Візантыя і Русь

Візантыя і Русь былі цесна звязаны на працягу некалькіх стагоддзяў. Візантыйскае дзяржава з'яўлялася не проста спадчыннікам культуры антычнасці і Рымскай імперыі, яно самастойна ўзбагацілася праваслаўнай верай і пасля ўзбагаціла ёю ўвесь свет. Праваслаўная культура прыйшла ў Балгарыю, Сербію, Албанію і многія іншыя краіны, менавіта дзякуючы Візантыі.

Рускія разам з верай прынялі таксама яе каноны і дагматы, але ў большай ступені нашы продкі перанялі ад грэкаў прыгажосць набажэнствы - царкоўны спеў, храмоздательство, іканапіс, а таксама прынцыпы хрысціянскай падзвіжніцкай жыцця. Новапахрышчаных Русь была больш за ўсё прыцягнута менавіта гэтымі аспектамі праваслаўя, якія, патрапіўшы на добрую глебу, развіваліся самастойна і з высокай актыўнасцю.

Хрысціянства стала лагічнай з гістарычнага пункту гледжання заменай старажытнарускага паганства, якое было тыпова для радавога грамадства. Паганства напаўняла паслядоўнікаў страхам і свядомасцю бяссілля перад магутнасцю прыроды. Хрысціянства ж прынесла прама супрацьлеглы пункт гледжання, паставіўшы чалавека ў цэнтр прыроды і раскрыўшы боскую мэтазгоднасць апошняй. Першыя ж помнікі і творы культуры праваслаўнай Русі напоўнены радасцю і захапленнем светам і чалавекам.

Старажытная Русь і Візантыя

Першыя кнігі, якія з'явіліся на Русі, дастаўляліся з Візантыі. Святыя браты - Кірыл і Мяфодзій (адны з выбітных дзеячаў візантыйскай культуры) сталі асветнікамі славянскага народа. Першыя школы, якія адкрываліся ў Ноўгарадзе, Кіеве і іншых гарадах, былі ўладкованыя па візантыйскім узорам. Рускія майстры навучаліся будаўніцтву храмаў, іх ўпрыгожванню фрэскамі і мазаікамі, навучаліся іканапісу, стварэнню кніжных мініяцюр у візантыйскіх. Была запазычаная не толькі царкоўная тэрміналогія, але таксама імёны з праваслаўных святцы: немалая частка распаўсюджаных на сённяшні дзень у Расіі імёнаў маюць грэцкае паходжанне (Пётр, Галіна, Андрэй, Ірына і інш.).

Асабліва цесныя адносіны Візантыя і Русь ўсталявалі пасля паездкі вялікай княгіні Вольгі ў Канстанцінопаль, якая адправілася туды, каб прыняць хрышчэнне. Да іншых мерапрыемстваў, умацавалі ўзаемаадносіны паміж двума моцнымі дзяржавамі, можна аднесці праваслаўную місію, адпраўленую да князю Уладзіміру, а таксама пасольства русічаў «у грэкі».

Візантыя і Русь: плённае ўзаемадзеянне

Прыняўшы праваслаўе, Русь вызначыла асноўны напрамак культурна-гістарычнага развіцця сваіх тэрыторый на многія стагоддзі наперад.

Каля 450-ці гадоў (з 988 па 1448 гады) Руская Праваслаўная Царква ўяўляла сабой мітраполію Канстанцінопальскага патрыярхата, і вялікая частка кіеўскіх мітрапалітаў ў той перыяд была прадстаўлена грэкамі, так як яны абіраліся і зацвярджаліся ў Канстанцінопалі. Так, культурнае і ў значнай меры палітычны ўплыў Візантыі на тэрыторыі Русі ўмацоўвала царкоўна-адміністрацыйная залежнасць.

Сярод выхадцаў з Візантыі на Русі цаніліся іканапісцы, будаўнікі цэркваў, навукоўцы, пісьменнікі. Браты Лихуды, адны з такіх дзеячаў, у 1685 годзе па просьбе патрыярха Ёакіма адкрылі першую вышэйшую навучальную ўстанову ў сталіцы - славянскія-грэка-лацінскую акадэмію пры Заиконоспасском манастыры.

Належнае Візантыі аддалі ў другой палове 19-га стагоддзя, калі ў універсітэтах сталі выкладаць византологию - курс гісторыі і літаратуры Візантыі. Старажытнагрэцкі стаў абавязковым для вывучэння ў гімназіях, акадэміях і семінарыях, так як Святое Пісанне Новага Запавету, літургічныя тэксты і большасць твораў, якія выйшлі з-пад рукі бацькоў Старажытнай Царквы, усё яшчэ захоўваліся ў сваім старажытнагрэчаскай напісанні. Дзеці ў царкоўна-прыходскіх школах даведваліся пра Візантыі з першых гадоў навучання.

Такім чынам, Візантыя і Русь - гэта выдатны прыклад станоўчага ўплыву культуры адной дзяржавы на іншае.