіх лекараў-яўрэяў. Акрамя таго, менавіта юдэі забяспечвалі ваяроў харчаваннем і ўсімі неабходнымі таварамі.

Як вядома з хронік таго часу, рускія войскі, якія здзяйснялі захоп Каўказа з мэтай ўстанаўлення там дзяржаўнай улады, ня ўціскалі габрэяў, але і не аказвалі ім практычна ніякай дапамогі. Калі тыя, і вярталіся да камандавання з падобнымі просьбамі, то сустракалі, як правіла, абыякавы адмову.

На службе рускаму цару

Аднак ў 1851 годзе прызначаны галоўнакамандуючым князь А. І. Борятинский вырашыў выкарыстоўваць горскіх габрэяў у барацьбе з Шамілём і стварыў з іх шырока разгалінаваную агентурную сетку, забяспечваць яго падрабязнай інфармацыяй пра месцы дыслакацыі і перамяшчэнні атрадаў праціўніка. У гэтай ролі яны цалкам замянілі хлуслівых і прадажных дагестанскіх выведнікаў.

Па сведчанні расійскіх штабных афіцэраў, асноўнымі рысамі горскіх габрэяў былі бясстрашнасць, сябе ў руках, хітрасць, асцярожнасць і ўменне заспець непрыяцеля знянацку. Улічваючы гэтыя ўласцівасці, з 1853 года ў конных паліцах, якія змагаліся на Каўказе, было прынята мець не менш за шэсцьдзесят габрэяў-горцаў, а ў пешых іх колькасць даходзіла да дзевяноста чалавек.

Аддаючы належнае гераічнасці горскіх габрэяў і іх ўкладу ў заваяванне Каўказа, пасля заканчэння вайны ўсе яны былі вызваленыя ад выплаты падаткаў тэрмінам на дваццаць гадоў і атрымалі права свабоднага перамяшчэння па тэрыторыі Расіі.

Нягоды грамадзянскай вайны

Вельмі цяжкімі для іх былі гады грамадзянскай вайны. Працавітыя і прадпрымальныя, Горскія габрэі ў большасці сваёй размяшчалі дастаткам, што ў абстаноўцы ўсеагульнага хаосу і беззаконня рабіла іх жаданай здабычай узброеных рабаўнікоў. Так, яшчэ ў 1917 годзе татальнага рабаванню падвергліся абшчыны, якія пражывалі ў Хасавюрт і Грозным, а годам пазней гэтая ж доля спасцігла габрэяў Нальчыка.

Многія Горскія габрэі загінулі ў баях з бандытамі, дзе яны змагаліся бок аб бок з прадстаўнікамі іншых каўказскіх народаў. Сумна памятны, напрыклад, падзеі 1918 году, калі разам з дагестанцамі ім давялося адлюстроўваць напад атрадаў атамана Серебрякова - аднаго з бліжэйшых паплечнікаў генерала Карнілава. У ходзе працяглых і разлютаваных бітваў многія з іх былі забітыя, а тыя, каму давялося ацалець, разам са сваімі сем'ямі назаўжды пакінулі Каўказ, перасяліўшыся ў Расію.

Гады Вялікай Айчыннай вайны

У час Вялікай Айчыннай вайны імёны горскіх габрэяў шматкроць згадваліся сярод герояў, удастоеных вышэйшых дзяржаўных узнагарод. Падставай да таго паслужылі іх самаадданая адвага і гераізм, праяўленыя ў барацьбе з ворагам. Тыя ж з іх, хто апыняўся на акупаваных тэрыторыях, у большасці сваёй станавіліся ахвярамі фашыстаў. У гісторыю халакоста ўвайшла трагедыі, якая разгулялася ў 1942 годзе ў вёсцы Багданаўка Смаленскай вобласці, дзе немцамі была ўладкованая масавая пакаранне габрэяў, большасць якіх з'яўляліся выхадцамі з Каўказа.

Агульныя звесткі пра колькасць народа, яго культуры і мове

У цяперашні час агульная колькасць горскіх габрэяў складае каля ста пяцідзесяці тысяч чалавек. З іх, паводле апошніх звестак, сто тысяч пражываюць на тэрыторыі Ізраіля, дваццаць тысяч - у Расіі, столькі ж у ЗША, а астатнія размеркаваліся паміж краінамі Заходняй Еўропы. Нязначнае колькасць іх знаходзіцца таксама ў Азербайджане.

Першапачатковы мова горскіх габрэяў практычна выйшаў з ужывання і саступіў месца прыслоўях тых народаў, сярод якіх яны сёння пражываюць. Агульная ж нацыянальная культура шмат у чым захавалася. Яна ўяўляе сабой даволі складаны кангламерат іудзейскіх і каўказскіх традыцый.

Ўплыў на габрэйскую культуру іншых народаў Каўказа

Як было сказана вышэй, усюды, дзе б ім ні даводзілася сяліцца, яны хутка пачыналі пахадзіць на мясцовых жыхароў, пераймаючы іх звычаі, манеру апранацца і нават кухню, але пры гэтым заўсёды свята захоўвалі сваю рэлігію. Менавіта юдаізм дазволіў ўсім габрэям, і Горскага у тым ліку, на працягу стагоддзяў застацца адзінай нацыяй.

А зрабіць гэта было вельмі складана. Нават у цяперашні час на тэрыторыі Каўказа, у тым ліку яго Паўночную і Паўднёвую часткі, маецца парадку шасцідзесяці двух этнічных груп. Што ж тычыцца мінулых стагоддзяў, на думку даследчыкаў, іх колькасць была значна больш. Прынята лічыць, што сярод іншых народнасцяў найбольшы ўплыў на культуру (але не рэлігію) горскіх габрэяў аказалі абхазы, аварцы, асеціны, дагестанцы і чачэнцы.

Прозвішчы горскіх габрэяў

Сёння разам з усімі сваімі братамі па веры вялікі ўклад у сусветную культуру і эканоміку ўносяць таксама і Горскія габрэі. Прозвішчы шматлікіх з іх добра вядомыя не толькі ў краінах, дзе яны пражываюць, але і за іх межамі. Напрыклад, вядомы банкір Абрамов Рафаэль Якаўлевіч і яго сын - бачны бізнэсмэн Ян Рафаэльевич, ізраільскі пісьменнік і літаратурны дзеяч Эльдар Гуршумов, скульптар, аўтар помніка Невядомаму салдату і Крамлёўскай сцяны яшчэ маладое Рувимович раба і многія іншыя.

Што ж тычыцца самага паходжання прозвішчаў горскіх габрэяў, то многія з іх з'явіліся даволі позна - у другой палове або ў самым канцы XIX стагоддзя, калі Каўказ быў канчаткова далучаны да Расійскай імперыі. Да гэтага сярод горскіх габрэяў яны не выкарыстоўваліся, кожны з іх выдатна абыходзіўся толькі сваім імем.

А калі яны сталі грамадзянамі Расіі, то кожны атрымліваў дакумент, у якім чыноўнік абавязаны быў паказаць прозвішча. Як правіла, да імя бацькі прыбаўлялася рускае канчатак «ов» або жаночае «ова». Напрыклад: Ашура - сын Ашура, або Шаулова - дачка Шауль. Аднак былі і выключэнні. Гэтак жа, дарэчы, створана і большасць рускіх прозвішчаў: Іваноў - сын Івана, Пятрова - дачка Пятра, і гэтак далей.

Сталічнае жыццё горскіх габрэяў

Абшчына горскіх габрэяў у Маскве з'яўляецца самай шматлікай у Расіі і, па некаторых дадзеных, складае парадку пятнаццаці тысяч чалавек. Першыя перасяленцы з Каўказа з'явіліся тут яшчэ да рэвалюцыі. Гэта былі багатыя купецкія сям'і Дадашевы і Ханукаевы, якія атрымалі права бесперашкоднага гандлю. Іх нашчадкі пражываюць тут і сёння.

Масавае жа перасяленне горскіх габрэяў у сталіцу назіралася ў перыяд распаду СССР. Частка з іх назаўжды пакінула краіну, а тыя, хто не хацеў карэнным чынам мяняць жыццёвы ўклад, аддалі перавагу застацца ў сталіцы. Сёння іх абшчына мае мецэнатаў, якія падтрымліваюць сінагогі не толькі Масквы, але і іншых гарадоў. Дастаткова сказаць, што, па дадзеных часопіса Forbes, сярод ста самых багатых людзей Расіі згаданыя чацвёра горскіх габрэяў, якія пражываюць у сталіцы.